В восточном благочинии Екатеринбургской епархии прошел Крестный ход «За Веру, Царя и Отечество!»

В восточном благочинии Екатеринбургской епархии прошел казачий Крестныйход «За Веру, Царя и Отечество!». О том, как проходило шествие, рассказываетдуховник казачьей станицы «Талицкая», настоятель прихода во имя СвятителяНиколая рабочего поселка Юшала священник Игорь Онкин:

«Честноговоря, я не надеялся, что в этом году получится Царский Крестный ход.

Душеочень, а рассудок говорил: «Нынче храм надо строить и никуда не отвлекаться».Но Господь устроил так, что Крестный ход не только состоялся, но и превзошёлпо духовным результатам все прошлые Крестные ходы.

Во-первых,оказалось много желающих участвовать в этом важнейшем патриотическом событии.И это были не просто участники, а подготовившиеся к походу и душой, и теломдобровольцы. Все были в полевой форме. Все принимали активное участие и в шествии,и в хозяйственных работах, и в военных учениях. Дисциплина, за исключением двух-трёхинцидентов, была отличная.

Наш маршрутв нынешнем году проходил от Юшалы, куда казаки и православная молодёжь съехалисьна воскресную литургию. Отслужив молебен, мы вышли на границу Сибирь — Россия.Там же ознакомились с оружием, которое было взято с собой и дали салют в честьначала похода.

Тугулым встретилнас в лице пяти-шести женщин — прихожанок Тугулымского Крестовоздвиженскогохрама. Ну и на том спасибо. Зато много тугулымцев выходили на дорогу — посмотретьна наш Крестный ход. Во время движения колонны по населённым пунктам включалиськолонки на машине и звучали маршевые песни русского сопротивления.

Эти песниобъясняли весь смысл Крестного хода. Это можно понять из любого четверостишия.Вот, например:

Русские идут,не испугавшись пуль и ран.

Русские идути призывают всех славян.

Русские идутвперёд с сердцами высших проб!

Русские плюютна власть Америк и Европ!

Люди выражалисвою солидарность по-разному. Одни торжественно стояли всей семьёй у дороги.Другие крестились и крестили нас. Кто-то кричал: «Молодцы!». Кто-то,проезжая на автомашине, сигналил или останавливался на обочине. Мы заметили,что таких приветствий было больше, чем в прошлые года. Особенно искренне насвстречали в деревнях. Там, видимо, качества русской души сохраняются лучше,чем в городе или даже посёлке.

После Тугулыманас радушно встречал Луговской. Отец Олег с прихожанами вышел навстречу и по посёлку мы шли уже усиленной колонной до самого храма. После молебна была братскаятрапеза, интересное общение. Это всегда радует, пусть все видят, что православныевместе и потому непобедимы под покровом Божиим.

Первая ночёвкабыла на месте первого казачьего поселения в Зауралье — Беляковской слободы.Это поле, нынче оно дикое поле, между деревней Малаховой, рекой Пышмой и рекойБеляковкой. Там мы почувствовали дыхание истории. Лагерь развернулся в считанныеминуты. Кошевая служба оперативно приступила к приготовлению ужина, походныйатаман с казаками и молодёжью занялись огневой подготовкой.

Те, кто служилв армии, были инструкторами. Учили молодых обращаться с автоматом Калашникова— сборка-разборка, подготовка к стрельбе — соревновались на время. Показывалиэлементы рукопашного боя. Была стрельба из пневматики по мишеням. Увлеклисьэтим делом до самой темноты. После вкусной походной похлёбки и чая на фоне звучаниявечерних молитв всем был дан отбой. Но где же угомонишь разгорячившиеся сердца!Полночи у костра длился задушевный и духовный разговор.

На следующийдень на пути у нас были Яр, Беляковка, Тарасова. В Беляковке встретили как родных,хотя заранее никто не знал о нашем Крестном ходе. Молитва в старинном Беляковскомхраме тронула сердца всех. Для кого-то этот храм был открытием, ведь впервыеони попали сюда и подышали святой древностью.

В Тарасовоймы остановились у часовни. Виктор Богданов — смотритель часовни — открыл еёнам и мы совершили молитву, любуясь резными иконами Спасителя, Божией Материи Пророка Илии. Нам любезно предложили молодой картошечки и мы встали лагерему реки Пышмы. Остальные полдня снова провели в ученьях и соревнованиях.

На третийдень нас встречали в Мохирёвой, в Ретиной и в Талице. Как ни странно, «Шестойканал», будучи даже не предупреждён, встречал нас в центре Талицы и снимал.У меня и у атамана Игоря Иванова взяли телеинтервью.

Ночёвка на этот раз проходила на Маяне, у озера Ершиха. На испытание нам был послан дождь.Он шёл весь вечер и всю ночь, но дождь разве может испортить настроение боевойдружине?! Приобретён хороший опыт: как жить в полевых условиях под дождём.

Утром былосолнечно. Наш путь лежал в Зырянку, к строящемуся храму Новомучеников и исповедниковроссийских, в годы гонений пострадавших. Там же была панихида у памятника Н.И. Кузнецову и посещение обновлённого музея. Музей, кстати, стал гораздо богачеи интереснее.

В Юшалу мывходили под вечер четвёртого дня похода. Тут про нас был снят документальныйфильм Сухоложской казачьей студией «Спокфильм» под руководством АнатолияПотанина — начальника штаба Исетской линии.

Затем тёплаявстреча в родной Юшалинской обители. Благодарственный молебен у стен строящегосяхрама.

Духовныйрезультат похода — появились желающие исповедаться и причаститься Святых ХристовыхТайн. Молодёжь много увидела, услышала, поняла. Ребята переоценили многие ценностии, надеюсь, этот крестный ход станет переломным моментом в их духовной и культурнойжизни».

07 сентября 2007