Выставка знакомит с сакральными реликвиями советской эпохи

В минувший вторник в Центральной публичной библиотеке г. Новоуральска открылась необычная экспозиция. Она называется «Сакральные реликвии советской эпохи» и приурочена к светлому празднику Пасхи Христовой. Среди различных экспонатов значительное место занимают «советские» иконы, созданные для личного благочестия в период притеснения верующих и Русской Православной Церкви в целом. У каждой реликвии - своя отдельная история. Не менее интересны и книжные раритеты, среди которых образцы религиозного самиздата советского времени: Новый Завет, изданный Московской Патриархией в 1956 году; текст службы на праздник Успения Божией Матери 1950 года издания; небольшого формата «Катехизис», отпечатанный во время Второй мировой войны (1942 год) в Риме, но на русском языке; православный церковный календарь на 1947 год издательства Московской Патриархии; рукописные и машинописные экземпляры молитвенников, акафистов и сборников духовно-нравственного содержания. Среди них особо выделяются небольшие рукописные Канонники, созданные в 1940-х годах бывшими насельницами Сербишинского Введенского женского монастыря.

Также на выставке можно увидеть иконы серийного производства, выполненные в мастерских Хозяйственного управления Московского Патриархата (первая мастерская по изготовлению простеньких серийных образков, нательных крестиков и другой церковной утвари была открыта в победном 1945 году на базе Московского Новодевичьего монастыря), а также фотографии и документы священнослужителей, совершавших свое пастырское окормление верующих в годы богоборчества. Есть здесь и фотографии новоуральцев. Например, Алексей Максимович Елисеев (1926-2002), уроженец Горьковской области. Участник Великой Отечественной войны, служил в авиации в звании младшего сержанта, награжден орденом Отечественной войны III степени, медалями «За победу над Германией», «За боевые заслуги». Алексей Максимович занимался полным циклом изготовления и украшения образов «киоток», используя различную фольгу, цветную бумагу, самодельные искусственные цветы. В начале 1990-х годов, когда в округе открывались православные приходы, он щедро делился с верующими различными образами, выполненными своими руками.

Александра Васильевна Щелокова (1916-2008), уроженка Вятской губернии. Была духовным чадом схиигумена Саввы (Остапенко; 1898-1980), известного старца, автора книг о духовной жизни, подвизавшегося в Успенском Псково-Печерском мужском монастыре. Александра Васильевна тоже занималась полным циклом изготовления и украшения образов, используя только фольгу разных видов. Чаще всего, получив по почте из монастыря фотографические иконки, она оформляла их в «рамки-киотки» и дарила верующим знакомым. Зинаида Сергеевна Полянская (1931-2014), уроженка города Невьянска. Выросла в среде бывших насельниц Сербишинского монастыря, объединившихся небольшой общиной при кладбищенском Вознесенском храме Невьянска. Монахини научили ее вышивать, шить, изготавливать из текстиля искусственные цветы. С годами Зинаида Сергеевна стала настоящим мастером рукоделия. Она шила и вышивала литургические покровцы, изготавливала образа для себя, своих родных и сестер по вере; занималась полным циклом изготовления и украшения икон, используя различную фольгу, цветную бумагу, текстиль, новогоднюю мишуру, сухоцветы (бессмертники), самодельные искусственные цветы. Еще в недавнем прошлом все эти люди были прихожанами Верх-Нейвинского Воскресенского храма.

Посетили выставку и почетные гости, священники Нижнетагильской епархии: клирик Никольского храма из села Быньги протоиерей Виктор Зырянов и настоятель Михаило-Архангельского единоверческого прихода г. Верхний Тагил священник Сергий Комаров. Вместе с другими посетителями их пригласили в лекционный зал, где в камерной атмосфере пастыри провели лекцию-беседу о жизни Русской Православной Церкви в поздний советский период. В частности, отец Сергий рассказал о пастырском служении известного московского протоиерея Геннадия Бороздина, уроженца Верхнего Тагила, а о. Виктор поделился воспоминаниями о начале своего служения в Церкви (конец 1970-х годов), когда он, еще юношей нес послушания при Иоанно-Предтеченском соборе города Свердловска (ныне Екатеринбург). Организатор экспозиции церковный исследователь Денис Щербина рассказал о времени, когда верующие бабушки вырезали из журналов «Крестьянка» и «Работница» цветные изображения Сикстинской мадонны, оформляли их в рамки и несли в храмы на освящение. И священники их освящали, так как купить большеформатные иконы было невозможно. Подобные иконы-самоделки хранили и почитали во многих семьях, как предметы личного благочестия.

05 апреля 2024