Русская Православная Церковь и подразделения силовых ведомств: Сотрудничество на долговременную перспективу

 В основахсоциальной концепции Русской Православной Церкви, принятой на юбилейном АрхиерейскомСоборе РПЦ в 2000 году, изложены базовые положения позиции Церкви по вопросамее отношений с государственными структурами, а также по ряду других современныхобщественно значимых проблем. Сферой сотрудничества Церкви и государства, согласнодействующей концепции, являются духовное, культурное, нравственное и патриотическоеобразование, воспитание народа; христианское попечение о воинах и сотрудникахправоохранительных учреждений; труды по профилактике правонарушений среди населения,духовное окормление людей, находящихся в заключении.

 Вместе с тем, согласно Конституции РФ Церковь отделена от государства. Но кто может отделитьЦерковь от общества? Если трактовать это положение формально, то куда деть тысячелетнююисторию Православной Церкви в государстве Российском?
 Для сравненияи в качестве примера: в Соединенных Штатах Америки, которые зачастую выставляютсянам сегодня чуть ли не в качестве образца для подражания и которые изначальнопредставляли собой многоконфессиональное государство, утвердился принцип радикальногоотделения Церкви от государства, предполагающий нейтральный по отношению ко всем конфессиям характер властной системы. Однако решительное большинство жителейСША, несмотря на имеющую место в либеральных и “желтых” СМИ тотальную проповедьатеизма, оккультизма, “толерантности” и т.п., даже в настоящее время составляютименно христиане. Эта реальность по-прежнему отражена, в частности, в церемонииприсяги президента на Библии, наличии официального выходного дня в воскресеньеи т. д.
 Еще болеетесное взаимодействие между христианскими Церквями и государственными учреждениямиимеет место в Европе. Например, при формально декларируемом в конституциях всетом же принципе “отделения” де-факто, а по ряду позиций и де-юре, в Италии,Польше, Испании, Германии, Греции и некоторых других странах государственнымирелигиями являются, соответственно, католицизм, протестантизм, православие.
 Поэтому естественнойвыглядит служба духовенства в погонах (капелланства) в США и других странахблока НАТО. Это явление уже давно стало признаком цивилизованности той или инойстраны, где заботятся не только о материальном, но и о духовном благополучиивоеннослужащих, полицейских и других представителей силовых структур. При рассмотрениивопроса о вступлении стран в блок НАТО в обязательном порядке учитывается наличиеинститута военного духовенства (капелланов) в армии государства, подавшего заявку.
 В России,по статистике, 84 процента населения являются русскими. По всем международнымнормам такая страна должна считаться мононациональной. По мнению экспертов ЮНЕСКО,для таких выводов достаточно всего 60 процентов. А русские, как известно, практическивсе, за редким исключением, исповедуют Православие.
 Таким образом,по меньшей мере странными являются доводы “правозащитников”, либеральных СМИи поддерживающих подобную публику некоторых чиновников о том, что сегодня в общественной и государственной жизни страны якобы имеет место чуть ли не “засилиеПравославия”, что православные учебные курсы в исправительных и образовательныхучреждениях, присутствие священнослужителей в воинских частях и других военизированныхструктурах и т.п. якобы противоречат насаждаемому принципу все той же пресловутой“толерантности” и каким-то непонятным образом “ущемляют” права представителейдругих конфессий. Безусловно, такие доводы, по меньшей мере, несостоятельны.
 Для решениявышеназванных проблем и для создания правовой основы для взаимодействия и сотрудничествас силовыми структурами на территории Свердловской области за последнее десятилетиеЕкатеринбургской епархией было подготовлено и подписано 16 соглашений с руководствомдислоцированных в нашем регионе структур федеральных силовых министерств и ведомств.
 К сожалению,подписанные соглашения о сотрудничестве и взаимодействии с отдельными подразделениямина протяжении нескольких лет остаются декларациями взаимного уважения и не имеютпрактических результатов в виде конкретных дел. Инерция мышления отдельных руководителейданных структур, атеистические стереотипы, и все тот же сомнительный постулатоб отделении Церкви от государства, — все это служит препятствием перевода многихпунктов соглашений с бумаги в реальную жизнь.
 К сожалению,в настоящее время в реализации подписанных соглашений доминирует личностныйфактор. Это отрицательно сказывается на разработке перспективных программ, диагностикепроблем, определении основных приоритетов на перспективу.
 Вместе с тем, священники Екатеринбургской епархии РПЦ принимают посильное участие в духовно-нравственномвоспитании представителей Вооруженных Сил и других ведомств, а также граждан,находящихся в сфере профессиональной деятельности этих ведомств. Динамика выполняемойработы и взаимоотношений между Екатеринбургской епархией и подразделениями федеральныхсиловых структур изображена на приведенных таблицах.
 В рамкахподписанных Екатеринбургской епархией соглашений о сотрудничестве с силовымиструктурами, священнослужителями Екатеринбургской епархии по состоянию на 28октября 2004 г. духовно окормляется 423 войсковых части и подразделения правоохранительныхучреждений.
 В том чиле:войсковых частей — 112; военных госпиталей и поликлиник — 6; военная комендатура— 1; штабов — 4; управлений — 5; учреждений исполнения наказаний МЮ РФ — 57;военно-учебных заведений Министерства обороны РФ — 2 (Екатеринбургский артиллерийскийинститут и Екатеринбургское Суворовское военное училище); учебных заведенийМинистерства внутренних дел РФ — 1 (Екатеринбургский юридический институт МВДРФ); учебных заведений Министерства по чрезвычайным ситуациям -1 (Екатеринбургскийфилиал Академии государственной противопожарной службы МЧС РФ); учебных заведенийФСБ — 1 (Институт переподготовки и повышения квалификации сотрудников ФСБ);подразделений ГУВД Свердловской области — 93; подразделений СреднеуральскогоУВД на транспорте -12; подразделений ГПС ГУ ГО и ЧС Свердловской области — 69;военных комиссариатов Свердловской области — 59.
 Количествосвященников, окормляющих войсковые части и подразделения МО, МВД, МЧС РФ составляет205 человек.
 На Архиерейскомсоборе 2004 года Святейший Патриарх отметил: «Основной задачей в области взаимодействиякак с Вооруженными Силами и правоохранительными структурами, так и с системойисправительных учреждений должно стать укрепление имеющихся позиций».
 Таким образом,перед нами поставлена задача – улучшить в качественном отношении все то, что уже сделано в течение 10 лет.

Полковник И. Новожилов, руководитель
Отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами
и право- охранительными учреждениями
Екатеринбургской епархии

Адрес: 620086, г. Екатеринбург, пр. Ленина, 11-а.
Отдел Екатеринбургской епархии по взаимодействию
с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями.
Тел.: (343) 377–00–14. Тел./факс: (343) 269–75–37.
Тел. сотовый: 8–9222952739.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475