Ответы архиепископа Викентия на вопросы уральцев в студии радиостанции екатеринбургской епархии «Воскресение» (телепрограмма «Архипастырь» 6 ноября 2004 года)

Екатеринбург, 18 ноября, «Информационное агентство Екатеринбургскойепархии».

 -«Владыка, как прикладываться к иконам, которые высоко размещены в храмах?» –спрашивает Татьяна.

 - Если иконависит высоко, то можно просто поклониться в ее сторону и помолиться тому святому,который на ней изображен. Если поблизости есть подсвечник, то можно и свечкупоставить.
 - Вопрос от НиколаяМихайловича: «Мой сын пьет. Я его наставляю уже несколько лет, но он меня не слушает, а наоборот озлобляется. Может, мне уже его оставить?»
 - Нет, не надо оставлять, а нужно молиться. Есть такой пример. Одна женщина подошла к блаженному Августину, говорит, что уже нет у нее сил плакать, рыдать и молиться,чтобы ее сын оставил пьянство, блуд, развратную жизнь… А блаженный Августинответил ей: «Мало еще молилась, потому, что молитва матери имеет огромное значениедля жизни ребенка. Господь не оставляет такие слезы без внимания, а молитвы– неуслышанными». И в данном случае, то же самое – нужно непрестанно молиться.И Господь совершит чудо и излечит сына. И уже он будет отца непрестанно благодаритьза то, что тот усердно молился за сына и старался, чтобы он не погиб.
 - Раба БожияНина спрашивает: «Почему дети умирают раньше своих родителей? Такое бывает…»
 - К сожалению,такое бывает очень часто. Я считаю, что это происходит от того, что молодежьне соблюдает одну из важных заповедей Божиих: «Чти отца и матерь своих, и благотебе будет и долголетен будешь на земле». И если молодые люди не почитают своихродителей, то тяжело им жить на земле в скорбях и страстях. Конечно, их годыне будут долгими на земле. Одно из средств, чтобы жить долго на этой земле,– это уважение к своим родителям и старшим. Это спасение от того, чтобы детиперестали умирать раньше родителей.
 - Звонок в студию:«Владыка, скажите, пожалуйста, какие обязанности накладываются на епископа,принявшего схимонашество?»
 - Накладываютсяобязанности схимонаха. Он должен думать о таких подвигах, что предусматриваютсяв схимонашеском чинопоследовании, а они гораздо сложнее и строже, чем у простогомонаха. А это более строгие и усердные молитвы, посты, труды настолько, насколькоГосподь дает ему сил. Также, приняв схиму, он не может больше служить в санеАрхиерея. Если только Святейший Патриарх благословит, тогда он может служить.Если же Архиерей принял схиму, то он должен оставить свое архиерейское служениеи идти трудиться в монастырь.
 - Петр спрашивает:«Как понимать фразу «страх Божий», и в чем он должен заключаться?»
 - Страх Божий– это величайшая для нас добродетель, которую должен иметь каждый православныйхристианин и каждый человек, живущий на этой земле. Мы все, здесь находящиеся,являемся детьми Божиими. Господь является Творцом неба и земли, нашим помощникомво всех наших поступках и делах. И как сыны Божии мы должны относиться к Немус особым благоговением. Страх в данном случае – это не тот страх животный, а страх наказания. В каждом человеке есть несколько ступеней развития «страхаБожия»: сначала человек боится, что Господь может его наказать. Потом у негопоявляются любовь к Богу и боязнь Его прогневать, боязнь причинить Ему зло со своей стороны. Вот это и есть именно тот страх Божий – не оскорбить милостьЕго к нам, людям. Мы ведь понимаем, как сильно Господь любит нас, как Он к наммилостив, как много хорошего и доброго Он нам делает. Но и мы должны быть взаимнымиГосподу и благодарны за Его доброту и терпение к нам. Человек, который имеетстрах Божий, не будет совершать такие тяжёлые и страшные грехи, какие совершаетсейчас человечество. Явным примером являются террористические акты, совершенныев нашей стране. Это есть безбожие, это образ человека, живущего вне страха Божия.Если мы хотим обезопасить себя и общество от подобных людей, то наша обязанность– добиться такого уровня нравственной жизни, когда все жили бы богоугодно и богобоязненно, не причиняя никакого вреда другому человеку и не оскорбляя Богасвоими поступками. И когда мы это достигнем, то мы не будем иметь нужду в охранедетских садиков, школ и других учреждений.
 - Спрашиваетраб Божий Михаил: «Я видел, что батюшка не вытирает уста у причащающихся. Правильно ли он делает?»
 - Сам батюшкане может этого сделать, так как в одной руке он держит Чашу, а второй – лжицу.Обязательно должен быть пономарь или диакон, или другой помощник, который долженвытирать уста у причастников, что очень важно.
 - «Если ИисусХристос – Бог, то кто же тогда Его воскресил после распятия? Если Мария являетсяЕго матерью, то, получается, Она выше Самого Бога?» – спрашивает Пономарев.
 - Иисус Христоси есть Истинный Бог. И так как Он Всемогущий, то Он может Сам Себя воскресить.В этом и есть вся сила Божества. В то же время это еще и великое чудо, котороепроизошло со Спасителем мира. Других умерших (мы знаем, были случаи во времяпребывания на земле Христа и после) спасает благодать Божия, Господь Бог. А здесь Сам Бог Себя воскресил.
Божия Матерь не может быть выше Бога. Она является Честнейшею Херувим, и Славнейшеюбез сравнения Серафим, Она выше чинов ангельских, – за ту чистоту, которую Онаимела при земной жизни и за ту великую тайну, которая свершилась с Ней. Господьтак Ее почтил за величие Ее жизни и за служение всему роду человеческому.
 - Звонок в студиюрадио «Воскресение»: «Владыка, благословите! Раба Божия Наталья. Правильно липоступают служители храма, когда тушат свечи, поставленные прихожанами?»
 - Когда вечеромуже заканчивается служба, то свечи надо гасить и даже часть лампад, потому что храм закрывается и, не дай Бог, случится пожар. Но я думаю, что свечи, которыезажигаются после службы, днем, людьми, пришедшими поздно, не должны быть погашены.Человек пришел, чтобы помолиться и получить от Бога помощь в жизни. Поэтому,конечно, тут церковнослужители должны быть осторожны в своих действиях, чтобыне принести боль или скорбь в душу прихожанина.
 - «Владыка, кудадевать литературу, которую распространяют сектанты?»
 - Если мынаши святыни, когда они приходят в негодность, сжигаем, чтобы они не попирались,то эти книги, в которых тоже есть произношение Священного Писания о Боге, лучшесжигать.
 - ИнтересуетсяТатьяна: «Одобряется ли Церковью искусственное оплодотворение?»
 - Об этомхорошо говорится в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви»,которые были приняты на юбилейном Архиерейском Соборе в 2000-м году. Можно взятьэту книгу и почитать, этот текст находится и в «Православной газете» за 2000-йгод, можно взять подшивку и прочитать там. Я сейчас скажу, что в принципе, ононе возбраняется, но есть нюансы. Поэтому лучше взять почитать, и все уяснить,там все очень хорошо сказано.
 - СпрашиваетГалина: «В Санкт-Петербурге есть так называемый целитель Сергей Коновалов. Издаетсяего книга, в которой он пишет, что исцелил тысячи людей от болезней. На первойстранице – его фотография, а на последней – молитва Оптинских старцев, под егоподписью. Не является ли это прикрытием с его стороны? Имел ли он на это право?»
 - Конечно,эти «целители» прикрываются святынями нашей Церкви, старцами, иконочками и дажеСвященным Писанием, чтобы привлекать людей под видом, что у них все правильнои хорошо. На самом деле дар исцеления дается от Бога вследствие большого подвига,отречения от себя, очищения от страстей. Только после таких подвигов Господьнаграждает даром исцеления, и Господь исцелял через таких старцев многих и многихлюдей. Например, старец Амвросий, он сам был больным, лежал в постели, но к нему притекали тысячи и тысячи людей, и он помогал им. Но помогал с определеннымумыслом: чтобы человек понял значимость болезни. Почему он исцелял других, а себя нет? Он понимал, что болезни тоже полезны для спасения человека. И намнадо относиться к болезни с точки зрения спасения. Он мог вымолить у Бога, дабыОн дал ему исцеление, но этого не делал. А другим помогал с условием, что ониоставят греховную жизнь и будут жить церковно, по заповедям Божиим, будут выполнятьволю Божию. Тогда исцеление совершалось. Если человек не приходил к осознанию,что грех нужно оставить, то ничто ему не помогало.
 - Раба БожияАлександра: «Если день рождения выпадает на праздник Усекновения главы ИоаннаПредтечи, то можно ли его отмечать? Как объяснить родственникам, если нельзя?»
 - Раз в этотдень строгий пост, то увеселений быть не должно, чтобы мы не уподобились участникамтого пира, в ходе которого было совершено это злодеяние. Но отмечать можно церковно:накануне исповедаться, утром прийти в церковь, помолиться, причаститься. Не нужно приглашать своих друзей и допускать какие-то излишества, которые бы омрачилипраздник Усекновения. Именно в этот день Церковь вспоминает о том событии, когдана свой день рождения Ирод обещал дочери Иродиады за ее танец даже полцарства,а Соломия потребовала голову Пророка. В этот день мы торжествуем, что ИоаннПредтеча достиг через свои подвиги Царства Божия. Но вместе с тем мы скорбим,что произошло такое злодеяние и что люди, озлобленные грехом прелюбодейства,стремлением наживы и славы земной, убили невинного человека.
 - Спрашиваетраба Божия Нина: «Как искупить грех детоубийства, аборт. Есть ли особое послушаниеили молитва?»
 - Это тяжкийгрех, очень страшный грех. Но, конечно, Господь может этот грех простить, еслиженщина, совершившая этот грех, будет каяться, будет нести достойные плоды покаяния.Конечно, один из важных плодов покаяния – это учить своих друзей и близких,чтобы они не допускали детоубийства.
 - «Можно ли в день именин молиться и ставить свечи по умершему?»
 - Можно.Конечно, можно прийти в церковь, помолиться о здравии или упокоении своих друзейили родственников. Это очень важно, чтобы мы с молитвой встречали именины.
 - Раба БожияАнна, прихожанка храма Касперовской иконы Божией Матери в поселке Кольцово:«Владыка, мы просим у администрации землю под строительство храма, но нам постоянноотказывают. Будут ли сдвиги в этом направлении?»
 - Да. Мыопределяемся с местом, где будет находиться этот храм. Сначала у нас было дваземлеотвода, сейчас предлагают третий, потому что есть у них планы строительствана будущее… Проблема есть, но нам не отказывают в месте под строительство. Этотземлеотвод мы получим.

 Программа«Архипастырь» выходит на «10-м канале» по субботам, в 15.30, и по воскресеньям,в 20.00.
 На телеканале «ТВЦ»– по вторникам и пятницам в 07.00, в четверг – в 17.30.
 На телеканале «Отечество»(в области) – в четверг, в 07.00, и в воскресенье, в 18.30.
 На епархиальнойрадиостанции «Воскресение» – в 14.20 и 20.20 по вторникам.
 Свои вопросы ВладыкеВикентию вы можете задать, позвонив на телестудию Епархии по телефону (343)217–93–38.
 Храни вас Господь!

 С архиепископом Викентием беседовала журналист Валентина ЕФРЕМОВА. Расшифровкааудиозаписи — Татьяна ПЕПЕЛЯЕВА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475