Спаси нас, тишина…

О, как мы устаем. Спаси нас тишина,
От длинных спиц блестящего вращенья,
От смены встреч, прощаний и прощенья,
От мыслей горестных, что жизнь подчинена
Слепому плаванью по радужным кругам,
Случайных обстоятельств, нетерпенью
И долгой беготни по пустякам.
Спаси нас, тишина.

Любовь Якушева

Давно обращаю внимание на психологическую зависимость людей от того, что можно назвать фоном жизни. Это бесконечное пребывание человека в шквале голосов, музыки, шума. Безостановочная работа телевизора, магнитофона или радио, а иногда всего одновременно, — и так круглые сутки. И не важно, каково содержание слушаемого, его качество, — это просто фон, фон нашей жизни. Говорят, чтобы не было скучно. Если человеку скучно с самим собой, то это говорит о внутренней пустоте, отсутствии духовной, внутренней жизни, безмолитвенности, автономии от Бога. Как бы оно ни было, верно одно — «Люди умышленно вычеркнули из своей жизни это небесное благо, которое дано человеку в таком же отношении к суете и деятельности, как ночь ко дню. Тишина вычеркнута, от тишины бегут, от тишины спасаются, потому ли, что тишина, как чистое, яркое зеркало, на своей поверхности вырисовывает те уродливые явления на почве человеческих взаимоотношений, которые имеют место в беспрерывной сутолоке житейской суеты. Потому ли, что тишина понуждает человеческую душу невольно оглянуться на пережитую сумятицу и увидеть в ней бесцельность своих деяний, и пустоту, и бесцельность всей жизни, построенной на этой пустой сумятице. Потому ли бегут от тишины, что в ней заложены здоровые элементы самого критического отношения к жизни? Не знаю. Но от тишины бегут».

Так писал об отсутствии в нашей жизни этой умиротворяющей, благотворной тишины В.П. Быков в своей книге «Тихие приюты».

Главное в жизни современного человека — это уход от подлинной действительности внутреннего мира и действительности подлинной жизни. Это тонко подметил К.С. Льюис в своих «Письмах Баламута», когда описывает историю с неверующим профессором, пытавшимся читать религиозный материал и, будучи оторванным от этого занятия бесом (под предлогом обеда), оказавшимся на городских улицах и пришедшим к заключению, что вот она, истинная жизнь. Этот поток событий, а не то, еле уловимое, что так и не далось ему в руки во время чтения в библиотеке. Для заглушения внутренней работы в человеке подходит любой материал: игры карточные и телевизионные, спорт, пресса, водка, политика, бесконечные пустые разговоры, беготня по магазинам и все что угодно — выполняет роль психологического наркотика, глушащего реальные переживания, это средство бегства, ухода от реальности. Как справедливо сказал протоиерей В. Свешников: «Живя мнимыми переживаниями, человек освобождается от необходимости покаянного подвига, от видения мира в его адекватной сущности».

И все-таки есть в сутках несколько часов, в которые царствует ее величество — тишина: «Что для других утро, то для упражняющихся в благочестии — полночь. Ибо тогда ночная тишина дает особенную свободу души, когда ни очи, ни уши не встречают ни вредных звуков, ни предметов, но только ум беседует с Богом, упражняется, воспринимая грехи свои, и, решившись оставить зло, просит у Бога помощи к совершению желаемого» (св. Василий Великий).

Тишина дает особенную свободу души, и ум беседует с Богом… Хорошо, кто заботится о внутренней, созерцательной жизни, потому что она дает ему все. Св. Апостол Иоанн Богослов в своем послании призывает: «Не любите мир, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет явной любви отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовеки» (1 Иоан. 2. 15–17).

Раньше, во время Великого поста на Руси прекращались все увеселения, в городах закрывались театры. Увы, ныне эта благочестивая практика утрачена. Остается только каждому из нас у себя дома, в квартире, попытаться возобновить эту традицию. Но для этого необходимо возжелать всем сердцем присутствия умиротворяющей, благодатной тишины…

Юлия Шилова,
студентка Свято-Тихоновского
Богословского института, IV курс
Екатеринбург

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475