Храмовый образ — икона Божией Матери «Державная» написана для Введенского Архиерейского подворья уральского поселка Верхние Серги

МилостьюБожией во Введенском Архиерейском подворье поселка Верхние Серги, уже не в первыйраз, написана новая большая храмовая икона. Как и прежде, выполнена она на пожертвованияверхнесергинцев.

Новонаписанныйобраз — икона Божией Матери «Державная».

Вот что рассказываетоб этом образе настоятельВведенского храма священник Константин Савченко:

«Известно,что эта икона была чудесным образом обретена в подвалах одного из и монастырейв дни вынужденного отречения Государя от престола. И с тех пор ПравославнаяРусь находится под ее незримым омофором. Ее строгий взор все эти годы призываетнас к покаянию за грехи богоотступничества, цареубийства и братоубийственнойгражданской войны. Дни сугубого покаяния проходят в России в разных местах и в разное время. «Дух дышит где хочет», а учение о соборности или кафоличностиЦеркви предусматривает действенность Таинства Покаяния независимо от времении места, — лишь бы это происходило в Церкви Христовой. Но все же есть определенныеместа, где благодать особенно сильна. Одним из таких мест является Храм на Крови,а также монастырь на Ганиной яме под Екатеринбургом. Именно сюда в покаянныедни 16–17 июля съезжаются паломники со всего мира, чтобы поставить свечу на месте расстрела и последующего захоронения православного императора.

Таким образом,главная покаянная святыня, духовный символ и вселенское значение которой труднопереоценить, находится практически у нас дома. Но главное даже не в месте Исповеди,а в сердечности и искренности его. Покаяние в наше время — это не столько массовоеобщественное движение, сколько личный внутренний труд при смирении, благоговениии сокрушении сердца; повседневная целенаправленная подвижническая работа каждогона своем месте. И в этом плане у нас во Введенском Архиерейском подворье еженедельночитается акафист царю-мученику Николаю и всей его семье, к чему мы и призываемприсоединяться всех жителей.

«Спасисьсам и вокруг тебя спасутся тысячи», — говорил преподобный Серафим. И можем ли мы брать на себя смелость и ответственность каяться за всеобщие массовыегрехи, когда порой не можем справиться даже со своими? Ведь для Царства Небесногоспасаются не все вместе и не по родовому или общественному (партийному) признаку,а по глубине личной сердечной веры в христианские истины. Мир так устроен, что все люди разные и всех в рай, как говорится, силком не затащишь. Было уже многопопыток построить рай на земле, но все они заканчивались плачевно. Даже и сейчасна каждом шагу мы видим, как в одной и той же семье жена, к примеру, верующая,а муж запрещает ей ходить в Церковь. Не говоря уже о разногласиях в обществе.

Что же касаетсясвятых мест, то и у нас в Верхних Сергах есть своя «ганина яма» —заброшенная старая шахта на реке Цибихе, где во время гражданской войны производилисьрасстрелы; и куда поочередно сбрасывали друг друга то красные, то белые. И гдесо временем обязательно надо поставить покаянный крест. Но это должно исходитьне от священника или администрации поселка, как некое очередное общественноемероприятие, а стать внутренней потребностью души большинства жителей.

Так или иначе,но грех цареубийства и братоубийства все еще довлеет над всеми нами. И чтобыстать народом, а не населением, нужно духовно объединиться вокруг чего-то святого,— вокруг Церкви. А, судя по демографической ситуации и посещаемости церквей,у нас пока еще не народ, а только население, которое по прежнему сокращается.

И если Господьсподобил написать нам икону Божией Матери «Державная», то она должнастать очередным напоминанием, что без всеобщего (и, при этом, прежде всего личного)покаяния не будет ни собственного спасения, ни сильной державности».