Приидите ко Мне… и Аз упокою вас

 Какая ещелесная дорога из тех, что появились в России за несколько последних лет, знаеттакое количество ходоков, как та, что ведет на Ганину яму, в монастырь святыхЦарственных Страстотерпцев? Дорог этой дороге всякий паломник-пассажир, прибывшийоткуда-нибудь на автомобиле или автобусе. Но гораздо более дорог пеший путник.

Выходит он из электрички на станции Шувакиш, сворачивает в лес и шагает по нейтри километра пути. И дорога, вроде, как обычная дорога. И человек как человек.Глянешь со стороны – ничего особенного не увидишь. Это оттого, что все особенноеспрятано от глаз, оно в сердце путника – потаенная молитва, размышление. Толькодорога да Господь Бог знают тайну этого пешехода.
 Впрочем,есть способ узнать мысли путников. Стоит только самому ступить на эту дорогу,поклониться ей, прислушаться к едва уловимому шелесту ветвей березок и сосен,к лесному безмолвию, начать шагать. И вот уже тишина леса охватывает и твоюдушу. Встают перед глазами лица императора Николая Второго, его супруги АлександрыФеодоровны, великих княжон, царевича Алексия. С той фотографии, которую ты виделгде-то в журнале и так ясно запомнил. Тут, в лесу, наконец понимаешь, что жепоразило в этом снимке: глаза, что-то глубоко чистое в них, непонятное, почтиутраченное современным человеком. Это чистое и непонятное хочется постигнуть.Загадка глаз, быть может, и привела тебя к дороге, по которой идешь. На языкеПравославия имя загадке – святость, а дороге имя – покаяние, самое начало его.«У таких ангельски чистых детей разве могли быть родители иными, чем они сами?Нет», – услышишь в дороге в тишине своего сердца. И кто-нибудь повторит тебеэту мысль вслух уже в монастыре. Всякое оправдание убиения царя и его семьипосле этого кажется безумием.
 Удивительноедело – после паломничества в монастырь Святых Царственных Страстотерпцев не хватает слов, чтобы описать его храмы. Все они деревянные, с медными куполами,с зелеными крышами. Но дело не в архитектурных особенностях, о них вполне ясноговорят снимки. Трудно на словах передать дух этого святого места. Вот и выходит,что кто сам здесь не побывал, тот еще не понял и не имел возможности его понять.
 Три годаназад на месте монастыря был тот же лес, что и в округе, а посреди него, у однойиз заброшенных шахт, стоял Поклонный крест. Первый храм, в честь ЦарственныхСтрастотерпцев, был построен за два месяца.
 Сегодня храмовв монастыре уже девять. Им покровительствуют преподобные Серафим Саровский,Сергий Радонежский, Иов Почаевский, святитель Николай Мирликийский, праведныйИов Многострадальный. В других освящены престолы в честь икон Пресвятой Богородицы«Иверская», «Державная» и «Умиление».
 Бегло увидетьи потом внешне описать – за один приезд всей глубины не постигнешь. Но вот ещепаломничество, и еще. А потом, допустим, как-то глубокой осенью, останешьсяс ночевой. И отчего-то не заснется сразу. Тогда выйдешь из храма, где тебя устроилина ночлег, отправишься бродить по монастырским дорожкам. И почудится тебе вдруг,что ты сейчас в Санкт-Петербурге, на площади возле царского Зимнего дворца:так же безлюдно, так же благородно. Мягко светят низенькие фонари, и их светотражается в лужах. Поймешь наконец, что ты не в конкретном месте земного измеримогопространства, а в каком-то метафизическом, ином. И время здесь имеет иной отсчет,быть может, даже и не течет вовсе. И монастырь – не монастырь, а владение СвятойЦарской Семьи, кто знает, вдруг и само небо незримое, где водворяются святыеугодники Божии. Захватит дух от видения, может, и взволнуешься от этого слегка,ускоришь шаг к Поклонному кресту, к шахте, вблизи которой в июле 1918 года рубилии сжигали огнем и травили серной кислотой тела Царственных Страстотерпцев и их слуг. Постоишь у Креста, и опять почудится – все они, убиенные, рядом, тыэто чувствуешь, да сам не знаешь – как. Потекут слезы. Потечет молитва. Какую же скорбь поведаешь святым свидетелям этого откровения Божия?
 А однажды,возможно, даже утром 17 июля, в день памяти Святых Царственных Страстотерпцев,ты отправишься с покаянным Крестным ходом. От места убиения Царской Семьи, гденекогда стоял дом инженера Ипатьева, а теперь построен Храм-на-Крови, к СемиКлючам, потом по лесу, через рельсы и – к знакомой уже дороге. По тому самомупути, которым везли из города к заброшенным шахтам тела Cтрастотерп-цев. Бытьможет, ты утомишься на полпути, остановишься на минутку, оглянешься назад и поразишься увиденному – не видать конца людскому потоку, еще несколько тысяччеловек идет вслед за тобой. Тут и ветхие бабушки с посошками, и молодые мамыс грудными младенцами. Какую радость ты почувствуешь от увиденного? И опятьпокажется тебе – Святые Царственные Страстотерпцы где-то рядом, может, идутпо воздуху подле большой иконы с их изображением. Если бы сейчас заглянул в твои глаза кто-нибудь из идущих поблизости, он уловил бы в них отблеск загадкиглаз Царской Семьи.
 Тайна общениясо святыми Царственными Страстотерпцами бывает доступна на Ганиной яме многим– всем, кто приходит сюда в поисках Бога. Кто несет сюда в сердце скорби, тяготуот совершенных неправых дел, за которые непрестанно корит совесть, или от тяжкихболезней, или от переживаний за непристойную жизнь близких людей. Сколько слезпролито на этой святой земле – слез очищения от страстей, слез надежды на молитвыЦарской Семьи о душах, погрязших в привычках ко грехам.
 Даже и случайныйчеловек находит утешение и недоумевает – отчего мне там, у Креста, у шахты,вдруг так заплакалось? Я не православный, Царственных Страстотерпцев не почитаюза святых, почему же мне теперь стало на сердце легче? И задаст вопрос православномуспутнику: «Почему я не люблю сестер и братьев, с которыми мы собираемся в своейпротестантской общине? Почему я злоблюсь на них и даже ненавижу за всякие мелочи?Почему моя вера не приносит мне удовлетворения?».
 Дело в том,что благодать Божья касается на этом месте каждого сердца. Оттого и слезы, и утешение, и вопросы-сомнения, с которых начинается движение в сторону той единственнойправой веры, от которой в свое время отреклись некоторые заблуждающиеся душии основали организации, лишенные полноты богообщения.
 – Со мнойбыло сейчас нечто странное, и я не могу передать этого словами, – говорит знакомаяженщина на Ганиной яме сразу после первого в ее жизни Причастия. – Так удивительно– я пыталась поразмышлять о том, что меня мучило и раздражало, а это никак не задевало меня, не возбуждало в уме никакой боли и озлобления. Разве такое бывает?Отчего мне так спокойно?… – Накануне вечером, когда она только вошла в храм,настоятель монастыря отец Сергий рассказывал об обители перед камерой московскойсъемочной группы. Он повернулся тогда в ее сторону и дважды произнес: «Неутешеннымотсюда никто не уедет, всем незримо помогут Царственные Страстотерпцы». В своейпечали она этого не запомнила.

 А вот и певица Диана Гурцкая скажет о своем утешении в одной из многочисленных развлекательныхтелепередач. Во-льный в вопросах ведущий спросит ее, как она провела лето и какое событие стало главным в ее жизни. И она ответит, что не гастроли, не предполагаемыйведущим мужчина ее мечты. Нет, она скажет на всю страну, что самой важной былапоездка на Ганину яму:
 – Главное,я познакомилась там с отцом Сергием Романовым. И он сказал мне: «Девочка моя,если тебе когда-нибудь будет плохо, знай, что в этом месте для тебя всегда открытыдвери».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475