29 апреля. Великий понедельник

В этот день Святая Церковь приглашает верующих сопутствовать Христу, распяться с Ним, умереть ради Него для жизненных наслаждений, чтобы пожить с Ним. Сближая события Ветхого и Нового Заветов, Она показывает нам грядущие невинные страдания Спасителя в ветхозаветном прообразе целомудренного Иосифа, по зависти братьев невинно проданного в рабство и униженного, но после возвеличенного Богом. Также и Христос становится предметом зависти для Своих единоплеменников-иудеев, продается учеником за 30 сребренников, заключается в мрачный ров-гроб, и, восстав из него, воцаряется над Египтом, т.е. над всяким грехом, побеждает его и владычествует над всем миром. Из событий евангельских в этот день Церковь вспоминает иссушение бесплодной смоковницы. Эта смоковница изображает иудейское сонмище, у которого Христос не нашел истинного плода, а только лицемерную сень закона, которую обличил и проклял, но эта смоковница изображает также и всякую душу, не приносящую плода покаяния. Также Евангелие в этот день назидает нас сказанной Христом притчей о неправедных виноградарях, убивших сначала слуг своего господина, посланных за виноградом, а затем и сына своего господина. Притча показывает ожесточение иудеев, избивавших прежде пророков, а с пришествием на землю Сына Божия распявших и Его Самого. Нельзя здесь не видеть и страшного осуждения христиан, дерзко нарушающих заповеди апостольские и святоотеческие и тем продолжающих распинать Сына Божия своими прегрешениями. Также в евангельском чтении на Литургии Церковь напоминает судьбу богоотступного народа иудейского и кончину мира, как они были предображены Христом. Изображением великих и разнообразных бедствий, разрушения Иерусалима и кончины века верующие побуждаются среди зол проявлять великодушие, беспристрастие, терпение, молитвенность, духовное бдение и утешаются обетованием Спасителя о распространении Евангелия во всем мире и прекращении бедствий “избранных ради” (Мф. 24, 14–22).

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475