Ответы архиепископа Викентия на вопросы уральцев в студии радиостанции екатеринбургской епархии «Воскресение» (телепрограмма «Архипастырь» 11 и 18 декабря 2004 года)

Екатеринбург, 6 января, «Информационное агентство Екатеринбургскойепархии».

 -Владыка, недавно в Москве Вам была вручена национальная премия “Человек года”.

Мы Вас сердечно поздравляем. Что значит эта оценка для Епархии и для Вас лично?
 - Это великаяоценка наших трудов, не только моих, но и наших пастырей, предпринимателей,благотворителей, властных структур, объединившихся для того, чтобы трудитьсяво славу нашего Отечества, во славу нашей Церкви. Также мы очень благодарныего Святейшеству Алексию II за высокую оценку наших трудов, Русскому биографическомуинституту, который принял решение возложить на нас эту награду. Этим самым на нас ложится большая ответственность, чтобы и в дальнейшем так же активно трудитьсяво славу Божию, чтобы своими делами мы могли оправдать высокое признание СвятейшегоПатриарха Алексия II.
 - “В храме “ВсехСвятых” на Михайловском кладбище я поставил свечи, через некоторое время их затушили и убрали с подсвечника, так и не дав им догореть. После увиденного,у меня остался осадок на душе. Существует ли церковная этика?” – задает вопросВладислав.
 - Есть у нас такая беда, что свечницы недопонимают свою миссию и свое место в храме,допуская подобные ошибки, которые причиняют людям скорбь и разочарование. Мыбудем стараться разговаривать с этими людьми, чтобы они были внимательней к другим. Их слово и дело должно служить примером. Так, чтобы прихожане и простозашедшие в храм были с любовью приняты, получили совет и выходили из дома Божьегос радостью и умилением.
 - “Возле храмапостоянно собираются бомжи, которые не хотят работать, а только пьют, курят,сквернословят и оставляют после себя грязь и мусор. Можно ли что-нибудь с этимсделать?” – спрашивает раба Божия Тамара.
 - Очень жаль,что в наше время есть такие люди. Кто-то умеет с этими людьми находить общийязык, проводит беседы и направляет на изменение образа жизни, чтобы те устроилисьна работу и, как и все, трудились в этом мире, несли ему свое служение. С другойстороны, кто помогает бедным, тот помогает Христу. Пусть этот человек куритили сквернословит, но ему надо покормиться или одеться, и мы можем ему помочь.И так вкладываем свою лепту в благое дело. Сострадание должно быть даже к такимлюдям.
 - Раба БожияКлавдия: “Почему в Евангелии Христос обращается к своей Матери, Пречистой Богородице,— и в Кане Галилейской, и на Кресте, — не “мама”, не “мать”, а “Жено”? Оченьсмущает. Ответьте, пожалуйста, почему?”
 - Этим самымОн хотел усыновить Ей весь род человеческий, чтобы Пречистая Богородица сталаМатерью и заступницей всех людей.
Каждый может обратиться к Матери Божией с просьбой, а Она — как Мать своим детям— даст всем умиление и утешение в скорбях, болезнях, нуждах и печалях. Именнопоэтому у нас есть столько чудотворных образов, через которые Богородица нампомогает, дарует нам исцеления и утешения.
 - Юрий спрашивает:“Я работал в Верхотурье – строил школу. Когда в первый раз пришел в монастырьпоклониться праведному Симеону, то у меня было видение: Святой Праведник, держав руке свиток, пошевелил ею. Что бы это могло значить?”
 - Если былотакое видение, то наверняка это был призыв. Чтобы человек, удостоверившись в существовании иного мира, стремился к миру духовному. Свиток означает написаниекаких-то поучительных слов. Главным словом учения и нравоучения, которому долженследовать человек, – это Слово Божие. Сам праведный Симеон старался жить по заповедям и по Слову Божьему. Скорее всего, это призыв к человеку, чтобы ончитал Евангелие и руководствовался им в жизни.
 - “Что нужносделать, чтобы стать монахом?” — спрашивает Федор.
 - Нужно прийтив монастырь, – а в нашей Епархии их много, — к которому душа лежит. Стать послушником.И если вы будете выполнять свое дело хорошо, по уставу монастыря, и поймете,что хотите посвятить всю свою жизнь этому нелегкому служению, то игумен монастыряпримет решение о постриге послушника в монахи.
 - Вопрос от сомневающегосячеловека: “Почему в Екатеринбурге строится много православных храмов и так малохрамов католических и мечетей? И вообще, может, лучше пустить все эти деньгина помощь нуждающимся? Не является ли это слепой верой?”
 - На самомделе не так уж много храмов в нашем городе. На полтора миллиона жителей у насвсего 19 типовых храмов и 27 церковных общин, которые несут свое служение в приспособленных помещениях, в подвалах, молебных комнатах при больницах и такдалее. Если вспомнить дореволюционный период, когда население Екатеринбургасоставляло 150 тысяч человек, — тогда было 40 храмов. Если взять прошлое соотношение,то нам надо иметь около 400 храмов в нашем городе. Мы не ставим целью построить400 храмов, было бы достаточно около ста. Если бы было по храму на 15 тысяччеловек, то наш город был бы приближен к стандартам. И то, что у нас много храмов– очень преувеличенное и ошибочное мнение. За последние пять лет у нас построеновсего шесть храмов. Многие спрашивают, когда будет построен дом Божий в томили другом районе. А Церковь старается утолить духовный голод. Что касаетсямечетей и католических храмов, то мы должны помнить, что находимся в русскойправославной стране, где первой и ведущей религией было Православие. Остальныеконфессии пришли совсем недавно и под покровом Православия. Эти религии самипросились войти в православную страну, и Православная Церковь не препятствовалатому, чтобы эти конфессии существовали у нас. Поэтому руководители мусульманскогои буддистского верований благодарят православных за то, что они приняли их к себе – как своих меньших братьев. И мы в течение многих лет живем в мире и согласии.
 Ведь еслиправославные люди находятся в мусульманской стране, то почитают и уважают традициии обычаи этой страны, благодарны за то, что им разрешают иметь там свой храмдля русских людей, православных христиан.
 Строительствохрама – это большое благое дело для всех людей, богатых и бедных. Каждый можетприйти в храм Божий, помолиться, получить благодать Божию, получить совет. Чембольше будет у нас храмов, тем меньше зла у нас будет. Храм всегда благотворновлияет на духовную и нравственную жизнь. С появлением обилия храмов повышаетсярождаемость, так как люди пересматривают свою жизнь и стараются жить правильно,рожать больше детей и вести богоугодную жизнь.
 - Поступил звонок:“Я прихожанка храма Иоанна Крестителя. Люблю ходить на ранние Литургии. Приходядомой, включаю радио, а там тоже идет служба. Может ли считаться эта молитвапо радио соборной, как и в храме, или она будет частной?”
 - Если выбудете внимательно слушать службу и усердно молиться, то такая молитва тожебудет считаться общей церковной молитвой.
 - “Может ли Владыкапомочь верующим со строительством храма?” — спрашивают жители поселка Малышево.
 - Когда мыстроим тот или иной храм, то обращаемся к нашим благотворителям, и они с радостьюоткликаются на эту просьбу. В данном случае жители этого поселка могут обратитьсяк своим предпринимателям, и если нужно мое ходатайство, то я его готов написать,чтобы помогли в строительстве.
 - Следующий звонок:“В 2003 году я с внучкой была в православном лагере на Ганиной яме. Что нужносделать, чтобы в летний период таких лагерей было как можно больше?”
 - Перед намистоит такая задача. Подобные лагеря будут устраиваться следующим летом. Вы можетеобратиться к Иннокентию Григорьеву, в Вознесенский храм, он имеет на это благословение.Есть замысел, чтобы при каждом приходе были детские летние лагеря, для церковно-приходскойшколы, для обычных средних школ.
 - “Как решаетсяжизненный вопрос у тех, кто отказался от паспорта: ушли в монашество или как-то живут общиной?” – интересуется раба Божия Алла.
 - Некоторыеверующие христиане, отказываясь от паспорта, ведут подобный образ жизни. На Архиерейском Соборе мы обращались к главе нашего государства, к ГосударственнойДуме, чтобы в паспортах не было ничего такого, что вызвало бы недоверие людейк этим паспортам. И в данном паспорте нет пока личного кода, которого так боятся.Потому я думаю, что не нужно смущаться иметь этот паспорт, потому что без неготяжело будет нести служение в этой жизни. Главное не в паспорте, а в человеке,чтобы он вел высоконравственную жизнь и был примером для других. И тогда этупроблему мы отвлечем далеко от нашего времени.
 - “Можно ли детямв пост пить молоко?”
 - Люди относятсяк этому по-разному, некоторые не дают детям молоко, и ничего с ними не случается.А кто-то смущается, думает, что это повлияет на их здоровье, и дает молоко.Смотрите по состоянию здоровья. Если ребенок слабый, то его можно поить. Но ведь есть много фруктов и овощей, которые также могут поддержать здоровье ребенка.
 - “Владыка, пожалуйста,скажите, как правильно креститься? Я вижу, что даже священнослужители делаютэто по-разному – одни кладут руку на живот, другие на грудь. Как правильно?”
 - Очень правильныйвопрос, и я благодарен, что его задали. Я тоже вижу, и у меня болит душа, когдадаже верующие люди, и священнослужители, не радеют о крестном знамении. Есличеловек внимательно относится к этому действу, – а оно имеет большое значениеи большую силу, – оно освящает наш ум, дает нам силы душевные и телесные. Накладыватькрест нужно так: сначала на лоб, потом на живот, затем на правое, потом на левоеплечо – и поклон, как благодарность Богу, Который посылает нам силу и защитуот всякого зла. Конечно, я призываю всех наших священнослужителей и мирян бытьболее внимательными к крестному знамению, потому что это великое оружие, котороеприносит нам пользу и ограждает нас от всякого зла.
 - “Владыка, а будут ли православные елки?”
 - Конечно,будут. Следите за сообщениями Отдела культуры. Будет и Губернаторская елка,и елки при храмах. Внимательно следите за объявлениями. Мы будем очень рады,если вы придете.
 - “Видела во сне умершую маму, — обращается жительница Екатеринбурга. – Она провела меняпо коридору и показала комнату, где живет сама, показала комнаты, где живутнаши давно умершие знакомые или родственники. Она подвела меня к одной комнатеи сказала, что это моя. Что это могло значить?”
 - Когда нашСпаситель вознесся на небо, то сказал такие слова: “Я вознесся к Отцу Своемунебесному, чтобы уготовать для вас обители небесные”. Потому нет ничего странного,что мать показала человеку его будущую обитель. Каждому из нас Господь уже определил,по нашим заслугам, по нашим делам, то или иное место в Царствии Божием. Этосновидение напоминает всем нам, что есть загробная жизнь и к ней надо готовиться.И все наши подвиги, труды и дела, которые мы совершаем в этой жизни, мы совершаемво имя Царствия Божия, во Имя Христово, чтобы достигнуть тех обителей небесных,которые уготовил нам Господь. И чем мы больше будем трудиться, жить по волеБожией, исполнять заповеди Христовы, тем больше радости и утешения, и болееприятные обители определит нам Господь после смерти.
 - Звонок на радиоканал“Воскресение”: “Я великий грешник, Владыка. Хочу идти в монастырь. Но один священникмне сказал, что туда принимают только евреев… А где у нас есть русские монастыри?”
 - У нас всерусские монастыри, вас просто неправильно проинформировали.
 - “Владыка, почемумужчины в храмах стоят с непокрытой головой, а женщины – с покрытой? Это жевозмутительно, что мы ведем себя как мусульмане!”
 - Нет, мыне ведем себя как мусульмане. Наоборот, мусульмане восприняли эту традицию у нас, потому что у нас есть такое Божие повеление, что женщина должна ходитьс покрытой головой. Мусульмане, взяв эту традицию, более свято ее чтят и соблюдают,чем мы. Почему женщина должна носить платок? Это символизирует то, что женщинасогрешила первой. Платок — это символ ее грехопадения. Господь так определил,что она должна быть в подчинении у мужа. Жена есть слава мужчине, а мужчина— слава Господу, поэтому он не должен иметь покрытую голову. Если почитать СвященноеПисание Нового Завета, то там есть четкое описание, почему именно так должнобыть. Апостол очень хорошо описал, почему женщина должна ходить с покрытой головой.
 - СпрашиваетФотиния: “Владыка, у меня мужа посадили по подозрению в убийстве. Если его обвинение– правда, то как мне об этом сказать детям? Как может это все на них отразиться?”
 - Это большаябеда, большое горе. И нужно так объяснить детям, — только когда они не оченьмаленькие, а когда подрастут, — чтобы не смутить и не внести боль в их молодыедуши. Дети искренне любят своих родителей, и даже в такой ситуации дети могутпродолжать любить своего отца, даже если он находится в тюрьме. Все равно обычнодети прощают своих отцов и принимают их в былой чести, славе и почтении.

 Программа«Архипастырь» выходит на «10-м канале» по субботам, в 15.30, и по воскресеньям,в 20.00.
 На телеканале «ТВЦ»– по вторникам и пятницам в 07.00, в четверг – в 17.30.
 На телеканале «Отечество»(в области) – в четверг, в 07.00, и в воскресенье, в 18.30.
 На епархиальнойрадиостанции «Воскресение» – в 14.20 и 20.20 по вторникам.
 Свои вопросы ВладыкеВикентию вы можете задать, позвонив на телестудию Епархии по телефону (343)217–93–38.
 Храни вас Господь!

 С архиепископом Викентием беседовала журналист Валентина ЕФРЕМОВА. Расшифровкааудиозаписи — Татьяна ПЕПЕЛЯЕВА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475