27 мая — память преподобного Серапиона

 ПреподобныйСерапион, подвижник конца IV и начала V века, память коего совершается ныне,жил в Египте. Вся жизнь его была посвящена заботам о ближних.

В молодости Серапионроздал все свое имущество бедным и, оставив себе только необходимую одежду и Евангелие, принял монашество. Он не имел постоянного пребывания в каком-либомонастыре, стараясь везде помогать нуждающимся и утешать их словом Божиим. ПреподобныйСерапион останавливался обыкновенно там, где застигала его ночь, а утром шелдалее.
 Увидев однаждыв Александрии нищего, дрожащего от холода, Серапион сказал себе: «Какой же я монах, когда имею достаточную одежду, а этот мирянин не имеет», — и отдал емусвою одежду. Увидев затем другого нищего, просившего милостыню, Серапион отдалему свое Евангелие. Когда преподобного спросили, где его Евангелие и одежда,он отвечал: «Евангелие мне говорило: отдай имение свое нищим, — и я отдал его;а одежду я отдал Тому, Кто даст мне вместо нее гораздо лучшую».
 Самую жебольшую пользу ближним Серапион видел в обращении их к Богу. Для этого делаон не щадил ничего; в жертву ему он приносил даже свою свободу. Так, однаждыон продал себя в рабство язычнику, и своей жизнью и увещаниями так подействовална него, что язычник со всем своим семейством обратился ко Христу. В другойраз он нанялся в служители к градоначальнику, державшемуся ереси, служил емудва года и сумел убедить его примером и наставлением к Православию.
 ПреподобныйСерапион скончался в египетской пустыне, достигнув глубокой старости.
 Читая жизнеописаниепреподобного Серапиона, отличавшегося пламенной любовью к ближним, мы невольноспрашиваем себя: какими средствами можно пробуждать и у себя такую любовьк людям, такое горячее сострадание к их бедности и несчастью, какое былов сердце преподобного Серапиона?
 Первое средство,могущее пробуждать любовь к ближним, есть самопринуждение. Положим, что ты не можешь пылать сердечной любовью к ближнему, но ты можешь учтиво с ним обращаться,благосклонно говорить, войти в его нужды, выслушать терпеливо его объяснения,предложить ему совет, по крайней мере, можешь пожелать ему добра. Начинай с этого дело важной науки любить ближних, принуждай себя к великодушному обхождениюс ближними нелюбимыми тобою, и ты мало-помалу увидишь в себе перемену жесткогосердца на мягкое, почувствуешь вместо холодности и отвращения к ближним еслине любовь, по крайней мере предрасположение к любви.
 Для успехав этом деле можно употребить и другое средство, а именно — более частое чтениежизнеописания таких людей, которые отличались любовью к ближним. Примеры сильнодействуют на нашу душу. Может быть, мы, читая или слушая жизнеописания людей,оставивших по себе память любви к ближним, постигнем цену любви, почувствуемсладость благ, происходящих от человеколюбия.
 На этом жеосновании полезно еще для пробуждения в себе любви к ближним сближаться с темилюдьми, которые отличаются человеколюбием, состраданием, милосердием, словом— любовью к ближним. С каким человеком обращаемся, таковыми можем нечувствительнои сами сделаться. Оттого у человеколюбивых родителей нередко бывают дети человеколюбивые.
 Но если быни самопринуждение к любви, ни примеры человеколюбия не пробудили в нас любвик ближним, в таком случае надобно употребить наидействительнейшее средство к возбуждению в себе любви к ближним. Это средство есть молитва. Просите и дастся вам (Мф. 7, 7), — говорит Иисус Христос. На этом основании просите,не имеющие любви, и дастся вам любовь.
 По молитвампреподобного Серапиона да дарует нам Господь, не хотящий нам погибели, но ищущийнашего спасения, благодетельную любовь к ближним.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475