Директор Синодальной библиотеки Московского Патриархата принял участие в работе круглого стола «Православные библиотеки» в Екатеринбурге

Когда-то главными библиотеками России были именно церковные — там хранилосьвсе самое ценное и важное. О том, как ныне развивается библиотечное дело в Церкви,что сейчас представляют собой церковные библиотеки, шел разговор на кругломстоле в Екатеринбургской духовной семинарии.

Здесь собрались представители читаленцерковных и светских, приехавшие в Екатеринбург на съезд православных законоучителей.

Самыми древнимикнигами в России были рукописные Евангелия и богослужебные сборники. Книги этисоздавались или переписывались в монастырях — очагах христианства и культурытого времени. В монастырях книги и собирались. А первой российской библиотекойбыла библиотека при Софийском соборе в Киеве, открытая при Ярославе Мудром.

Уже многопозднее каждый российский храм имел свою библиотеку (таково было распоряжениеСинода). Библиотеки, часто не уступающие публичным, были и при епархиальныхуправлениях, и при благочиниях, и при церковных школах, и — обязательно — присеминариях и духовных академиях. Церковные библиотеки обменивались изданиямидруг с другом, делая свои фонды максимально полными.

В годы советскойвласти духовные библиотеки были закрыты. Часть их фондов попала в библиотекисветские, часть — безвозвратно утрачена.

В наши дницерковное библиотечное дело развивается. Формируются фонды, что является непростымделом. Если раньше существовала единая система: академии, духовные консистории,издательства, которые обменивались книгами, — то сейчас пока эти связи не восстановленыв полном объеме.

Проблемамразвития православных библиотек был посвящен круглый стол, прошедший в Екатеринбургев рамках III съезда православных законоучителей Екатеринбургской епархии. В работе круглого стола принял участие протоиерей Борис Даниленко, директор Синодальнойбиблиотеки Московского Патриархата. По словам отца Бориса, нныне остро стоитне только проблема формирования не только библиотечных фондов, но и проблемаформирования и сохранения церковных архивов. Многиенынешние документы, про прошествии не такого уж большого срока становятся материаламицерковной истории. И задача библиотекарей — максимально сохранять и собиратьпоследние публикации. Благо сейчас есть возможность хранить многие документыв электронном виде, составлять электронный каталог и в наши дни тоже не в новинку.

И для работыв духовных библиотеках нужно обязательно привлекать высококвалифицированныхспециалистов своего дела. Поддержка инициатив приходских библиотек библиотекамицентральными — одно из важных дел. Именно приходские библиотеки порой становятсядля людей невоцерковленных тем местом, где они впервые берут в руки духовнуюкнигу, задумываются над проблемами нравственной жизни.

Отец БорисДаниленко рассказал екатеринбургским библиотекарям об истории развития церковногобиблиотечного дела в Москве. О том, как сейчас формируется фонд Синодальнойбиблиотеки Московского Патриархата.

Синодальнаябиблиотека появилась в Москве в XVI веке (до 1721 года называлась Патриаршей).Была уникальным хранилищем церковных и светских книг (в некоторые периоды сюдапоступали обязательные экземпляры всех православных книг, государственных указов),в том числе — древнейших. В библиотеке хранился «Изборник» Святослава(1073), Кормчая книга (1282) . В 1918 году библиотека была национализирована,фонды переданы в Государственный исторический музей, где до сих пор хранятсярукописи и небольшое количество книг. Остальное утеряно или рассредоточено по другим библиотекам.

Синодальнаябиблиотека была заново создана в октябре 1987 года, ее ядро составили два личныхсобрания: архиепископа Тамбовского Михаила (Чуба) (+1985) и митрополита ЛенинградскогоАнтония (Мельникова) (+1987). Сейчас фонд насчитывает около 100 тысяч единицхранения (не считая микрофишей и микрофильмов, которых около 54 тысяч, что соответствуетпримерно 20 тысячам томов).

Синодальнаябиблиотека — одно из наиболее полных собраний современной русской христианскойлитературы. Кроме книг, в том числе изданных за рубежом на русском и иностранныхязыках, библиотека тщательно собирает современные церковные периодические издания— вплоть до «листков» провинциальных храмов (хотя не всегда удаетсясобрать все). Здесь есть большой справочный отдел: христианские энциклопедиии проч. Интересны частные собрания, например, привезенные из Франции книги митрополитаНиколая (Еремина) (+1985) — дореволюционные и эмигрантские издания. Среди этихкниг есть, например, том митрополита Макария (Булгакова) с дарственной надписьюепископу Феофану (тогда архимандриту). В библиотеке есть собрание нот ПатриархаПимена, есть небольшое количество славянских древностей: рукописи XV-XVII веков,печатные книги XVI-XVIII веков. Есть и настоящие святыни — например, книга,принадлежащая Феофану Затворнику, переплетенная руками самого святителя. Одноиз последних крупных поступлений — книги из библиотеки академика Никиты ИльичаТолстого (+1996).

Есть карточныйи электронный каталог, возможность копирования. Библиотека общедоступна: записатьсяможет любой по предъявлении паспорта. На дом книг не выдают, но есть просторныйи удобный читальный зал.

Отец Бориспригласил собравшихся посетить Синодальную библиотеку и принять участие в работебиблиотечной секции на предстоящих Международных Рождественских чтениях. И высказалсвои пожелания по дальнейшей координации работы православных библиотекарей России:обязательно нужно создать специализированное всецерковное издание. Необходимоорганизовывать ежегодные встречи и обмен опытом работы православных библиотекарей.