«Преподобный Алексий, старец Смоленской Зосимовой пустыни». Молитвенный предстатель пред Престолом Божиим

Преподобный Алексий, старец-затворник Смоленской Зосимовой пустыни, особенно был дорог тем, кто знал его при жизни, его ученикам и последователям, кто избрал для себя путь подвижничества и прославлен ныне в лике святых. Повествование о многоскорбной судьбе угодника Божия, подвизавшегося в России на рубеже эпох, вышло в свет в издательстве Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Издание, вместившее в себя жизнеописание, наставления старца, воспоминания о нем духовных чад, расширит круг почитателей благодатного подвижника и, несомненно, окажется полезным в их духовном укреплении.

Cо дня первого издания этой книги прошло почти 20 лет. Открывались все новые и новые сведения, позволяющие расширить жизнеописание старца Алексия Зосимовского (в миру Федора Алексеевича Соловьева). С появлением в 1995 году первой книги, материал для которой предоставили Сергей Ильич и Ольга Сергеевна Четверухины, дала о себе знать живущая в Москве правнучка иеросхимонаха Алексия – Марина Георгиевна Осколкова, хранительница семейных реликвий, составившая архив, в котором собрано многое, связанное с именем ее знаменитого прадеда. Марина Георгиевна помогла исправить некоторые даты, уточнить кое-какие сведения, учтенные в последующих изданиях. Кроме того, она предоставила материал о сыне старца Алексия – своем деде Михаиле Федоровиче, его семье и взаимоотношениях старца и его родных. Это, безусловно, обогатило повествование.

Второе издание было дополнено воспоминаниями о старце его родных и примерами, подтверждающими высоту его духовных дарований. К тому времени, в августе 2000 года, на Юбилейном Архиерейском соборе Русской Православной Церкви иеросхимонах Алексий, Зосимовский затворник, был причислен к лику святых, что нашло отражение в более полном повествовании о нем. А в марте 2002 года Святейший Синод постановил включить в Собор новомучеников и исповедников Российских XX века одного из авторов этой книги, протоиерея Илию Четверухина, с установлением дня его памяти 18 декабря. Настоящее, третье, издание – это плод совместных усилий О.С.Четверухиной и М.Г. Осколковой, продолживших поиск новых документов. Составитель книги С.И. Четверухин умер в 1999 году в возрасте 89 лет, оставив по себе добрую память.

Давайте вкратце обратимся к житию преподобного Алексия, иеросхимонаха Зосимовой пустыни. Родился он 17 января 1846 года в Москве в многодетной семье протоиерея Алексея Петровича Соловьева, настоятеля храма во имя Преподобного Симеона Столпника, что за Яузой. Личность отца и его образ жизни были основой нравственного и духовного становления великого старца. Мальчика при Крещении нарекли в честь великомученика Феодора Тирона. Крестным отцом был его дядя, протоиерей Матфий Глаголев, а крестной матерью – бабушка Анна Андреевна. Грамоте он учился у своего будущего тестя, диакона соседнего храма отца Павла Смирнова. Когда малыша везли на санках к учителю, ему давали с собой бутылочку с чаем и конфетку. Чай Федя выпивал сам, а конфетку всегда отдавал Аннушке, маленькой дочке отца Павла, на которой потом, по воле Божией, и женился.

С малых лет мальчик отличался серьезностью, не шалил, уклонялся от веселого общества и шумных развлечений, был очень привязан к отцу, заботился о нем. Федор любил музыку и, научившись играть на рояле, исполнял церковные песнопения, пел в хоре.

В 1866 году Федор Соловьев завершил семинарское образование по первому разряду, вторым в списке выпускников. Но после семинарии юноша не пошел в духовную академию, не чувствуя в себе особого призвания к богословской науке. Он хотел служить Господу в скромном звании приходского диакона в кругу «домашней церкви».

В 1867 году друзья детства Федор Алексеевич и Анна Павловна повенчались. После рукоположения в диакона митрополит Московский Филарет (Дроздов) назначил отца Феодора в храм Святителя Николая в Толмачах, которому он покровительствовал. В 1870 году родился сын Михаил. Но на пятом году супружества Анна, простудившись, заболела скоротечной чахоткой и в 1872 году скончалась. Когда отпевали Анну Павловну, у отца Феодора не было сил служить. Он стоял рядом с гробом, неотрывно смотрел на любимое лицо, и слезы катились по его щекам.

В мае 1895 года отец Феодор после 28-летнего служения покинул Николо-Толмачевский приход, а в июне 1895 года был рукоположен в пресвитера и определен в штат Кремлевского Успенского собора – главного собора России, хранящего великие святыни – Владимирскую чудотворную икону Божией Матери, мощи святителей-чудотворцев митрополитов Петра, Ионы, Филиппа и Ермогена.

Отец Феодор пользовался в соборе всеобщей любовью и уважением. Уже через два года по принятии им священнического сана он был единогласно избран духовником соборного причта, а еще через год, незадолго до ухода в монастырь, стал протопресвитером. После того как его сын окончил Московское техническое училище и женился, путь в монастырь для батюшки, давно тяготившимся мирской суетой, был открыт. И в октябре 1898 года протопресвитер Феодор Соловьев ушел из Успенского собора, прослужив в нем 3 года и 4 месяца, и поступил в Смоленскую Зосимову пустынь, находящуюся к северу от Москвы. 30 ноября 1898 года отец Феодор был пострижен игуменом Зосимовой пустыни отцом Германом (Гомзиным) во иеромонаха с именем Алексий, в честь святителя Алексия, митрополита Московского...

Первую и вторую части книги составили житие старца и воспоминания о нем духовных чад. В третью вошли мудрые наставления, поучения и изречения отца Алексия. Завершает книгу рассказ о судьбах внуков и правнуков прп. Алексия, для которых старец является не только близким родственником, но и молитвенным предстателем пред Престолом Божиим.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475