Послание Преосвященного Никона, епископа Екатеринбургского и Верхотурского, Иеромонаху Василиску (Саяпину)

Ваше Преподобие!

Пребывая в клире соседней Курганской епархии и занимая должность исполняющего обязанности наместника Свято-Успенского Далматовского мужского монастыря, Вы допустили ряд грубых финансовых нарушений, т.ё., попросту говоря, обокрали монастырскую казну. За что по 25 правилу Святых Апостолов и 42 правилу святого Иоанна Постника Вы должны быть извержены из священного сана.

Апостольские Правила — Правило 25

Епископ, или пресвитер, или диакон, в блудодеянии, или в клятвопреступлении, или в татьбе (воровство, разбой, мошенничество) обличенный, да будет извержен от священного чина, но да не будет отлучен от общения церковного. Ибо писание гласит: [да] не отомстишь дважды за одно. Также и прочие причетники.

Правила святого Иоанна Постника — Правило 42

Кто уличен в краже общественнаго добра, что называется существенною кражею, тот не может вступить в священство. Если же в краже уличен будет и по вступлении в священство, лишается таковаго, согласно 25-му правилу св. Апостолов.

(Ап. 25, 72; Двукр. 10; Григория Нисск. 6, 8).

Под кражею общественного добра в настоящем правиле нужно разуметь кражу того, что принадлежит Церкви и благотворительным заведениям, и что называется святотатством. Кто совершит, еще будучи мирянином, подобное преступление, не может никогда вступать в священнический чин, если же это совершит священное лицо, то таковое лишается священнического чина.

Кроме того, Вы, по снятии с должности исполняющего обязанности наместника, смущали братию и прихожан монастыря, движимые, как мне кажется, чувством зависти и гордости, пытаясь восстановить людей против нынешнего наместника. Тогда как святой Климент Римский говорит: «Кто из Вас благороден, кто добродушен, кто исполнен любви, тот пусть скажет: если из-за меня мятеж, раздор и разделения, я отхожу, иду, куда Вам угодно, и исполню все, что велит народ, только бы стадо Христово было в мире с поставленными пресвитерами. Кто поступит таким образом, тот приобретет себе великую славу в Господе, и всякое место примет его: ибо «Господня земля и исполнение ея». Так поступали и будут поступать все, провождающие похвальную божественную жизнь».

Не так повели себя Вы. Напоминаю обо всем этом не ради того, чтобы наказать за прошлые Ваши канонические преступления, совершенные в другой епархии, и потому меня как Правящего Архиерея другой епархии не касающиеся, но чтобы напомнить Вам о том человеколюбии, которое проявил к Вам, снизойдя Вашей молодости. Принимая Вас в клир своей епархии, я думал, что, будучи научены своим собственным горьким опытом, Вы отныне будете проходить ответственное послушание старшего священника Свято-Троицкого Архиерейского подворья на благо народа Божия, а не ради своей корысти, телесной и духовной. Но Вы не только своими необдуманными действиями стяжали славу большого чудака, но последним своим поступком показали себя человеком чрезвычайно гордым и потерявшим всякий здравый смысл. Вопреки моему благословению как Правящего Архиерея нашей епархии, после вполне определенного запрета со стороны епархиального секретаря, без благословения Правящего епископа Курганской епархии Владыки Михаила, Вы дерзнули вторгнуться в пределы соседней Курганской епархии и раздавать благодатный огонь в городе Далматово. Вы высокомерно выставили себя ревнителем Православия, хотя никакой Вашей заслуги в том, что благодатный огонь привезен в Екатеринбург, конечно же, нет. Таким образом, Вы попрали канонические права двух епископов и нарушили 39 Апостолькое правило:

Апостольские Правила — Правило 39

Пресвитеры и диаконы без воли епископа ничего да не совершают. Ибо ему вверены люди Господни, и он воздаст ответ о душах их.

Кроме того, Вы оскорбили своим наглым поведением Правящего Архиерея Курганской епархии Владыку Михаила (о себе не буду говорить), и таким образом могли вызвать с его стороны подозрение в мои адрес в том, что я пренебрегаю его епископской властью во вверенной ему Курганской епархии.

Согласно 55 Апостольскому правилу:

Апостольские Правила — Правило 55

Если кто из клира досадит епископу, да будет извержен. Ибо [сказано:] правителю твоих людей да не скажешь зла.

Вы должны быть извергнуты из священного сана. Кроме того, Вы оставили вверенную мною Вам паству в воскресный день, нарушив тем самым 19 правило 6 Вселенского Собора:

Правила 6 Вселенского Собора — Правило 19

Предстоятели церквей должны по вся дни, наипаче же во дни воскресные, поучать весь клир и народ словесам благочестия, избирая из Божественнаго писания разумения и рассуждения истины, и не преступая положенных уже пределов и предания Богоносных отцов; и аще будет изследуемо слово писания, то не инако да изъясняют оное, разве как изложили светила и учители Церкви в своих писаниях, и сими более да удостоверяются, нежели составлениям собственных слов, дабы, при недостатке умения в сем, не уклониться от подобающаго. Ибо, чрез учение вышереченных отцов, люди, получая познание о добром и достойном избрания, и о неполезном и достойном отвращения, исправляют жизнь свою на лучшее, и не страждут недугом неведения, но, внимая учению, побуждают себя к удалению от зла, и, страхом угрожающих наказаний, соделывают свое спасение.

Также Вы согрешили против 39 правила Никифора Исповедника.

Правила святого Никифора Исповедника — Правило 39

Без надобности, или без принуждения, не следует путешествовать в воскресные дни.

Из зависти, из-за непомерной гордыни Вы желали пользоваться суетной славой среди Далматовской паствы и тем самым грубо попрали 10 правило 4 Вселенского Собора

Правила 4 Вселенского Собора — Правило 10

Не дозволяется клирику в одно и то же время числиться в церквах двух градов: в той, к которой он начально рукоположен, и в той, к которой перешел, яко большей, из желания суетной славы. Творящих же сие возвращать к собственной их церкви, к которой начально рукоположены, и там токмо им служить. Если же кто от одной церкви в другую преведен: таковый да не имеет никакого участия в принадлежащем прежней церкви, как то в зависящих от нея мученических храмах, или в богадельнях, или в странноприимных домах. А дерзающих, после определения сего великаго и вселенскаго Собора, делать что либо ныне воспрещаемое, святый Собор определил низлагать с их степени.

Пренебрегши моим милосердием, Вы приложили к беззакониям, совершенным Вами на прежнем месте служения, еще более дерзкие беззакония, и именно за них Вы должны быть подвержены извержению из священного сана. Советую Вам задуматься над словами Климента Римского, которые я привожу ниже: «мы должны в порядке совершать все, что Господь повелел совершать в определенные времена. Он повелел, чтобы жертвы и священные действия совершались не случайно и не без порядка, но в определенные времена и часы. Также где и чрез кого должно быть это совершаемо, Сам Он определил высочайшим Своим изволением, чтобы все совершалось свято и благоугодно, и было приятно воле Его. И так, приятны Ему и блаженны те, которые в установленные времена приносят жертвы свои; ибо, следуя заповедям Господним, они не погрешают. Первосвященнику дано свое служение, священникам назначено свое дело, и на левитов возложены свои должности; мирской человек связан постановлениями для народов. Каждый из Вас, братья, благодари Бога за свое собственное положение, храня добрую совесть и с благоговением не преступая определенного правила служения своего».

Буду молиться о том, чтобы благодать Божия пробудила Ваше окаменевшее сердце.

И помните — Вас погубила гордость, которая, как говорит святитель Тихон Задонский, есть бесчинное желание власти и славы. Больше моих к Вам слов увещевания не будет, при первом же Вашем новом самоволии Вы будете извержены из священного сана.

Никон
Епископ Екатеринбургский и Верхотурский

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475