Коварная секта или полезное учение?

Правды, только правды потребовала для себя и своих сторонников член региональной организации «Уральский центр дианетики» Светлана Попова в ответ на выступление «Ураль-ского рабочего» 1 декабря прошлого года — «Секты уходят в подполье». Уважая ее право на собственное мнение, «Уральским рабочий» 18 января с.г. предоставил ей возможность высказаться, публикация так и называлась — «Право на правду».

Какую же правду поведала поклонница и активный пропагандист учения Р. Хаббарда на Среднем Урале?

Вкратце напомню ее пафосное отстаивание интересов этой организации: автор бездоказателен, мы, мол, не секта (и ссылка на толковый словарь), мы добропорядочные и респектабельные люди, более того, противники тоталитаризма, никого не заставляем верить в наше учение, что сайентологи десятилетиями отстаивают права человека на свободу вероисповедания. Ну а упоминание о давнем скандале, связанном с деятельностью Хаббард-колледжа на одном из наших оборонных предприятий, — вообще нонсенс, там-де только лишь производственники-администраторы овладевали технологиями управления…

Честно говоря, не знаю, чего тут больше — лукавства, откровенной лжи или действительного незнания того, в какой компании находится автор-правдоискатель.

Для того, чтобы снять вопрос «секта — не секта?» сайентологов, тоже сошлюсь на парочку авторитетов. Признавая всю обидность термина «секта», Генеральная прокуратура (впрочем, как и другие правоохранительные органы) в своих документах во время изучения этой opганизации использует именно этот титул. Не хочу лишний раз дразнить гусей, но практически во всех российских и многих зарубежных СМИ данный термин прочно прилип к поклонникам чуждого, как ни крутись, для большинства россиян заморского учения. Самым весомым свидетельством его отторжения является отношение к нему верующих, причем равно православных, мусульман и других традиционных для России конфессий. Для них оно тоже — сектантское. В газетно-телевизионных, судебных, «семинарских» и других разборках — то же самое. Для жителей любой страны чуждое, малознакомое учение всегда является сектантским. Так что обижаться не на что, уважаемые дианетики, сами взвалили на себя сей крест, так несите его достойно.

ДОУЧИЛИСЬ, НАЗЫВАЕТСЯ…

А достойно не получается. Потому что вся деятельность хаббардовцев построена на чисто американском прагматизме, по-русски звучащем примерно так: не обманешь — не продашь. Поэтому и сопровождается она постоянными скандалами, судебными разбирательствами.

Иначе и быть не могло. Верхушка огромной, четко организованной, со своими писаными и неписаными уставами и порядками организации, умело манипулировала и манипулирует тысячами адептов, скрывая от них свои истинные цели — обогащение, проникновение во властные и иные структуры, сбор экономической (и иной, в том числе военной!) информации. Обязанности рядовых общеизвестны — делай, что велят. Правда, все это припудрено сахарной пылью догматов «особой» веры — получите знания, которыми не обладает никто.

Именно поэтому до последнего времени различные «дочери» фантаста Хаббарда — «наркононы», «студемы», «Х-колледжи», центры дианетики — не очень-то афишировали свое родство. Из песни же слов не выбросишь, бесстрастный микрофон зафиксировал, как рьяно открещивались два года назад от сайентологии учащиеся Хаббард-колледжа на Уральском оптико-механическом заводе («Уральский рабочий» в свое время подробно писал). Дескать, мы изучаем только чисто технические методы управления, а вопросы веры нас не касаются. К чему приводит подобный двойной стандарт, поясню на одном малоизвестном для уральцев примере. Недавно в Москве закончилось судебное расследование обычного на первый взгляд для нашего времени дела. За убийство своего начальника, генерального директора АО «Московский вентиляторный завод» А. Миронова был осужден на длительный срок некий М. Прошин.

Эта разборка произошла, как выяснили судьи, при сверхстранных обстоятельствах. Александр Миронов, оказывается, по примеру кремлевского генералитета очень увлекся перспективами хаббардовских технологий управления. Мало того, он и подчиненных загонял на занятия Хаббард-колледжа, непокорных лишал премии и своего благоволия, о карьере таким лучше было не думать. На этой почве и происходили его стычки с управляющим персоналом предприятия Прошиным, который не принимал заморские разработки за панацею, ратовал за отечественные методы научной организации труда. Прошин отвергал жесткость и бессердечность учения, заложенные в нем идеи доносительства, карьеризм, построенный на «ходьбе по трупам коллег».

Может, конфликт и не перерос бы в трагедию, останься гендиректор на уровне «технологий управления». Но «генерал» пошел дальше, приоткрыл ту дверцу, которую до поры до времени хаббардисты не хотели афишировать. Как человек любознательный, пытливый, Миронов начал изучать высшую математику хаббардизма — сайентологию. А это, как ни крути, уже чисто религиозно-философская область. Он объявил своему заму, что собирается стать проповедником, а предприятие решил отдать на попечение единомышленников — сайентологов. Что и стало последней каплей…

РЕШИТЕЛЬНАЯ МЕРА

В отличие от екатеринбургской, московская прокуратура не пропустила мимо глаз подобную настырность сайентологов. Прокурор Москвы в прошлом году обратился в Останкинский суд с требованием запретить регистрацию гуманитарного центра Хаббарда как организации сайентологической церкви (аргументация: по определению сотрудников Генпрокуратуры — это одна из наиболее агрессивных сект (!) в мире, ведь в «кодексе чести сайентолога» есть и такие слова: «Не бойтесь причинить вред другому по справедливой причине». То есть делай что угодно, нашлась бы причина. При исследовании дела судьи обратили внимание и на то, что миссионеры-сайентологи предпочитают работать с подростками и людьми с неустойчивой психикой, выбирая к тому же одаренных, нередко высокообразованных и энергичных. Пряник: ты отличен от других, талантлив, пройдешь систему платных «одитингов», побываешь в США и т.д…

Взвесив все обстоятельства, Останкинский суд удовлетворил ходатайство прокуратуры, вынес решение о ликвидации центра Хаббарда.

Интересно, на каких основаниях работают в Екатеринбурге подразделения Церкви сайентологии — Уральский центр дианетики, Центр эффективного прикладного обучения, Содружество офицеров Уральского региона (а эти-то как попали в такую странную компанию?), молодежное объединение «Союз», школа «Студема» и им подобные? О том, насколько опасны контакты, особенно для молодых, с такими организациями, на суде в Москве говорила председатель Межрегионального спасения от тоталитарных сект Н. Русских: «Это самая страшная из сект. Если бывшего иеговиста можно вывести из зависимости за год с небольшим, то хаббардиста — лишь года через два. И то без стопроцентной уверенности».

Эти слова адресую родителям и тем, кто бездумно покупается на «самые современные» американские технологии обучения, лечения и т.д.

ПРЕМЬЕРСКИЙ КАЗУС

В своих «прельстительных листах», заявлениях для прессы, других материалах сайентологи любят ссылаться на тот шумный успех, который сопутствовал им при «завоевании» Москвы, Кремля, МГУ, администраций крупных городов России в начале 90-х годов. Подтверждаю, все это так и было. И Руцкой их лобзал, и Кириенко прижимал к сердцу, и ельцинско-черномырдинское окружение любило. Чтобы не прослыть голословным, сошлюсь на скандальную публикацию известного немецкого журнала «Шпигель», который сообщил как-то, что наш уважаемый премьер-метеор С. Кириенко тоже посещал семинары Хаббард-колледжа и даже перечислил туда в 1995 году через свой банк «Гарантия» 200 млн. рублей. Случилось это еще, когда С. Кириенко проживал в Нижнем Новгороде. Там он по причине «чрезвычайно профессиональной любви к деньгам» вместе с другом Б. Немцовым тоже «купился» на трюк членов стремящейся к мировому господству секты «Сайентолоджи», предлагающих овладеть «импортной технологией менеджмента» — записался на семинар Хаббард-колледжа по повышению квалификации. Кстати, и там хаббардовская школа менеджмента не стремилась обнаружить свое близкое родство с «Сайентолоджи». Сергей Владиленович узнал об этом позднее через специалиста по нетрадиционным религиям местного университета Е. Волкова, к которому обратился обеспокоенный этими связями отец Кириенко…

Конечно, никаким сектантом Сергей Владиленович не стал. Сейчас вообще многие из первых лиц страны пытаются превратить свою былую дружбу с муновцами, аумсинрикевцами (прощу прощения за неблагозвучность термина), сайентологами и другими миссионерами в шутку, в некую шалость. Чем оборачиваются подобные шуточки для страны, россияне, увы, ощущают на себе — им при этом не до смеха.

Екатеринбургские хаббардисты-сайентологи не любят вспоминать былые неприятности. Автору этих строк тоже не очень-то хотелось бы копаться в старом грязном белье. Я далек от огульного отрицания изучения новейших технологий в этой области. Разделяю, например, горечь наших ученых, узнавших, что Пентагон недавно «отвалил» полмиллиона долларов за разработку НООНтехнологий (управление информационно-обменными процессами с помощью компьютеров через подсознание человека — настоящее «зомбирование»), а мы не имеем таких средств, хотя у нас есть хорошие головы, почище американских. Но сегодня у нас с вами речь о духовности и бездуховности, о растлении, оболванивании россиян заморскими штучками, о бездумном преклонении перед Западом, обожествлении его методик, возведении в абсолют тех из них, что явно неприемлемы для нашего общества, чисто «шпионских», ведь многие тесты и «контрольные работы» для специалистов-оборонщиков даже не скрывают того.

Об этом, о слишком глубоком знании наших секретов специалистами США, с глубочайшей горечью говорил в свое время покойный Лев Рохлин, депутат Госдумы.

НЕАДЕКВАТНАЯ ТУМБА

Известному не только в России религиоведу, советнику Комитета по делам общественных и религиозных организаций Госдумы РФ В. Полосину журналисты недавно задали несколько вопросов по его тематике. В частности, спросили:

— Перед принятием нового закона («О свободе совести и о религиозных объединениях») было много шума по поводу «ущемления прав» иностранных миссионеров, которые основали в нашей стране несколько имеющих неоднозначную репутацию сект -таких как «Аум синрике», «хаббардисты», «муновцы»… Насколько действенным оказался закон в этой части?

— Опыт показывает, — ответил Вячеслав Сергеевич, — что некоторые иностранные секты в самом деле нарушают в своей деятельности российское законодательство. Поэтому к ним были применены решительные меры. Некоторые из них не прошли перерегистрацию, другим были выставлены строгие требования, ограничивающие сферу и методы их деятельности. Но парадокс в том, что секты могут существовать и без регистрации. Достаточно иметь «крышу» в виде какого-нибудь «фонда поддержки» или другой общественной организации. Этим широко пользуются многие руководители нетрадиционных религий… Есть о чем подумать, над чем поработать законодателям».

Как видите, крупнейший в стране специалист по «заморским миссионерам» ставит «хаббардистов» в один ряд с самыми одиозными экстремистскими религиозными организациями, назвав их именно сектами.

Когда речь зашла о прорехах в законодательстве — четком регулировании деятельности религиозных организаций, особенно нетрадиционных для России, нехватке экспертов (в основном это общественники), он отметил: «Самое печальное, что все это отзывается на судьбах россиян. Секты действуют почти бесконтрольно, некоторые из них буквально калечат психику людей… Одна скандальная история цепляет другую, третью, выстраивается целая цепочка недоразумений, возникает масса конфликтов».

Сказано так, словно подсмотрена ситуация в Екатеринбурге. Видимо, духовная плесень одинаково поразила многие регионы страны.

Автору этой публикации довелось наблюдать несколько покалеченных судеб. Супруга одного из тех, кто в свое время тестировался по хаббардсистеме, жалуется на неадекватное поведение мужа: «Ни с того ни с сего вдруг вообразит себя кустом роз — требует, чтобы я его поливала, подкармливала почву у ног, имитирует, что колется». Другой «адепт» после курсов наблюдается сейчас у психиатра. Они всерьез восприняли «ролевые игры», с помощью которых специалисты-хаббардисты выявляют способности людей. Да и как не свихнуться, если приходилось в течение долгих часов воображать себя пепельницей для окурков, тумбой, другим предметом. А если абитуриент (такие упражнения предлагались при поступлении на курсы) вообразит себя каким-нибудь ротвейлером, жеребцом, бараном, монстром? Что тогда?

Известно, что для регистрации религиозного объединения следует предоставить в Минюст документы об особенностях вероучения, о его целях и ценностях, о культовой практике. И вновь В. Полосин как в воду смотрел: екатеринбургские сайентологи тоже обходят стороной соответствующие органы. Специалист министерства юстиции Свердловской области Ольга Шавейликова только что заявила во всеуслышание через местные СМИ: «У нас пока ни одна из сайентологических организаций не зарегистрирована».

Вот те на! А как же тогда понимать телесюжет из передачи 10-го канала от 25 января с. г.: «На улице Папанина, 9 работает хаббардистская школа дианетики (для непосвященных, дианетика и сайентология — разновидности одного и того же явления)»? Обвинив ее в принадлежности к сектантству, «зомбированию», автор сказал, что здесь занимается около полусотни слушателей, обучение обходится в сотни рублей».

Оказалось, что здесь «проживает» некая школа «Студема». Ее лидер Наталья Сотонина пояснила, что «школа не регистрировалась в Минюсте, так как не предоставляет населению религиозные услуги, а также не ведет преподавательскую деятельность».

Ой ли, в такой школе — и без преподавательской деятельности? Без религиозных услуг? А далее сама же разъясняет: «С помощью хаббардистских технологий детишки обучаются русскому языку, физике и математике. Какое уж тут зомбирование?»

Честно говоря, запутаться можно. Чтоб хоть немного разобраться, заглянул в новейший «Большой энциклопедический словарь» образца 1997 года под редакцией профессора А. Прохорова: как там трактуется возмутитель спокойствия Хаббард Л. Рони, на чьих технологиях воспитывают у нас и старых, и малых? Оказывается, он получил известность как основатель дианетики — «современной науки душевного здоровья (методики духовного исцеления), и сайентологии — прикладной религиозной философии, занимающейся изучением Знания».

Ну и далее — немного об обвинениях его в шарлатанстве до восхваления, подчеркиваю, приверженцами основанной на его идеях церкви. Церкви! То есть религиозной организации.

…Совсем недавно на Десятой международной конференции профессор Московской духовной академии А. Осипов отметил, что «…мы все стоим перед фактом потрясающего многообразного плюрализма в нашей стране, перед таким многообразием понимания истины, которого никогда не было в истории России…»

А Светлане Поповой особое спасибо — заставила поглубже заняться проблемой. Может, и она откроет что-либо новое для себя в этих заметках.

Юрий КОНЬШИН
«Уральский рабочий»

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475