Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий: «У нас аборты давно запрещены»

Екатеринбург, 24 сентября, «Православная газета». Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, получив информацию о найденном газетой «Известия» законопроекте о запрете абортов, сказал: «У нас аборты и так давно запрещены и этот запрет никто не отменял».

По церковным каноном, женщина, совершившая убийство своего ребенка, подлежала отлучению от Святого Причастия на 10 лет, наравне с убийцами. И хотя сегодня это правило не применяется во всей своей строгости по великой греховности человечества, но аборт продолжает относиться к одному из самых тяжких грехов.

Владыка Викентий напомнил, что общецерковное отношение к этой проблеме четко и ясно изложено в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви», принятой на Архиерейском Соборе 2000 года. Этот документ так определяет отношение Церкви к проблеме абортов: «С древнейших времен Церковь рассматривает намеренное прерывание беременности (аборт) как тяжкий грех. Канонические правила приравнивают аборт к убийству. В основе такой оценки лежит убежденность в том, что зарождение человеческого существа является даром Божиим, поэтому с момента зачатия всякое посягательство на жизнь будущей человеческой личности преступно.

«Дающие врачевство для извержения зачатого в утробе суть убийцы, равно и приемлющие детоубийственные отравы», — сказано во 2-м и 8-м правилах святителя Василия Великого, включенных в Книгу правил Православной Церкви и подтвержденных 91 правилом VI Вселенского Собора. При этом святой Василий уточняет, что тяжесть вины не зависит от срока беременности: «У нас нет различения плода образовавшегося и еще необразованного». Святитель Иоанн Златоуст называл делающих аборт «худшими, нежели убийцы».

Широкое распространение и оправдание абортов в современном обществе Церковь рассматривает как угрозу будущему человечества и явный признак моральной деградации. Верность библейскому и святоотеческому учению о святости и бесценности человеческой жизни от самых ее истоков несовместима с признанием «свободы выбора» женщины в распоряжении судьбой плода.

Православная Церковь ни при каких обстоятельствах не может дать благословение на производство аборта. Не отвергая женщин, совершивших аборт, Церковь призывает их к покаянию и к преодолению пагубных последствий греха через молитву и несение епитимии с последующим участием в спасительных Таинствах.

Ответственность за грех убийства нерожденного ребенка, наряду с матерью, несет и отец, в случае его согласия на производство аборта. Если аборт совершен женой без согласия мужа, это может быть основанием для расторжения брака (см. X.3). Грех ложится и на душу врача, производящего аборт. Церковь призывает государство признать право медицинских работников на отказ от совершения аборта по соображениям совести».

Архиепископ Викентий также подчеркнул, что «жизнь нерожденного младенца нуждается в даже большей защите, чем уже родившегося человека. Право на жизнь — должно быть свято и охраняться не только законом, но и даже правоохранительными органами». Подчеркнул Владыка и большую роль воспитания в предотвращении детоубийств: «Надо прекратить называть убийство, которое хуже звериного, «хирургической операцией», «прерыванием беременности» и прочими лукавыми терминами. Чтобы в сознании девушки, женщины никогда не возникала даже мысль покуситься на свое дитя».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475