Архиепископ Викентий: «Нужно приводить нашу страну, наше Отечество, Россию нашу к преображению в Святую Русь»

 Екатеринбург,18 мая, «Информационное агентство Екатеринбургской епархии». Сегодняв 10 часов утра в конференц-зале Храма-на-Крови открылись II Всероссийскиенаучно-богословские чтения, посвященные творчествуИ.

А. Ильнина Их участников приветствовал архиепископ Екатеринбургский и ВерхотурскийВикентий.
 «Уважаемыегоспода! Дорогие братья и сестры!
 Темы, предложенныедля обсуждения сегодняшних чтений, очень актуальны. На протяжении уже почтидвадцати лет в нашем Отечестве происходят серьезные перемены. Они коснулисьи государственного устройства, и экономических отношений, и бытовой жизни людей.И самое главное, что мы не видим подлинной стабилизации этих процессов, консолидацииобщества. Его Святейшество, Святейший Патриарх Московский и всея Руси АлексийII с болью сердца говорит об этом: «В результате изменения общественногостроя и экономических отношений в последнее десятилетие произошло резкое расслоениеобщества на сверхбогатое меньшинство и бедное большинство. Возросла социальнаянесправедливость. Более того, изменилась сама духовная атмосфера, изменилсяменталитет населения. Главным мерилом личности и движущей силой общественныхотношений все больше становятся деньги. Происходит коммерциализация всех сторонжизни. Люди становятся прагматичнее, жестче и циничнее.» В этой связи могунапомнить вам и слова выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского:«Не столь страшно материальное разорение, сколь разорение нравственное».
 Предостережениеот реформ ради реформ, ради включения в мировую систему хозяйствования, но не ради страждущих сограждан, мы находим в трудах Ивана Александровича Ильина.Он писал:
 «Преждевсего мы не верим и не поверим ни в какую «внешнюю реформу», котораямогла бы спасти нас сама по себе, независимо от внутреннего, душевно-духовногоизменения человека. Нет такой «избирательной системы», нет такогогосударственного устройства, нет такого церковного строя, нет такого школьногопорядка, которые обещали бы человечеству, и в частности в особенности России,обновление и возрождение, независимо от того, что будет созерцать его воображениеи каков будет внутренний уклад его мысли и настроений и каковы будут дела егожизни… Невозможно, чтобы дрянные люди со злою волею обновили и усовершенствовалиобщественную жизнь. Жадный пустит в ход все средства, продажный все продаст,человек, в коем Бога нет, превратит всю жизнь в тайное и явное преступление.Внешнее само по себе не обеспечивает человеку ни духовности, ни духовного спасения;никакой государственный строй не сообщит человеку ни любви, ни доброты, ни чувстваответственности, ни честности, ни благородства. Истинное обновление идет не от внешнего внутрь, не от формы к содержанию, не от видимости к существу, а обратно. И странно, даже страшно доказывать это через 2000 лет после РождестваХристова; странно потому, что люди, по-видимому, прошли мимо Христианства; страшнопотому, что мы не видим, чем и как восстановить и утвердить не принятое откровение.Все великое и священное идет изнутри — от сердечного созерцания; из глубины,— от постигающей и приемлющей любви; из таинственной духовности инстинкта; от воспламенившейся воли; от узревшего разума; от очистившегося воображения. Есливнутри смутно, нечисто, злобно, жадно, скверно, то не поможет никакая внешняяформа, никакой запрет, никакая угроза, никакое «избирательное право»,особенно всеобщее, равное и прямое."
 Здесь мывидим и подлинный путь изменения окружающей нас действительности — воцерковлениекаждого из нас, устроении жизни во всех сферах в полном соответствии с заповедямиХристовыми. Святитель Игнатий Брянчанинов так говорил в свое время о значенииЕвангелия: «старайся исполнять его заповедания, читай его делами. Это книгажизни, и надо читать ее жизнью».
 Пониманиетакой необходимости нарастает в обществе. Совсем недавно, на VIII Всемирномрусском соборе, в котором мне довелось принять участие, был принят «Своднравственных принципов и правил хозяйствования». В решении собора былоуказано, что этот свод принципов и правил предложен для добровольного принятияруководителям предприятий и коммерческих структур, предпринимателям и их сообществам,работникам, профсоюзам и всем другим участникам экономических процессов, в томчисле государственным органам и общественным объединениям, вовлеченным в хозяйствование.Однако, одновременно этот документ отражает уже сложившуюся практику деятельностилучших, экономически эффективных и высокопрофессиональных российских предпринимателейи возглавляемых ими трудовых коллективов. Для этих наших соотечественников сталосовершенно ясным, что «нельзя пренебрегать ни духовным идеалом, ни стремлениемк материальному благу, ни своими жизненными интересами, ни пользой ближнегои общества.» Потому они, не смотря на все экономические проблемы, продолжаютоказывать помощь ветеранам своих предприятий, вести социальные программы. Ибо«состояние экономики напрямую зависит от духовного, нравственного состоянияличности. Лишь человек с добрым сердцем и светлым умом, духовно зрелый, трудолюбивыйи ответственный, — сможет обеспечить себя, принося пользу своим ближним и своемународу."
 Поэтому представляетсяочень важным, что наши Вторые Всероссийские Научно-Богословские Чтения проходятв стенах Дома Божия, в стенах Храма-Памятника на Крови во имя Всех Святых, в Земле Российской Просиявших… В свое время Его Святейшество, Святейший ПатриархМосковский и всея Руси Алексий II приветствуя создание этой всероссийской и всеправославной святыни, выразил надежду, что с этого места, где пролилась кровьсвятых Царственных Страстотерпцев, где предпринята была попытка разрушения России,начнется на веки вечные возрождение славных многоплодных традиций, когда и предержащиевласти, и рядовые граждане стремятся каждодневно сверять дела свои с заповедямиБожиими, рассматривать себя как продолжателей деяний многих и многих поколенийсвоих предков, строить Отечество таким, чтобы соответствовать идеалу СвятойРуси. И мне хотелось бы, чтобы наши чтения были бы еще одним шагом по этомублагому пути.
 Это зависитот каждого из нас, от наших трудов над душой своей. Это хорошо понимал ИванАлександрович Ильин. Он подчеркивал: «Поистине, нет лучшего религиозногонаучения, нет более действительного проповеднического служения, как сила и искренностьличной молитвы. Ибо вера крепнет и распространяется не от логических аргументов,и не от усилий понуждающей воли, и не от повторения слов и формул, но от живоговосприятия Бога, от молитвенного огня, от очищения, подъема и просветления сердец,от живого созерцания, от реального восприятия Благодати. … А в основе этоголежит некий религиозный закон, согласно которому глубина веры растет и крепнетв молитве, ибо молитва есть благодатное вознесение души к Богу, озаряющее, очищающееи удостоверяющее."
 Вне зависимостиот своих профессиональных интересов, вне зависимости от своего положения в обществе,в любом качестве и в любом служении, все мы должны, в первую очередь, стремитьсябыть православными людьми. В эти Пасхальные дни Воскресший Господь вновь и вновьпризывает нас: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложитсявам.» (Мф.6, 33) Нам надо крепить в своем сердце веру православную, крепитьверу в нашем обществе, в нашей жизни. Надо укреплять себя в вере, благочестиии нравственной жизни. Будем же стремиться стяжать благодать Святого духа добродетельнойи Богоугодной жизнью, чтобы делать все дела во имя Христово. Ибо делаемое во имя Христа Спасителя привлекает на нас великую благодать и силу для нашего обновленияи преображения, изменения в то русло, которое должно приводить нашу страну,наше Отечество, Россию нашу к преображению в Святую Русь, чтобы вновь возвратилосьей это наименование — Святая Русь.
 ПризываюБлагословение Божие на деятельность наших чтений и на ваши усилия, направленныек подлинному духовно-нравственному преображению нашего Отечества, о чем мечтали молился Иван Александрович Ильин».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475