Ответы архиепископа Викентия на вопросы уральцев в студии радиостанции Екатеринбургской епархии «Воскресение» (телепрограмма «Архипастырь» 19 и 26 июня 2004 года)

 Екатеринбург,23 июня, «Информационное агентство Екатеринбургской епархии».

 -«В деревне Абрамово пять лет назад начали реставрировать церковь, и даже домдля священника купили.

Но вот почему-то все затихло: дом постепенно рушится,а в церкви мальчишки безобразничают. Может, чем-то надо помочь?» — спрашиваетАлена.
 - К сожалению,есть проблема – нет священника, которого туда можно отправить. Но думаю, что появится батюшка, которого я отправлю на этот приход.
 - Горожане беспокоятсяоб Успенском храме, на ВИЗе. Есть ли возможность прекратить его поругание?
 - Дело в том, что почти нет писем от жителей района, очень мало просьб, которые бы я мог предъявить в администрацию. Пожалуйста, пишите.
 Но хочу сказать,что есть продвижения в этом вопросе. Я встречался с директором этого завода,и он обещал мне, что постепенно они начнут вывозить оборудование в другое местои не будут развивать производство именно здесь. Уже к осени он обещал предоставитьграфик освобождения этого храма.
 - «Как поступатьс оставшимися пасхальными яичками? Ведь они не могут храниться вечно».
 - Их можнооставить у себя, у иконы, а если и нет такого желания, то можно их сжечь, или захоронить на могилке родственников.
 - «Правда ли,что женщинам разрешили ходить в храм в брюках?».
 - Нет, не правда. Брюки – это мужская одежда, хотим мы этого или нет. В Священном Писаниисказано, что женщина, надевающая мужскую одежду, мерзка пред Богом, и потомумы не хотим, чтобы так было с нашими женщинами. Мы хотим, чтобы они были любимыБогом, чтобы их молитвы были услышаны Богом. И потому очень важно, чтобы не смотрели на моду и не ставили ее выше Закона Божия. Если то, что нам подсказываетновая цивилизация, идет в противоречие с Законом Божиим, то мы должны идти навстречуБогу, а не этой моде.
 - «А можно ли,когда холодно, надеть брюки, а уже поверх юбку – и в таком виде идти в храм?»— спрашивает раба Божия Вера.
 - Это выходиз положения, чем просто идти в брюках, которые нередко не скрывают, а обнажают.Ведь последнее приводит людей в искушение и соблазн, а мы знаем слова СвященногоПисания: горе тому человеку, через которого приходит соблазн. Мода с ее брюкамии мини-юбками – это ведь желание женщины выглядеть блудно, или, как модно говорить,«сексуально». Поэтому, если человек хочет проповедовать порядочность и целомудрие,то ему следует и выглядеть прилично. Ведь, что внутри, то и cнаружи. Тем болееправославному христианину нужно быть порядочным и целомудренным человеком, чтобыпроповедовать эти качества души, добродетели остальным людям и не поддаватьсяна искушения.
 - «Имеют ли правобабули, работающие в храме, кричать и угрожать, что выгонят меня из храма, еслив следующий раз я снова приду в джинсах или брюках? Хотя у меня сверху и быланадета юбка до пят, а джинсов практически не было видно. Куда же делась их доброта,любовь к ближним, ведь они не в тюрьме работают, а в Свято-Троицком Кафедральномсоборе?» — снова задает вопрос Вера.
 - Конечно,плохо, когда наши бабули относятся так к прихожанам, которые приходят, может,в ненадлежащем виде. А им нужно стараться исполнять слово Божие: исправлятьлюдей надо духом кротости, с любовью повторять, что дело не в прихоти церковныхлюдей, что неподобающе одетым прихожанам самим плохо от этого. Мы стараемсяприводить людей в то русло, которое передает нам Священное Писание, т.е. привлекатьлюдей, чтобы они жили по заповедям Божиим.
 - «В селе Никитино(это по Курганскому тракту) стоит большой заброшенный храм с колоннами. Почемуего никто не восстанавливает?» — спрашивает раба Божия Фаина. Аналогичный вопросот Валентины – про заброшенный храм в Серебрянке, под Нижним Тагилом.
 - Сложновосстанавливать все храмы, которые есть в области. Конечно, причиняет большуюболь то, что храмы еще продолжают разрушаться, а сил их восстановить нет – этоочень большие средства. Только тогда, когда находятся доброхоты, люди, которыехотят восстановить, мы с радостью приглашаем их финансировать работы в том или ином храме. Но, видимо, еще не нашлись такие благотворители, которые вложили бы свои средства именно в эти храмы.
 - «Разрешает ли Церковь пить водку?» — спрашивает Наталья.
 - Церковьне запрещает, но только в норме, чтобы не было вреда душе или телу. Церковьдействует по таким словам Апостола Павла: «Все мне позволительно, но не всеполезно». Вот по этому принципу надо жить. Ведь бывает так, что человек выпьетглоточек, а ему хочется все больше и больше… Так вот, если нет чувства меры,лучше воздержаться от употребления алкоголя.
 - СпрашиваетЮлия: «Крестили ребенка в Иоанно-Предтеченском соборе, батюшка читал проповедьобо всем, вплоть до отношения Церкви к Борису Моисееву. Зачем такое нужно ребенкув десять месяцев? Все длилось два с половиной часа, все устали. Может, как-то решить вопрос с продолжительностью бесед, ввести какую-то единую программу?».
 - Такая программаесть. К сожалению, не все батюшки выполняют ее, а рассказывают обо всем, что у них наболело на душе. Конечно, на огласительных беседах надо говорить о ВереХристианской, о Таинствах Церковных, о том, что нужно знать, как нужно вестисебя, – вот это самое главное. Нужно говорить человеку о том, чтобы он мог сознательноподходить к Таинству Крещения, а потом стал достойным христианином. Главнаяцель этих бесед — помочь человеку воцерковиться, чтобы после Крещения он сталпостоянным прихожанином. Если человек крестится, то он обязан ходить в церковьпостоянно, поститься, молиться, исполнять добродетели и совершенствоваться от силы в силу. И огласительные беседы должны настраивать человека на то, чтобыон глубоко проникся в ответственности к Таинству, к которому он приступает и тем требованиям, которые он принимает на себя абсолютно добровольно.
 - Раба БожияЮлия поделилась такой проблемой: «Моей дочери семь месяцев, но родители, с которымимы живем – бабушка с дедушкой – неверующие, и не разрешают приносить ребенкав храм и причащать. Как быть?».
 - Это оченьплохо, что все так перевернулось. Это в советские годы так было, что бабушкиукрадкой несли детей в церковь, чтобы окрестить или причастить. Сейчас наоборот– дети хотят, а старшие не позволяют. Но нужно объяснить им, что это нужно для ребенка, что это ему необходимо, потому, что сейчас идет такой процесс, когдаиссякает тот воспитательный и нравственный уровень, который был в свое время.Эти взрослые люди, которые не хотят, чтобы их внуки ходили в церковь, хотя и были атеистами, но были воспитаны в духе нравственности с еще дореволюционноговремени, и им хватило этого запаса крепости душ, духовных и телесных. А сейчасмолодым людям надо вновь приобретать этот опыт нравственной жизни, ведь онине в силах преодолеть те страсти, которые преподают постоянно. Чтобы человекмог противостоять соблазнам этого мира, его надо с самого детства воспитыватьв нравственной жизни и в тоже время дать возможность получить ту благодатнуюсилу, Божью силу, укрепляющую в добре – а она как раз и дается в Таинстве Причащения.И очень хорошо делают те родители, которые часто, еженедельно, причащают своихдетей, – у таких детей будет сильная и здоровая душа, которая сможет устоятьво всех испытаниях в этой жизни.
Вам нужно объяснить бабушке и дедушке все это, ведь именно матери позже придетсямучиться со своими детьми. Престарелые родители, в силу естественного своегоположения, уйдут из этого мира, а мать будет мучиться со своим ребенком и проклинатьих. Для того, чтобы не было таких обид, нужно, чтобы ребенок сейчас ходил в храм и укреплял свое здоровье – духовное и телесное.
 - «Чем отличаютсязаписки «заказные» от подаваемых на проскомидию. Что важнее?».
 - «Заказная»– когда поминается на проскомидии и на сугубой ектеньи, о здравии или о упокоении.А вторая – когда имя поминается всего один раз.
 - «Что за зданиестроит Епархия на Ленина 11, возле Иннокентиевского храма? Говорят, что здесьбудет развлекательный центр. Правда ли это?» — спрашивает Ксения.
 - Нет, этогостиница для паломников, которые будут приезжать в наш город, чтобы посетитьХрам-на-Крови и другие святыни.
 - «Как лучшесделать пожертвование храму?» — спрашивает Людмила.
 - Прийтив храм. И если не хотите, чтобы кто-то знал о вашем пожертвовании, то есть кружка.А если хочется знать, на что конкретно пойдет пожертвование, то можно подойтик настоятелю и сказать, что хотели бы пожертвовать определенную сумму на тенужды, которые подскажет священник: ремонт, утварь или что-то другое.
 - «Я человекбольной, — позвонил телезритель, – и выстоять все два часа службы не могу. Как мне быть?».
 - Если выне в состоянии стоять, то можно сеть. А можно принести с собой небольшой стульчики садиться на него, хотя во многих храмах есть скамеечки, куда могут сесть больныелюди. Приходите, садитесь и молитесь сидя, чтобы думать не о ногах, а о Богеи молитве. Но идти надо обязательно – надо потрудиться ради Церкви Христовой.
 - Звонок на телестудию:«Можно ли освящать сережки?».
 - Мы освящаем,если это скромная вещь и если она действительно необходима. И потому, я думаю,можно будет освятить.
 - Спрашиваетраба Божия Любовь: «Можно ли читать Псалтирь сидя, или это возбраняется?».
 - Если человекнемощный, то можно читать и сидя. А, если есть здоровье – то лучше стоя.
 - Вопрос от Рафаила,поступивший на интернет-форум нашей газеты: «Мы прогуливались с только что поженившимисядрузьями по городу и решили показать наш любимый храм Александра Невского в Зеленой Роще. Там мы помолились и на обратном пути сели на скамейку напротивхрама. Тут к нам подошел охранник с вопросом: «Вы с какой целью здесь сидите?».Мы ответили, что отдыхаем перед дорогой. Он нам сказал, что это не приветствуется,и велел уходить. Потом он стал делать замечания женщинам с малолетними детьми,как и нам, они тоже ушли.
 Сразу скажу,что мы знаем, как надо вести себя в храме, и так и не поняли, за что нас выпроводили.А 26 мая в 19.55 нас просто не пустили, потому что храм закрывается и «свечкиуже не продают». Молодой охранник ссылался на распоряжение, которое ему дали.Мы с женой очень любим наш храм за его светлый дух. Возможно, кто-то из батюшекпопросил укрепить порядок, или охрана взяла контроль над верующими по собственнойинициативе? Человека из мира подобное обращение может надолго оттолкнуть от Церкви.
 Хотелось бы услышатьи Ваше мнение по этому вопросу».
 - Есть такоераспоряжение, что храм должен быть открыт до позднего вечера, чтобы человекмог зайти и после работы. Так делается в Иоанно-Предтеченском Кафедральном соборе,а как обстоят дела в храме Александра Невского — я не знаю. Я уточню ситуацию,и, возможно, что, действительно, это было превышение охранником своих полномочий.
 - Еще вопросс интернет-форума: «Пожалуйста, объясните, почему трех юношей, пришедших к Авраамуи Сааре, считают Святой Троицей? Как можно понять из текста Библии, одним из юношей был Бог, взошедший обратно на небо, а двое других оказались ангелами,которые пошли разрушать Содом?».
 - Есть церковнаятрадиция, толкования святых отцов нашей Церкви, где укреплено верование, что действительно к Аврааму явилась Святая Троица. Потому сомневаться, что Авраамуявилась Святая Троица, нет никаких оснований, уже веками православный народносит веру в то, что это была Святая Троица.
 - Спрашиваетжитель Новоуральска: «Нравится ли Вам храм Серафима Саровского?».
 - Конечно,нравится, очень красивый храм. Но, к сожалению, он очень маленький, и потомув этом городе надо построить еще один храм.
 - Спрашиваетраба Божия Рината из Новосибирска: «Я крещеная, моя мама нашла мое имя в старомкалендаре 1926 года. Но каждый раз, когда я прихожу к священнику на Исповедьи Причастие, мне говорят, что это имя не православное, потому каждый раз у менявозникают сложности. Я даже не знаю, когда у меня день именин, так как не знаю,есть ли святая Рината. Как мне быть? Является ли мое имя православным? Почтита же ситуация у Эдуарда, крестился 15 лет назад на Кубани, а два года назадстолкнулся с тем, что не может с этим именем приступать к Церковным Таинствам.Что нам делать?».
 - Конечно,такие имена незнакомы для церковного календаря, и потому сложно сказать, есть ли такие святые или нет. Но если человек был крещен с этим именем, то оно за ним уже закреплено и благословлено Богом. И потому священник не должен сомневаться,православное ли это имя – раз человек в Крещении получил его, то оно освящается.Вы должны сказать священнику, что крещены этим именем. Есть ли такой святой– это уже другой вопрос. Это нужно уточнить особо, нужно в этом календаре 1926года посмотреть, когда память этой святой, прочесть ее житие. Но, еще раз повторяю,что приступать к Таинствам вы имеете право, а священник не имеет права этомупрепятствовать. Вообще, можно носить любое имя, но если его нет в святцах, то это значит, что нет у человека такого небесного покровителя, который был быего ходатаем пред Богом. Вот это минус имени, которого нет в церковном календаре.Но к Таинствам приступать можно.
 - «Считается,что собака — нечистое животное, потому держать ее дома нельзя. Разве это не предрассудок?».
 - Если вспомнить,то несколько десятилетий назад считалось, наоборот, предрассудком, если человекслишком привязан к собакам или другим животным. Модным это стало совсем недавно.На самом деле человек и собака имеют свои места. Есть страшный грех – когдалюбовь к собаке перекрывает любовь к человеку и даже собственному ребенку.
 - «Как христианскойсемье относиться к зятю-буддисту? Он медитирует, очень гордый и высокомерный.Как нам воспитывать внука, – вдруг он тоже станет буддистом?».
 - Нужно с раннего детства приучить внука к церковной жизни, давать те знания, которыепомогут ему увидеть разницу между Православием и буддизмом.
 - «В ОткровенииИоанна Богослова сказано, что компьютер – это образ зверя, а в Епархии их оченьмного. Каково Ваше к ним отношение?» – спрашивает Ксения.
 - Мы не можемих не использовать – например, все отчеты в налоговую инспекцию могут быть сделанытолько на компьютере. Нас заставляют их использовать – хотим мы этого или нет.Лучше, конечно, если бы их не было.
 - Спрашиваетраба Божия Елена: «Можно ли, подходя к Чаше во время Причастия, петь «Тело Христовоприимите…» или нет?».
 - Особогозначения этому придавать не надо, гораздо важнее искренне, с верой, приступатьк Таинству Причастия. Но, если вы просто стоите в храме, не Причащаясь, то воттогда лучше петь.
 - «Можно ли попастьк Вам на прием? – спрашивает Константин. – А то люди записываются, но всегдапопадают к отцу Владимиру Зязеву».
 - Да нет,при желании попасть можно. Бывает, что я принимаю и до двенадцати часов ночи.

 Программа«Архипастырь» выходит на «10-м канале» по субботам, в 22.00, и по воскресеньям,в 15.30.
 На епархиальнойрадиостанции «Воскресение» — в 14.20 и 20.20 по вторникам.
 Свои вопросы ВладыкеВикентию вы можете задать, позвонив на телестудию Епархии по телефону 217–93–38.
 Храни вас Господь!

 С архиепископом Викентием беседовала журналист Валентина ЕФРЕМОВА. Расшифровкааудиозаписи — Антон ПЕПЕЛЯЕВ.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475