Чудо святителя Николая

Игумен Савва (Молчанов), настоятель Патриаршего подворья храма Святителя Николая Мирликийского в Подкопаях: – Наш храм впервые упомянут в документах 1493 года в связи с переездом сюда царя Ивана III. В Кремле был пожар, вообще вся Москва горела, а в этом месте еще можно было спастись. Было сказано, что царь переселился во двор близ конюшни. Видимо, здесь были и лошади царские, при храме Святителя Николая в Подкопаях. Этот район назывался так потому, что здесь в древности у подножия холма копали глину. Храм был устроен как раз внизу этого холма, потому и стали называть храм Святителя Николая в Подкопаях. Во времена Иоанна Грозного его перестроили в камне. Когда открывали штукатурку, мы обнаружили фрагменты кладки так называемого «грозненского» кирпича-маломера.

В 1731 году иждивением вдовы графа Андрея Артамоновича Матвеева, выдающегося дипломата времен императора Петра Великого, Анастасии Ермолаевны храм перестроили. В 1759 году возвели существующую и ныне колокольню. Во время французского нашествия храм выгорел. Лишь спустя 40 лет удалось его восстановить по проекту архитектора Николая Ильича Козловского на средства купцов Николая Ивановича Каулина и Алексея Гавриловича Шевелкина. Чин освящения в январе 1858 года совершили святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский, и Преосвященный Никанор, епископ Фиваидский.

Поскольку в 1855 году эта церковь была передана под Александрийское Патриаршее подворье, купцы не только привели храм, как сказано в отчете, в надлежащее благолепие, но и снабдили его всей необходимой утварью. Но тут с одним купцом случилась нежданная беда. Он полностью разорился. Тогда ему на выручку пришел его Небесный покровитель – святитель Николай. Эта чудесная история записана православным автором Сергеем Нилусом.

Игумен Савва (Молчанов): – Этот Николай восстанавливал храм и был чрезвычайно благочестивым человеком. Он имел правило каждый день читать акафист святителю Николаю. И вот он восстановил храм, в нем начались богослужения, уже он был освящен митрополитом Филаретом. И в один день – то ли его обманули, то ли сам ошибся, – он разоряется дотла. И купец начал молиться святителю Николаю.

И вот ночью после усиленной молитвы видит сон: приходит к нему святитель Николай и говорит: «Я пришел помочь тебе за твою ко мне любовь и веру. На иконе моей, что в вашей церкви, риза золотая и много драгоценных каменьев: сними ризу с каменьями, продай их и начинай опять торговать; а как разживешься, сделай на икону новую ризу, чтоб была точь-в-точь как старая». Купец смутился: не прелесть ли вражия? «Как же,– говорит, – могу это сделать? Первое – это святотатство, а второе– как снять? Днем народ, а ночью храм заперт…» – «А ты, – отвечает ему святитель, – приди ночью, да под стену, что против моей иконы, и подкопай, а в подкоп пролезь и сними ризу».

Проснулся купец – подушка вся мокрая от слез. Дивится сну: верить или не верить. Опять молится, плачет. И снова является ему во сне святитель и опять говорит те же слова. «Не могу,– отвечает купец, – в ворах я никогда не был» – «Воровства тут, – говорит святитель, – никакого нет: икона моя, и ризе я хозяин; делай, как я говорю».

И в третий раз явился святитель во сне купцу и опять повторил приказание. И тогда решился купец поступить, как велел ему святитель... А как встал купец в силу, приходит к настоятелю и говорит: «Есть у меня усердие новую ризу на икону святителя соорудить. Благословите... Как старую, в точности, с рисунками и каменьями, чтобы и отличить было нельзя от настоящей» – «Ну, к чему ж такую же точно?» – «Нет, уж благословите, как хочу: таково мое усердие». Пришлось благословить.

Поделали ризу... Стал мастер прилаживать новую ризу к иконе, а народ смотрит и удивляется: накладывают новую ризу на старую, а она точно такая же, как и старая, и старую не снимают. Что такое? Когда стал народ подходить ко кресту, купец встал около батюшки и около иконы и говорит: «Обождите, батюшка, и благословите мне доброе слово сказать!». И поведал купец православным чудо, что сотворил ему святитель Николай. «Вижу, не верите вы мне. Ну, мастер, снимай с иконы твою ризу. Тот снял, а под новой ризой-то старой нет»... Что тогда в храме было!

С тех пор храм в Москве зовется Николай Подкопай. Уже все забыли, что здесь глину подкапывали, все уже имеют в виду это чудо, связанное с благословением святителя Николая.

Икона, перед которой молился набожный купец и с которой снял ризу, теперь находится в храме Петра и Павла у Яузских ворот на подворье Сербской Православной церкви. Чтобы не лишать прихожан этого храма радости молитвенного общения со святителем Николаем, к образу которого они уже привыкли за долгие десятилетия, для церкви Святителя Николая в Подкопаях решено сделать точную копию этой иконы. Пока здесь небольшая современная икона. И по молитвам перед ней святитель Николай оказывает помощь, о чем говорят обильные приношения прихожан.

В 1926 году в храм пришли чада Оптинских старцев иеромонах Андрей (Эльбсон), его друг священник Петр Петриков, сестры Миронович (Вера и будущая монахиня Любовь), сплотившие вокруг себя единомышленников. Иеромонах Андрей принимает на свои плечи окормление монашеской женской общины, сестры которой становятся активными участницами жизни храма. Отец Петр самоотверженно помогает ему в служении.

Игумен Савва (Молчанов): – Отец Петр служил здесь с 1928 года. Они служили в этом храме, ходили к отцу Сергию Мечеву, поддерживали с ним отношения, служили у него. Это были удивительные люди. В лике святых прославлен отец Петр, но и отец Андрей, мученически погибший, – тоже святой мученик.

Вы можете себе представить состояние души молодых людей, которые вокруг себя видят гонения, убийства священнослужителей, закрытие храмов, глумление над святым. И они принимают сан в это время. Уже просто приняв в это время сан, они становились исповедниками. Священники узнали, что такое ссылки, что такое тюрьмы, и снова тюрьмы, и снова зоны. На Крестовоздвижение в 1937 году они были расстреляны на Бутовском полигоне. Вместе с пастырями в праздник Крестовоздвижения были расстреляны две инокини – прихожанки Подкопаевского храма Вера (Рожкова) и Валентина (Засыпкина). Келейница отца Петра Вера Миронович была сослана под Тынду, где умерла в 1941 году, до конца дней работала в лазарете медсестрой.

После закрытия в 1931 году церковь сначала использовали, как общежитие, а затем в ней разместился завод полимерных материалов.

Игумен Савва (Молчанов): – В 1991 году храм передали Церкви. Стали совершаться богослужения. Два настоятеля, которые были до меня, сделали все возможное, чтобы храм приобрел сегодняшний вид. Потому что первые настоятели вошли не в храм, они вошли в филиал завода полимеров, где из пластмассы выливались зубные щетки, расчески и тому подобное.

После того, как вернули на место купола и кресты, принялись за восстановление живописи. Немногое уцелело от прежнего великолепия. В середине XIX века храм был расписан известным московским иконописцем Андреем Семеновичем Рогожкиным.

Игумен Савва (Молчанов): – Среди нынешних святынь храма – икона Черниговской -Гефсиманской Божией Матери. Еще у нас Божией милостью есть очень древняя икона преподобного Саввы Сторожевского и ковчег с частицей его мощей. По благословению Святейшего Патриарха наместник Оптиной Пустыни преподал нам частицы мощей всех Оптинских старцев, они в ковчеге представлены. Частицы мощей многих мучеников – даже есть частица мощей преподобного Зосимы, который рассказал про Марию Египетскую, Петра и Февронию, мученика Вонифатия.

Я желаю, чтобы святитель Николай помог всем вам, и молитвы ваши к святителю Николаю будут услышаны.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475