Ново-Тихвинский женский монастырь встретил свое престольное торжество

В честь престольного праздника Тихвинской иконы Божией Матери в минувшую среду в Александро-Невском соборе Ново-Тихвинского женского монастыря г. Екатеринбурга было совершено Всенощное бдение, а в сам праздник, 9 июля, - Божественная литургия архиерейским чином. Богослужение завершилось очень красивым крестным ходом, во главе которого по ковру из цветов пронесли икону Божией Матери, украшенную живыми цветами. После службы всем участникам празднования предложили чай, угощения и небольшие подарки. В преддверии престольного праздника насельница Александро-Невского Ново-Тихвинского женского монастыря монахиня Евстафия (Морозова) дала интервью в эфире «Областного телевидения». Она рассказала о том, почему монашество – это не побег после неудач, а настоящее призвание; какова история Ново-Тихвинского монастыря в Екатеринбурге и особенности престольного праздника, отмечаемого в день Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы; а также опровергла распространенные мифы о монашестве.

Разговор сестры Евстафии с ведущей программы «Акцент» Екатериной Самсоновой о монастырских буднях получился предельно честным. На вопрос, кто чаще приходят в монастырь: юные девушки или взрослые, уже испытавшие тяготы жизни женщины, монахиня ответила, что в обитель приходят в основном молодые девушки. Ведь это как в учении: обучаться лучше и проще в раннем возрасте, когда душа ещё гибка и склонна к самоотверженности и подвигу. Однако двери монастыря открыты всем, главное – самостоятельно избрать путь послушания и покаяния. При этом путь к монашеству – многоступенчатый, стать частью монастырской семьи – это очень длинный и долгий процесс. Сначала девушка становится кандидаткой в послушницы, она может пожить какое-то время в обители, приглядеться к жизни в монастыре, к послушаниям, труду, а уже потом сделать для себя выбор - готова ли она к такому образу жизни. Далее идет этап послушничества (от трех до пяти лет), необходимый для осознания своей ответственности за выбор этого пути. Послушница ещё не даёт никаких обетов, по уже придерживается монастырских правил. Следующая ступенька – пострижение в рясофор, или иночество.

Рясофор - это подготовительный этап к принятию монашества. Сестра Евстафия сравнивает его с обручением пред замужеством: в обители также важно хранить верность Господу и монастырю, а уход из монастырской общины приравнивается к измене, уходу из семьи. В собственном смысле монашество начинается с пострижения в малую схиму, мантию. Постриг – это как бы второе Крещение, в котором человек перерождается и обновляется. В знак этого нового рождения он навсегда отказывается от мирских одежд и приемлет перед святым Евангелием (как от руки Самого Бога) одежду новую. Монахини в отличие от инокинь носят параман и мантию. При постриге в мантию у человека изменяется и имя. Также гостья поделилась живой историей из жизни дореволюционной настоятельницы Ново-Тихвинского монастыря игумении Магдалины (Досмановой) и сравнила монашество с даром поэта: как поэт не может не писать стихи, так и духовный человек не может быть без Бога. Значительную часть программы заняла беседа об истории Ново-Тихвинской обители^*.

^*В 1796 году дочь мастерового Татьяна Костромина пыталась добиться открытия первого женского монастыря на Урале. В местном управлении девушка получила отказ. Тогда она решила отправиться в Петербург пешком, где встретила адмирала Федора Ушакова, который использовал все свои связи и добился указа Александра I об открытии монастыря. Произошло это в 1809 году, всего за 10 лет, хотя обычно в те времена на это уходило порядка трех десятилетий.

13 июля 2026