В уральских храмах и монастырях завершилось чтение Покаянного канона

Четыре вечера подряд — с понедельника по четверг первой Великопостной седмицы во всех храмах России совершалось чтение Великого Покаянного канона преподобного Андрея Критского. Люди приходили на Великое повечерие, чтобы, сокрушаясь вместе с учителем покаяния, как именуют пастыря Критской Церкви, о своих грехах, обратиться в молитве к Богу с надеждой на прощение согрешений и исправление жизни.

Ежевечерне наполнялись людьми и храмы уральской земли. Чтение Покаянного канона завершено, но великопостные богослужения продолжаются.

Организация нашей духовной, молитвенной жизни в Великий пост тем и отличается, что предполагает большую меру нашей ответственности. Если в прочее время мы, бывает, потакаем себе, снисходим к себе, говорим, что мы устаем, о том, что мы много работаем или о том, что у нас домашние попечения, сокращаем молитвенное правило, не доходим до всенощной под воскресный день, пораньше уходим с богослужения, то Великий Пост следует начать с того, что все эти попущения, проистекающие из саможаления к себе, пресечь.

Очень важно в Великий пост бывать не только на субботних, воскресных, но и обязательно — на будничных богослужениях, на которых нам открывается как бы весь строй великопостной службы. Многократные повторения молитвы Ефрема Сирина «Господи, и Владыка живота моего», умилительное пение тропарей с земными поклонами. Наконец, сама Литургия преждеосвященных даров вместе с ее умилительнейшими песнопениями… Не помолившись на таких богослужениях, не приобщившись к ним, мы и не поймем, какое духовное богатство открывается нам в великопостных службах.

Поэтому каждый должен постараться хотя бы несколько раз за Великий пост раздвинуть жизненные обстоятельства — работу, учебу, житейские попечения — и выбраться на будничные великопостные службы.

Пост есть время молитвы и покаяния, когда каждый из нас должен испросить у Господа прощение своих грехов (говением и исповедью) и достойно причаститься Святых Христовых Таин.