Из доклада Преосвященного епископа Саввы, руководителя Отдела Московской Патриархии по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами, на совещании в Екатеринбурге 15 декабря 1998 г.

А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте. (Ин.13, 37)

Ваш Преосвященство, всечестные отцы, досточтимые военачальники,
воины, уважаемое собрание!

Непредсказуемый драматизм жизненно важных событий наших дней заставляет всех нас, верных сынов и дочерей Отечества, активно участвовать в устроении наших личных судеб и, что важнее, в устроении земной судьбы вверенного нам от Бога Отечества. Для этого все мы, каждый на своем месте, имеем долгом своим проникнуться сначала чувством того бедственного положения, в котором оказалась вся страна, все общество, прийти в себя и встать на путь деятельного противостояния опасности, точнее сказать, осознав наше падение, положить начало духовно-нравственному возрождению.

Поскольку же история наша строится не с сегодняшнего дня, то мы, имея славные вехи бытия, твердое основание духовное и особое место в истории всего человечества, должны обратиться снова и снова к прошлому своего Отечества. Посмотрим повнимательнее на то, как стала могущественной и великой наша страна, как она, пройдя многие и страшные испытания, сохранила в себе тот невидимый потенциал жизни, который всегда после тяжких испытаний помогал нашим предкам восставать из пепла и созидать жизнь новую, радостную и многообразную. И чем глубже и полнее мы постигаем дивную историю нашего государства, тем отчетливее в ней проявляется роль и влияние Православия, этого вечно оживляющего и возрождающего источника, дарованного нашим предкам, а через них и нам Самим Богом.

Поистине, принятие христианства не только сплотило государственный организм Руси; оно всесторонне вошло во всю полноту жизни русского народа и положило свою неизгладимую печать на все проявления этой жизни. Без преувеличения можно сказать, что вера Православная стала верой национальной в том смысле, что под ее влиянием создалось великое тело великой России… Вся жизнь российская от начала христианства и до страшных времен безбожия бьша целостной, единонаправленной и созидалась на твердом фундаменте высокой нравственности.

По словам профессора Ильина И.А., «Православие доложило в основу человеческого, и русского в том числе, существования жизнь сердца и исходящего из сердца миросозерцания. Весь дух и быт наших предков был оправославлен и. как видно, оживотворен. Вот почему, когда русский народ творит, то он ищет увидеть и изобразить любимое. Это основная форма русского национального бытия и творчества. Она взращена Православием и закреплена славянством и природой России». Православие воспитало в русском народе тот дух жертвенности, служения, терпения и верности, без которых Россия никогда не устояла бы против своих многочисленных врагов, включая и нынешнее — одно из самых трудных испытаний. «Православное учение о бессмертии личной души, о повиновении высшим властям за совесть, о христианском терпении и об отдании жизни «за други своя» дала и русской армии все источники ее рыцарственного, лично-бесстрашного, беззаветно-послушного и всепреодолевающего духа, развернутого в ее исторических войнах, и особенно в учении и в практике А.В. Суворова, не раз признававшегося и неприятельскими полководцами» (И.А. Ильин).

Как мы все знаем, и что подтверждено всей историей нашей — судьба России, ее Армии и Флота неотделима от истории Русской Православной Церкви. И говорим мы об этом, вспоминая прошлое, потому что на прошлом стояло и будет стоять будущее наше, если только мы добровольно не отречемся от путей правых и благословенных. Поэтому сейчас, как может быть никода ранее, Церковь, видя и понимая угрозу своему Отечеству, совершает всяческие посильные труды для сохранения национального единства Русской земли и ее духовного возрождения. Особым долгом нашим остается, дорогие воины, пребывать сейчас вместе с вами, а значит и с вашими проблемами, а, подчас, и бедами.

Конечно, Церковь не может исполнять функции государственных структур, не имея для этого материальных ресурсов. Мы имеем в виду непростое материальное и финансовое положение в нашей Армии. Но мы уверены, что недалеко то время, когда с помощью Божией нам удастся преодолеть эти, более внешние, трудности.

Наша Церковь остается с народом своим, видя свою роль в духовном просвещении граждан, и в первую очередь — людей в военной форме, людей, посвятивших свою жизнь служению Отечеству. Сейчас такое время, когда перед нами остается свободным выбор пути: или мы возвращаемся к своей истории, к своим корням, к исторически присущим нашему народу идеалам и ценностям, или поверим заманчивым обещаниям и клеветничеству, направленным на разрушения нашей Армии, на полный отрыв Русской Армии от ее исторических духовно-нравственных корней.

Мы видим, как разъединение Церкви, Государства и Армии способствовало ослаблению нашей общегосударственной мощи и поставило всех нас на грань самоуничтожения. В годину, когда пошатнулись государственные и общественные устои, поколебались или до неузнаваемости размыты нравственные основы жизни, подорваны духовно-патриотические идеалы воинской службы, на фоне общего неудовольствия, когда враги нашей Армии уже злорадственно предвкушают торжество победы, а враги Церкви Русской расходуют неисчислимые миллиарды, чтобы и Церковь расшатать, мы стоим с вами, воины, вместе и с уверенностью думаем о победе, основанной на силе — не человеческой, а Божией. Ибо духовное и нравственное возрождение в обществе и в Армии началось. Это то начало, которое приближает нас к временам мирным и дням благоденствия.

Определяя современное положение, как крайне трудное, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II по-отечески говорил год тому назад: «Много требуется терпения и кротости, любви и снисхождения в деле духовного возрождения нашей Армии и Флота. Особенно сейчас, когда многие ищут финансового истощения Росии, нашего унижения и поражения, забыв, как с Божией помощью, мы одерживали славные победы. Прибегнем же с крепким упованием в молитве к Господу Сил, чтобы доблественно и мужественно служить своему народу».

Прислушаемся к этим заветным словам нашего духовного отца Богом благословенного Патриарха. Вдумаемся, обязательно вдумаемся, что другого пути у нас нет. Путь жизни — это путь победы с Богом и Святым Православием. Без Бога и истинной веры мы опять пойдем по чуждым и пагубным путям, продолжая блуждать в лабиринтах безуспешных экспериментов над самими собой. Реформируя Вооруженные Силы и стараясь их сохранить, военачальники, болеющие душой за Армию и Отечество, понимают, что проблемы духовно-нравственного и национально-патриотического воспитания — это определяющие будущего нашей Армии, имеющей в настоящее время, возможно, лучший в мире военно-технический потенциал вооружения по главным направлениям. При всей сложности ситуации Армейские командиры многих подразделений уже успешно начали нелегкую работу духовно-нравстаенного воспитания личного состава совместно с Православной Русской Церковью.

Можно много вымышлять, выгадывать, «перенимать западных образцов», но это только потеря бесценного времени. Еще никто и никогда в Русской Армии не добился здорового духа без веры в Бога, об этом свидетельствуют проблемы нынешнего времени, которые нам приходится решать. Необходимо признать испытанные и успешно воплощенные традиционные христианские нормы в деле духовно-нравственного воспитания воинства и воплощать их в жизнь.

Хочу подтвердить, что Синодальный отдел по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями при Патриархе Московском и всея Руси Алексии II, всесторонне изучив ситуацию, пришел к этому выводу и продолжает трудиться в этом направлении достаточно успешно. Утверждая здоровый христианский и высоконравственный дух в сердцах наших братьев-воинов, мы уверенно укрепляем мощь нашей Армии не на один день, а прочно и навсегда. По мере сил мы содействуем возрождению и утверждению государственно-патриотической идеи, укреплению морально-духовного состояния личного состава, возрождению традиций верного служения Отечеству, созданию правильной патриотической подготовки допризывников. Воспитывая не только физически, а, что важнее, духовно, мы в недалеком будущем увидим преобразившейся не только нашу великую Армию, но и общество. Ведь известно, что служба в Вооруженных Силах для многих молодых юношей бывает зачастую первой самостоятельной школой жизни. Именно в Армии многие военослужащие формируются в том нравственно-духовном и патриотическом направлении, которое мы полагаем в основу воспитания. И от воспитателей и воспитания зависит, в какую сторону будет уклоняться баланс нравственного состояния, а значит и благоденствие нашего общества.

Как показывает наш опыт, здесь не без проблем. И особо хочется отметить удивительное непонимание важности правильного нравственного воспитания, со стороны среднего звена определенной части Армейских воспитателей. Понятна проблематичность духовной тематики и недостаток знаний о христианской методике воспитания, отвергнутых в последние десятилетия, но удивляет иногда упорное неприятие всего, что исходит из нравственно-духовных основ. Учитывая положение, в котором мы оказались в настоящее время, — нежелание законодательной власти утвердить нормы содействия Православной Церкви духовному воспитанию военнослужащих на государственном уровня, хотелось бы обратиться к тем, кто так или иначе не желает видеть священника в Армии, рядом с собой.

Время сейчас такое, что это упорное нежелание может еще более усложнить и без того непростое положение в обществе. Наши посещения воинских подразделений убедительно говорят о доминирующем интересе солдат и офицеров к вопросам нравственного и духовного развития. Тем более, что сейчас повсеместно чрезвычайно активно работают неисчислимые сектантские, чуждые русской истории и патриотизму миссионеры. Все их действия только к тому и сводятся, чтобы, использовав трудное материальное и нетвердое духовное состояние нашего народа, сеять рознь и ослаблять духовную мощь и единство Армии и всего общества. Запомним же, братья воины, что «Церковь и воинство едины в своем стоянии за Отчизну», как говорит святитель Филарет, митрополит Московский.

О каком же единстве и о какой мощи мы можем помышлять, если будем намеренно или ненамеренно расшатывать основы под самими собой.

С большим удовлетворением хочется отметить успешное сотрудничество Екатеринбургской епархии с. Уральским военным округом, начатое еще в 1995 году. Благодарю командование военного округа и владыку епископа Никона за нелегкие, но жизненно важные труды, совместно приносимые для пользы нашего воинства и Отечества. Служение Православной Церкви в направлении возрождения духовности и нравственности в Армии не заканчивается только устроением совместных собраний и собеседований. Мы трудимся везде, в первую очередь там, куда нас зовут и всюду, где есть наши воины. Миссия воинского отдела проводится в республиках Закавказья и в Среднеазнатсяких республиках. Успешно сотрудники нашего отдела ведут душепастырское служение на Балканах, в частности в Республике Сербской, где базируется российская миротворческая бригада десантников. Там воинами построен и успешно действует храм св. благоверного князя Александра Невского, куда приходят молиться православные американские воины и воины других стран.

Делегации нашего Отдела уже несколько раз побывали на Балканах с программами, направленными на поддержание и облегчение нелегкой воинской службы. Общаемся мы с капеланскими службами многих стран мира. Так только в этом году мне приходилось дважды возглавлять наши высокие делегации в США. У себя мы принимали главных капеланов в сопровождении делегаций — из Австрии, Италии, Республики Польша, из Грузии. Наши гости интересовались, как идет у нас процесс духовно-нравственного просвещения воинства, посещали воинские подразделения, в которых имеются православные храмы, и где несут воинскую службу православные молодые юноши. Сейчас у нас таких подразделений, где имеются храмы, больше ста, включая и Академию Генерального Штаба Министерства Обороны РФ и ряд военных училищ.

Хотелось бы отметить, что Русская Православная Церковь хоть и не имеет статуса от государства и не получает никаких средств, в отличие от иностранных капеланских служб, — ничем не уступает им, а скорее — идет впереди в вопросах нравственно-духовного и патриотического сотрудаичества с Армией. Мы и впредь будем оставаться верными своему христианскому и пастырскому долгу, как во все времена истории нашей Святой Руси. У нас общее с вами служение и должна быть общей боль и тревога за Отечество, и общая — всех нас и воинов — молитва. Наше государство всегда стояло на основах Божественных, Православных, ими утверждалось. И очевидно, что всякий, искренно любящий Отечество, должен истинно полюбить и те основы Божественные, на которых мы только и устоим. Ибо «небо и земля пройдут, но слова Мои не пройдут», — сказал Христос (Ин. 1З, 31). Будем же бодрствовать и трудиться с верой в благословенный успех.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475