10 августа — память апостолов от 70-ти Прохора, Никанора, Тимона и Пармена диаконов

Когда число верующих во Христа начало увеличиваться, то святым апостолам стало невозможно самим и проповедовать, и отправлять богослужение, и заведовать имуществом. Тогда они предложили избрать для этого последнего дела особых людей, которых назвали диаконами, то есть служителями. Святые Прохор, Никанор, Тимон и Пармен были из числа первых семи поставленных апостолами диаконов.

Святой Прохор первоначально был сотрудником апостола Петра, а затем стал постоянным спутником святого Иоанна Богослова. Впоследствии был епископом Вифании, где его убили язычники за проповедь Христову. Святой Никанор был убит иудеями. Святой Тимон был епископом в аравийском городе Бостре. За проповедь его бросили в раскаленную печь, но он остался невредимым и вскоре скончался. О святой Пармене предание гласит, что он много потрудился, проповедуя Евангелие; как скончался – неизвестно.

Жизнь святых апостолов и диаконов Прохора, Никанора, Тимона и Пармена, исполненная скорбей и бедствий и закончившаяся их мученической кончиной, учит нас той истине, что скорби для христианина неизбежны в этой жизни.

У Бога все премудро устроено, и все для нашего спасения. Не дает нам Господь на земле много радоваться, чтобы мы слишком не привязывались к земному; посылает нам часто скорби, чтобы нам не слишком тяжело было расставаться с жизнью; не дает нам много веселиться на земле, чтобы нам было веселее жить на небе. Временные наши скорби готовят нам вечную радость на небе: чем больше у нас горестей, претерпеваемых ради спасения, тем больше будет утешения. Тяжело скорбеть в этой жизни, утомительно трудиться, зато там будет весело и отрадно, там сладко будет покоиться.

Скорби – великий учитель. Они показывают нам наши слабости, страсти, нужду в покаянии. Скорби очищают душу, отрезвляют ее, низводят благодать, смягчают сердце, внушают отвращение ко греху, утверждают в вере, уповании и добродетели. На вид жесть кажется серебром, медь — золотом, а стекляшка — алмазом, но только испытание показывает их настоящее достоинство. Так и с людьми. По виду многие кажутся кроткими и смиренными, милостивыми, добрыми и т. д., а испытание нередко показывает, что они злы, горды, жестоки, скупы, завистливы. Искушения бывают через лишения и потери, болезни, бесчестие, и выдержавший их надежен для Царствия Небесного.

При покое, просторе, услаждении плоти, она оживает со всеми своими страстями и греховными наклонностями, а при тесноте и томлении – умерщвляется. Вот почему премудрость и благость Отца нашего Небесного подвергает наши души и тела скорбям и болезням, вот почему нам должно не только благодушно претерпевать их, но и радоваться в них больше, чем в состоянии душевного покоя и телесного здоровья. Ведь, несомненно, худо душевное состояние того человека, который никогда не подвергался скорбям или телесным болезням, особенно при изобилии благ земных: сердце его плодит все виды грехов и подвергает его духовной смерти.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475