Исследование, посвященное храмовым иконам приходов уральской столицы, провели ученики воскресной школы Свято-Троицкого храма

Многие из окружающих нас предметов находятся на грани мира материальногои духовного: архитектура и внутренняя планировка храмов, облачения священнослужителей,подбор песнопений для церковного хора. К этому ряду можно отнести и иконы.

Онисвидетельствуют о вечном, несут на себе следы духовного мира.

Икона — этосвоеобразное окно в духовный мир. Когда мы ощущаем связь образа с Творцом, черезикону происходит молитвенное обращение к Богу.

Исследование,посвященное храмовым иконам приходов Екатеринбурга, провели ученикивоскресной школы Свято-Троицкого Кафедрального собора.

Цель работызаключалась в том, чтобы выяснить — какие образы наиболее часто встречаютсяв храмах Екатеринбурга; выявить основные характерные черты, наиболее яркие особенностииконографии .

Для работыребятами были выбраны 10 екатеринбургских приходов: храм в честь Всех Святыхна Михайловском кладбище; храмв честь Всех Святых на Северном кладбище; храм во имя Святого АлександраНевского Ново-Тихвинской женской обители; Крестовоздвиженский храм; храм во имя Святого Целителя Пантелеимона; храм в честь Преображения Господня; храмв честь Вознесения Господня; Свято-Троицкий кафедральный собор; Иоанно-Предтеченскийкафедральный собор; Храм-на-Крови.

Наиболееяркая черта, которую удалось установить — это избирательность иконографии храмов.Одним Святым посвящено икон больше, другим — меньше. Больше всего икон посвященоПресвятой Богородице — Тихвинская, Казанская, Почаевская, Иверская, НеупиваемаяЧаша.

Другая яркаячерта — это предпочтительность в подборе икон. У каждого храма свой индивидуальныйподход к размещению икон. В большинстве храмов есть образы святых Николая Чудотворца,Серафима Саровского, Александра Невского. Сергия Радонежского, Симеона Верхотурского,равноапостольного князя Владимира, равноапостольной княгини Ольги, святого АрхистратигаМихаила, образы святых Царственных Страстотерпцев.

Есть иконысвятых угодников, прославленных в ХХ веке: святитель Иоанн Сан-Францисский (Преображенскийхрам), святитель Лука Крымский (Крестовоздвиженский Храм), святитель Тихон (Преображенскийхрам).

Особо выделяетсягруппа «редких икон».

Самая большаяикона Екатеринбурга — образ Страшного Суда в Свято-Троицком Кафедральном Соборе.Ее размер примерно 3×4 метра.

К «редким»можно отнести икону «Перенесение мощей святителя Николая в Барград»(икона находится в храме в честь Всех Святых на Михайловском кладбище).

Икона «Благовещениес «Августовским видением» находится в Свято-Троицком кафедральномсоборе. Икона состоит из двух частей. Нижняя часть — Архангел Гавриил и ПресвятаяБогородица. В верхней части изображено чудесное явление Пресвятой Богородицыперед русскими воинами в августе 1914 года .

Редкими для Екатеринбурга можно назвать образы «Чудо Архангела Михаила в Хонех»(Вознесенский храм), великомученика Власия (Крестовоздвиженский храм), «14тысяч младенцев от Ирода в Вифлееме избиенных» Вознесенский храм)

Также из редко встречающихся святынь можно выделить фресковую роспись в Александро-Невскомхраме.

В большинствехрамов формирование облика продолжается. В некоторых ведется ремонт, где-то он уже завершен. Где-то еще не закончено обустройство иконостаса. Поэтому говоритьо полноте впечатлений и полной законченности выводов еще рано. Для того, чтобысделать более надежные выводы, ученики воскресной школы собираются продолжитьработу. Нужно привлечь дополнительные данные. Например, сведения о святых, которымслужатся молебны. Исследования будут продолжены в этом направлении.