Великие совершенства Божией Матери

Читая евангельскую историю и церковные предания, сохранившие для нас некие черты жизни и характера Божией Матери, можно видеть, что Пресвятая Богородица преисполнена была христианских добродетелей. Она отличалась беспримерным благочестием, равно ангельским целомудрием, необычайной скромностью, величайшим смирением, совершенною преданностью воле Отца небесного, безропотною покорностью Его распоряжениям, непоколебимым великодушием в несчастиях, и нужною любовью ко всем людям, а в особенности к Ее Сыну и Господу.

Ныне ту деву и жену считают уже целомудренной, которая ведет себя осторожно, не нарушает правил скромности и благоприличия, хотя, может быть, и питает в сердце своем не совсем невинные мысли и чувствования. Не таково было целомудрие Пресвятой Девы Марии. Она была чиста не по телу только, но и по духу; Она была невинна не по виду только, но и по внутреннему состоянию Ее сердца. Ныне, по-видимому, самые невинные девы любят сообщество мужчин, охотно беседуют с ними и не стыдятся слушать их льстивые речи. Но Пресвятая Дева пришла в великое смущение, когда явился пред Ней в мужеском виде не человек, а бесплотный ангел, и не с льстивыми речами, а с святым приветствием (Лк. 1, 28, 29). Поэтому, беспримерная по целомудрию, Пречистая и после обручения с праведным Иосифом не захотела быть его супругой, но дала Богу обет всегда хранить девство и сохранила его до конца Своей жизни. А Господь, с благоволением приявши этот обет, чудодейственно соделал то, что Она и по рождении Богочеловека осталась совершенною девою, почему Церковь и говорит о Ней: в рождестве девство сохранила ecu.

С таким дивным целомудрием Матерь Божия соединяла величайшую во всем скромность и смирение, первый признак истинной невинности. Ныне едва ли не все девы и жены всего более пекутся о телесном украшении; заботливость их об одеждах простирается до прихотливости, а иные, одеваясь в легкие, прозрачные ткани, желают, кажется, не столько прикрыть, сколько обнажить себя… Не так поступала Матерь Божия. Она, скажу словами апостола, облачалась пристойно, с стыдливостью и целомудрием, и украшала Себя не плетением волос, или золотом, жемчугом и драгоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвятившим себя благочестию (1 Тим. 2, 9–10).

Смирение Девы Марии было так искренно и велико, что Она не усумнилась исповедать его пред Самим Богом в благодарной Своей молитве. Величит душа моя Господа, — взывала Она, — и возрадовася дух мой о Бозе Спасе моем, яко призри на смирение рабы Своея (Лк. 1, 46—48). Она была царского рода, юная и прекрасная, и однако не почла унижением для Себя быть обручницей престарелого древодела. Она была любимая дщерь Господа, имела общение с ангелами, удостоилась быть Матерью Сына Божия, и при всем этом жила в неизвестности, безропотно терпела бедность, питаясь трудами рук Своих. Она знала о божественном достоинстве Ее Сына, — была свидетельницей той славы, которую воздали Ему при рождении волхвы — земные мудрецы, и воинства небесные, замечала в Нем дивную премудрость, видела многочисленные опыты чудодейственной Его силы, и все это Матерь Божия соблюдала в сердце Своем (Лк. 2, 19, 51), и как бы утаивала от Самой Себя, дабы невольно не возгордиться Своим величием. Таково было Ее смирение!

Это смирение Божией Матери сопровождалось искренней преданностью воле Отца небесного, совершенною покорностью Его распоряжениям и великодушным перенесением посылаемых от Него скорбей и несчастий. Вот благочестивые родители Ее посвящают Ее по обету своему на служение Богу: Она не только не противится этому, но охотно оставляет отеческий дом и заключается в храме Божием. Архангел Гавриил благовествует Ей о бессеменном зачатии от Нее Сына Божия: Она недоумевает, как это может быть, но не сомневается в истине небесного благовестия и с покорностью ответствует Архангелу: се раба Господня, буди Мне по глаголу твоему (Лк. 1, 38). По смерти обручника Иосифа Пресвятая Дева не имела с Сыном Своим приюта, где бы могла главу приклонить (Лк. 9, 58); однако не унывала духом, но безропотно сносила нищету Свою. Наконец, когда враги Иисуса Христа достигли своей цели: Невинный осужден, как беззаконник, и распят, как злодей… О, какую скорбь должна была чувствовать тогда Матерь Божия! Тогда действительно прошло душу Ее то оружие, о котором предрек Ей праведный Симеон Богоприимец (Лк. 2, 35). Но это оружие только прошло душу Ее, а не сразило Ее: Она не упала духом, не изнемогла под бременем несчастия, не пришла в отчаяние. Такова была сила души Ее, а паче твердость веры и упования на Бога.

Но сколь тверда была душа Божией Матери в терпении и преданности Богу, столь же нежно было сердце Ее для дружбы и святой любви. Она искренно любила ближних, была общительна с ними и по возможности благотворила им, как это видно из того, например, что не отреклась быть на браке в Кане Галилейской и помогла в нужде новобрачным (Ин. 2, 1–5). Она была добрая и верная обручница: беспрекословно повиновалась Иосифу, покоила его старость, охотно делила с ним все нужды и труды его. Она была нежнейшая Матерь, ибо, несмотря на юность Свою, Сама воспитывала возлюбленного Своего Сына, не вверяя Его чуждым сосцам и попечениям, как это делают иные неблагоразумные матери с детьми своими, и, для сохранения жизни Его, бежала с Ним из родной земли в иноплеменную, зорко следила за всеми Его действиями, была внимательна ко всем обстоятельствам Его жизни (Лк. 2, 19, 51; 8, 20), и сохранила сильную любовь к Нему не только до смерти, но даже и по смерти Его.

Вот какую любовь имела Матерь Божия к Своему Сыну и Господу! Так как святая любовь, по выражению апостола, есть совокупность совершенства (Кол. 3, 14), то надлежит заключить, что Пресвятая Дева, кроме упомянутых нами добродетелей, имела и множество других, перечислить которые не достанет времени. И подлинно, имевшие счастье видеть Ее и обращаться с Ней свидетельствуют, что Она исполнена была благодати и всех добродетелей, что в Ней с человеческим естеством соединялось ангельское, что это было небесное чудо, изумительная святость.

Если же такова была Матерь Господа нашего, то мы, братия, должны всемерно чтить Ее — пресвятую, немолчно величать Ее — благословенную, усердно молить Ее — благодатную, да хранит нас под Своим покровом от всяких зол и поможет нам преуспевать в добродетелях по Ее примеру.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475