7 июня — третье обретение главы Предтечи и крестителя Господня Иоанна

 Ныне празднуетсятретье обретение главы святого пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна. Во временасмятений, бывших в Константинополе по случаю ссылки святителя Иоанна Златоустого,глава Предтечи Господня была унесена обратно из Константинополя в Емессу в Сирии.

Когда усилились притеснения от сарацин (в VIII веке), ее из Емессы перенеслив Команы (место ссылки святителя Иоанна Златоустого) и по случаю гонений на святые мощи от иконоборцев скрыли в землю.
 Но, по устроениюБожию, в третий раз глава Предтечи обретена была в Команах и принесена в Константинопольпосле восстановления иконопочитания при императоре Михаиле и патриархе Игнатииоколо 850 г. и положена в придворной церкви.
 Глава святогоИоанна Предтечи и Крестителя Господня, несмотря на троекратное сокрытие ее в земле, трижды была открываема по устроению Божию и явлена верующим, как Божественноесокровище; она хранится нетленной в роды родов среди окружающего тления и смерти,и, как неоскудевающий источник, источает силу чудотворения и исцелений для всех,приходящих к ней с верою.
 Для чегоГосподь дарует такую награду избранным Своим? Не столько для самих праведников,достигших уже небесного отечества, сколько для нас, странствующих еще на местепришельствия. Для нас, земных странников, непрестаемое чудо нетления тел святыхугодников Божиих неизъяснимо утешительно и поучительно.
 Нетлениесвятых мощей убеждает нас, что смерть побеждена. Свет Воскресения Христова осветилпред всем миром неисходный мрак могилы. Святые апостолы узрели и проповедалимиру, что владычество диавола ниспровергнуто Крестом и царство смерти разрушеновоскресением Христовым. Но этот немерцающий свет, при окружающем нас мраке,нередко тускнеет пред очами нашими. Для рассеяния этого-то мрака, для уничтоженияв нас всяких сомнений и колебаний по этому предмету и благоволит Бог являтьв Церкви Своей постоянное чудо нетления среди всеобщего тления и смерти. Теперьодин взгляд на бренное, по существу своему, тело, целые века пребывающее благодатьюБожией нетленным, уничтожает все сомнения; здесь не веруешь только, а видишь,что для Всемогущего вся возможна суть. При этом нет места вопросам: возможно ли и как возможно бессмертие тела? Прииди и виждь, осяжи и веруй!
 Нетлениесвятых мощей поучает нас жизни благочестивой в мире сем. Не одна, впрочем, смерть,а и жизнь наша покрыта немалым мраком, для рассеяния которого нужен постоянносвет свыше.
 И вот, милосердыйГосподь, для укрепления нашей немощи, для оживления нашей веры в загробную жизньи мздовоздаяния, в нетлении тел святых угодников Своих благоволит являть намвидимое и осязаемое доказательство тех наград, которые ожидают по смерти всех,творящих волю Его. Теперь мы не веруем только, а и видим, что не один конецправедному и грешному, что упование праведных бессмертия исполнено, а пути грешниковзрят прямо во дно адово. Стоя при гробе праведника, нельзя поколебаться в выборемежду путем добродетели и спасения и путем порока и погибели.
 Так многомилости, любви и снисхождения являет нам Господь, прославляя в Церкви Своейблагоугодивших Ему праведников нетлением их святых мощей.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475