Книга В.Щукина и М.Лебедева «От Голгофы до Голгофы» рассказывает об основателях Введенского монастыря в селе Сербишино

В давние времена в селе Сербишино находился Введенский монастырь, построенныйтрудами двух подвижников благочестия — отца Симеона и матушки Валерии. Обительбыла разрушена в богоборческие годы.

Ныне в Сербишиновновь существует православный приход, вновь звучат слова молитвы. На могилыоснователей монастыря приходят и приезжают тысячи паломников. А об отце Симеонеи матушке Валерии земляки уральцы собирают воспоминания тех, кто встречалсяс ними, тех, кто получил благодатную помощь и мудрый совет.

Так, на основесобранных воспоминаний, появилась книга Вадима Щукина и Максима Лебедева «От Голгофы до Голгофы». О том, как молился уралец Анисим на Голгофе, на СвятойГоре Афон, о том, как принял он постриг и стал иноком Симеоном. И о том, как услышал Симеон слова старца, сказанные на Афоне: "…Будет у вас там и Афони Голгофа».

А, вернувшисьдомой, на Урал, спустя три года странствий, узнал, что его жена Варвара, ставшаямонахиней Валерий, начала строить монастырь в родном Сербишино.

И установилинок Симеон на самой высокой горе у Сербишино за Нейвой, крест на насыпном каменномвозвышении, обустроил землянку-пещеру и подвизался в посте и молитве.

Обитель Сербишинскаяпроцветала. Жило в ней до 70-ти насельниц. Сестры молились, занимались ремеслами,шили, вязали, писали иконы и работали в огороде. Паломники шли со всего Уралаза советом к сербишинскому батюшке.

…Укрепившаясяв России богоборческая власть будто повернула время вспять: казни, осквернениясвятынь, унижение Образа Божия в человеке…

В 1936-мобитель закрыли, отца Симеона и матушку Валерию арестовали, правда, матушкувскоре выпустили… В 1943 году, спустя восемь долгих лет, в возрасте 83-х летотец Симеон вернулся домой.

Прознав о возвращении, вновь пошли в Сербишино православные. И по молитвам праведникаГосподь даровал многим из них исцеление, утешение в скорбях.

В 1947 году отец Симеон отошел ко Господу, в 1957-м скончалась матушка Валерия.

«Таки стоят их кладбищенские крестики, недалеко от края поля, с которого видно далекоокрест: горы зелеными валами встают за крайними у реки домами. Одна из них,что выше остальных, невольно притягивает взоры — там, в тишине леса, крест на Голгофе, каменные ступени лестницы, зовущие вверх, святой ключик.

БлагодаримТебя, Господи, что в тихой молитве со святой горы мы можем окинуть взглядоми понять великий смысл истории Отечества, судьбу православного народа. Ты, Господи,явил нам силу Промысла своего, зажег светильники, дал нам наставников и примерыподвижничества во спасение душ наших».

История о простых православных русских людях не укладывается в «рамки частной жизни».Видимыми и невидимыми нитями связана она с судьбой Православной Церкви, русскогонарода и всей России. В этой истории красота русских характеров, христианскаяжертвенная любовь, трагедия и поучительный образец православной жизни, раскрывающийнам глубочайший смысл нашей веры и Божий Промысел.

В работенад книгой принимали участие старожилы деревни Сербишино. Авторы книги особоблагодарны священнику Георгию Вахрушеву, архимандриту Ипатию (Сыромятникову),насельникам монастыря в честь Святых Царственных Страстотерпцев. В книге использованыфотоматериалы священника Георгия Вахрушева и краеведа Василия АлександровичаЗамоткина.

Всех, кторасполагает какой-либо информацией об отце Симеоне и матушке Валерии, просьбаобращаться в Свято-Троицкий храм Невьянска к священнику Георгию Вахрушеву. (Невьянск,ул.Крылова, 20. Тел. (34356) 2–19–55;2–22–71; 2–34–29.

11 сентября 2007