В Российской академии художеств состоялась презентация альбома «Невьянского письма благая весть»

Старообрядческое иконописание горнозаводского Урала — тема, благодатнаядля исследования. И потому, что пока еще мало изучена, и потому, что произведенияэтого направления религиозной живописи, по счастью, сохранились до наших дней.

И более того, имеют свое продолжение в творчестве современных иконописцев.

Быстрое развитиеиконописания на Урале началось в XVIII веке, когда сторонники «старой веры»пришли из разных регионов России на заводы промышленников Демидовых. Здесь имудалось создать своеобразную иконописную традицию.

Черты самобытностив уральской иконе наметились уже в петровское время, однако расцвет иконописанияпришелся на рубеж XVIII — XIX столетий. Поскольку многие иконописцы жили приНевьянском заводе, это направление в иконописании получило название «невьянскойшколы».

Невьянскиемастера, выполняя различные заказы — от небольших домашних икон до грандиозныхмногоярусных иконостасов — обустраивали мастерские в других уральских городах,со временем распространяя свое влияние.

Трудные судьбыпережили после большевистского переворота многие святыни. Изъятые из храмов,невьянские образы частично оказались в музейных собраниях, частично у простыхлюдей, быть может, и не понимавших, какие шедевры у них на руках. И неудивительно,что теперь коллекционеры где только не обнаруживают старинные иконы.

Труды собирателейне могут не вызывать благодарности, как специалистов-искусствоведов, так и людейверующих. Ведь достояние веры и культуры возвращается из небытия.

На днях в Российской академии художеств состоялась презентация новогоиздания по истории русской иконы «Невьянского письма благая весть.Невьянская икона в церковных и частных собраниях».

В Белом залеРоссийской академии художеств собрались живописцы и коллекционеры, искусствоведыи любители книги. Художественный редактор альбома — екатеринбургский иконописецТатьяна Водичева рассказала, что в издании опубликовано около 180 изображенийикон из частных, церковных и музейных собраний.

Материалгруппируется по иконографическому принципу. Каждому разделу предшествует очеркиконографии, где выделены специфически «невьянские» варианты. Последнийраздел посвящен продолжению традиций невьянской иконы в современной иконописи,мастера которой стремятся воплотить характерную для невьянского письма манерув своих произведениях.

Новое изданиебудет интересно как художникам, иконописцам, искусствоведам, так и всем ценителямискусства.

24 февраля 2010