Екатеринодарская и Кубанская епархия

Митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор

Дата рождения: 25 мая 1941 г.
Дата хиротонии: 19 июня 1977 г.
Дата пострига: 5 января 1967 г.
День ангела: 21 января.

• Родился в поселке Веймарн Кингисеппского района Ленинградской области.
• После окончания средней школы обучался в Ленинградской Духовной семинарии, затем академии в 1959-67 гг.
• 3 января 1967 г., на 4-м курсе академии, митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом (Ротовым) в Успенском крестовом храме при Митрополичьих покоях был пострижен в монашество с именем Исидор в честь сщмч. Исидора, пресвитера Юрьевского, а 5 февраля рукоположен во иеродиакона в Александро-Невском храме Ленинграда (Красное Село).
• 7 апреля 1967 г. митрополитом Никодимом рукоположен во иеромонаха и назначен настоятелем Кресто-Воздвиженского храма в с. Ополье Кингисеппского района Ленинградской области.
• К празднику Святой Пасхи 1969 г. награжден наперсным крестом.
• С 12 марта 1970 г. по 20 апреля 1971 г. служил настоятелем Покровского храма в с. Козья Гора Сланцевского района Ленинградской области.
• С апреля 1971 г. по сентябрь 1975 г. служил в Свято-Георгиевском храме г. Старой Руссы Новгородской области.
• К Святой Пасхе 1973 г. митрополитом Никодимом возведен в сан игумена.
• С 1 сентября 1975 г. назначен преподавателем богослужебной практики в Ленинградской Духовной академии, благочинным академического храма Св. Апостола Иоанна Богослова. В 1977 г. награжден палицей.
• 12 июня 1997 г. возведен в сан архимандрита.
• 18 июня 1977 г. наречен во епископа Архангельского и Холмогорского.
• 19 июня 1977 г. за Божественной литургией в храме Иоанна Богослова Ленинградской Духовной академии состоялась хиротония во епископа.
• В 1985 г. присвоен титул епископа Архангельского и Мурманского.
• В 1987 г. назначен епископом Краснодарским и Кубанским.
• В 1989 г. возведен в сан архиепископа. В 1994 г. присвоен титул Краснодарский и Новороссийский.
• 22 февраля 2001 г. возведен в сан митрополита. 3 апреля присвоен титул Екатеринодарский и Кубанский.
• Решением Священного Синода от 27 июля 2011 г. (журнал № 92) освобожден от обязанностей ректора Екатеринодарской Духовной семинарии.

Образование:

• Ленинградская Духовная семинария;
• Ленинградская Духовная академия.

Награды

• церковные:
  – 1978 г. – орден Гроба Господня Иерусалимской Церкви;
  – 1986 г. – орден Прп. Сергия Радонежского II ст.;
  – 1997 г. – орден Св. Блгв. Кн. Даниила Московского II ст.;
  – 2002 г. – орден Свт. Иннокентия, Митр. Московского, II ст.;
  – 2011 г. – орден Прп. Сергия Радонежского I ст.
• светские:
  – 1988 г. – нагрудный знак президиума Краснодарского краевого комитета защиты мира «Активисту борьбы за мир»;
  – 1999 г. – медаль «За вклад в развитие Кубани» – «60 лет Краснодарскому краю» I ст.;
  – 1999 г. – звание почетного профессора Института международного права, экономики, гуманитарных наук и управления им. К.В. Россинского;
  – 2000 г. – медаль ордена «За заслуги перед Отечеством» II cт.;
  – 2001 г. – «Почетный гражданин г. Лабинска»;
  – 2001 г. – «Почетный гражданин г. Курганинска»;
  – 2002 г. – медаль «200 лет Министерству обороны»;
  – 2002 г. – «Почетный гражданин г. Краснодара»;
  – 2004 г. – медаль «В память 125-летия уголовно-исполнительной системы России»;
  – 2005 г. – знак отличия военнослужащих Северо-Кавказского военного округа «За службу на Кавказе»;
  – 2005 г. – золотая медаль российского Фонда мира «За миротворческую и благотворительную деятельность»;
  – 2005 г. – наградной крест «За заслуги перед Кубанским казачеством»;
  – 2007 г. – государственный орден Почета.

Краткая справка

• Епархия объединяет приходы Краснодарского края.
• Дата создания: 1916 г.
• Адрес: 350000, г. Краснодар, ул. Соборная (Ленина), 60.
• Телефон: (861) 262-20-81.
• Факс: (861) 262-09-48.
• E-mail: eparchy@mail.kuban.ru

Монастыри

• Свято-Духов мужской: 352700, г. Тимашевск, ул. Дружбы, 1; тел.: (86130) 4-25-72, 4-01-24 (храм); сайт: svete-tihi.kuban.ru
• Свято-Крестовая мужская Пустынь: 354538, Лазаревский р-н г. Сочи, п. Солох-аул, ул. Кошмана, 10.
• Троицкое подворье Саввино-Сторожевского мужского монастыря: Темрюкский р-н, пос. Приазовский.
• Святой Мироносицы Равноапостольной Марии Магдалины женский: 352725, Тимашевский р-н, ст. Роговская, ул. Кирова, 162; тел.: (86130) 6-60-51, 6-77-47.
• Свято-Успенский женский: 353150, г. Кореновск, ул. Красная, 104.
• Свято-Троице-Георгиевский женский: 354386, Адлерский р-н г. Сочи, с. Лесное, ул. Мира, 25.
• Иконы Божией Матери «Нерушимая Стена» женский: 352690, г. Апшеронск, ул. Юдина; 4; тел.: (86152) 2-53-87 (храм), 2-59-54 (подворье);
• Иконы Божией Матери «Всецарица» женский: 350040, г. Краснодар, ул. Димитрова, 146/1; сайт: vsetsaritsa.ru

Образовательные учреждения

• Армавирский православно-социальный институт: 352905, г. Армавир, ул. Луначарcкого, 185; тел.: (86137) 7-43-38; факс: (86137) 7-41-94; сайт: www.апси.рф; e-mail: apsi@bk.ru;
• Общеобразовательная православная школа в г. Краснодаре;
• Общеобразовательная православная школа в г. Анапе;
• Общеобразовательная православная школа в г. Курганинске.

Православные СМИ

• Сайт Свято-Екатерининского кафедрального собора;
• Радиостанция «Воскресение».

Православие на Кубани

Распространение христианства среди жителей Таманского полуострова в период раннего Средневековья подтверждено материалами Вселенских Соборов и данными археологии. Христианские памятники раннего Средневековья сохранились на Тамани и в Зихии (на побережье Черного моря от Сочи до поселка Джубга).

В I в. н. э. именно через Кавказ и Причерноморье шло проникновение христианства на земли будущей Киевской Руси. Первыми вестниками христианства на Кавказе были апостолы Андрей Первозванный и Симон Зилот, или Кананит. Они появились здесь в 40-м году от Рождества Христова, первоначально в Абхазии. Значительную роль в распространении христианства на Кавказе сыграл великий христианский проповедник Иоанн Златоуст – патриарх Константинополя, который в начале V века был отправлен в ссылку в Абхазию.

На Тамани христианство распространилось сравнительно рано. Известно, что в 519 г. на Константинопольском Соборе Православной Церкви присутствовал епископ Фанагории – Иоанн. Значит, на Тамани уже в VI веке существовала православная епархия.

Христианизация Кубани существенно возросла после Крещения Руси князем Владимиром и появления Тмутараканского княжества. С возникновением Османской империи на Кавказе началось насильственное насаждение ислама.

С конца XVIII в. на Кубани стали селиться семьями старообрядцы. Переселившиеся на Кубань запорожские казаки, по существу, восстанавливали православие, насильственно изгнанное войсками турецкого султана. Полное возрождение на Кубани официальной Русской Православной Церкви начинается с конца XVIII века с переселением сюда черноморских казаков в 1792–1794 гг.

Первоначально местные приходы находились на попечении епископов Екатеринославских и Херсонеса Таврического. В 1799-1820 гг. кубанское духовенство непосредственно подчинялось Астраханской епархии. Позже были образованы епархии Донская и Кавказская, затем Новочеркасская и Георгиевская, куда входила Кавказская область и Черномория. 4 апреля 1842 года Святейший Синод учредил самостоятельную Кавказскую епархию с именованием епископа Кавказский и Черноморский. Духовенство Кавказского линейного казачьего войска было подчинено этой епархии, а духовенство закубанских станиц передано в подчинение главного священника Кавказской армии. С 30 июля 1867 года епископ титуловался «Кавказским и Екатеринодарским».

В 1885 году Кавказская епархия была разделена: приходы Терской области и Северной Осетии отошли к Владикавказской епархии, Черноморского округа – к Сухумской, приходы Кубанской области и Ставропольской губернии образовали Ставропольскую епархию.

30 сентября 1916 года указом Святейшего Синода епископ Ейского викариатства был наделен особыми полномочиями, 12 октября получив имя «Кубанский и Екатеринодарский». В самостоятельную епархию Кубанское викариатство из состава Ставропольской епархии было выделено определением Южно-Русского Поместного Собора (г. Ставрополь) в мае 1919 года. 18 июня 1919 года Временное церковное управление на юго-востоке России привело это определение в исполнение.

В ХХ в. Церковь пережила жестокие испытания: ее ценности и святыни разграблялись, священство подвергалось репрессиям. Все это обернулось духовным и нравственным кризисом общества. В процессе реформирования России началось духовное возрождение Кубани, Православной Церкви. Восстанавливаются храмы и монастыри, в быт народа вернулись православные праздники.

Объективна роль Православия в становлении традиций казачества – на протяжении веков оно было и остается живительным источников формирования его культуры и духовного облика, основой складывания его нравственных ценностей, непоколебимой базой его уверенности в правоте «святого дела защиты веры, земли и Отечества».

Свято-Духов мужской монастырь

На окраине Тимашевска – небольшого города, каких много на теплой, щедрой и прекрасной земле кубанской, возле оживленной магистрали Краснодар – Ейск, недалеко от спокойной и плавно несущей свои воды реки Кирпили, возвышается белокаменный храм с небесного цвета куполами. Волей Божией на этом месте для освящения Кубани устроена обитель Духа Святого.

Ее видно всем въезжающим в город со стороны краевого центра. Этот красивый, уносящийся колокольней ввысь храм освящен в честь Духа Святого – Духом Святым все творения Божии животворятся, движутся и имеют свое бытие, Он дает жизнь всему, Им все живет.

В древних монастырях и монашеских общинах было правило – кормиться от трудов рук своих. Оно основано на словах св. ап. Павла, говорившего: «...нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии» (Деян. 20, 34); «...в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте...» (2 Кор. 11, 27); «...если кто не хочет трудиться, тот и не ешь; ...некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся. Таковых увещеваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб» (2 Фес. 3, 10-12). Святитель Василий Великий в уставе для общежительных монастырей в правиле 172 говорит: «В подвижнических уставах эта необходимость труда и работ доказывается примером Господа и св. апостолов». Поэтому монастырь ходатайствовал перед светскими властями о выделении на хозяйственные нужды земельных наделов – монастырю были выделены почти 300 га пахотных земель. В настоящее время у монастыря около 400 га.

У обители два хозяйственных подворья, на которых братия трудится, выращивая для нужд монастыря необходимые сельскохозяйственные культуры. Монастырь занимается зерновыми культурами, выращивает овощи, картофель, многолетние травы для кормов животным, имеются молодые насаждения плодовых деревьев; кроме того небольшое поголовье коров, свиней, птицы. Есть свое молоко, яйца; мясо же поступает на реализацию. Много и других трудов и послушаний несет братия: совершение и участие в богослужениях, работы в просфорне, в свечной мастерской, вождение автомобилей, приготовление трапезы, столярные, плотницкие, слесарные, строительные и т.д.

В настоящее время в монастыре несут послушание около восьмидесяти человек. В монастыре имеются чтимые святыни: иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» и «Владимирская», икона святого великомученика и целителя Пантелеимона, написанная на Афоне, есть мощевик с мощами святых Божиих.

Свято-Екатерининский кафедральный собор

Собор – главный храм Екатеринодарской и Кубанской епархии, один из самых больших храмов России, памятник архитектуры города Краснодара, который до Октябрьской революции носил имя святой Екатерины. Это центр духовной жизни Кубани.

Решение о постройке собора было принято общественностью Екатеринодара 17 октября 1889 года – через год после страшной катастрофы царского поезда, при которой члены Августейшей семьи чудом остались живы. Незадолго до происшествия император Александр III с супругой и сыновьями посетили Екатеринодар. В честь избавления царской семьи от гибели и было решено построить в Екатеринодаре величественный собор с семью престолами.Строительство самого большого в области собора шло 14 лет. Над проектом работал местный талантливый архитектор Иван Клементьевич Мальгерб. Храм был заложен 23 апреля 1900 г. на Екатерининской площади, где к тому времени располагалась уже обветшавшая деревянная церковь Св. Екатерины 1814 года постройки. 24 марта 1914 г. состоялось торжественное освящение главного престола.

Трудные годы в жизни прихода наступили после Октябрьской революции. Собор пережил «обновленчество», в 1922 г. под видом помощи голодающим Поволжья был совершенно разграблен. Чудом избежал участи собора Александра Невского: кафедральный собор готовили к взрыву, якобы ради кирпичей. Спасителем собора оказался его создатель. Архитектору И.К.Мальгербу удалось убедить комиссию по разрушению храмов в нецелесообразности его уничтожения. 26 июня 1934 г. Епархиальное управление заявило, что община вследствие своей малочисленности распалась. Собор превратили в склад.

К празднованию1000-летия Крещения Руси в Екатерининском соборе были проведены реставрационные работы. В 2014 собор отметит 100-летний юбилей.

Екатеринодарская Духовная семинария

Учреждена постановлением Священного Синода под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 19 июля 2006 года.

Со дня основания семинария действует под покровительством инициатора ее учреждения – управляющего Екатеринодарской и Кубанской епархии митрополита Исидора. Правящий Архиерей, являясь ректором семинарии, заботился не только о ее финансовом, материальном обеспечении, но и об организации учебного и воспитательного процесса. В семинарии работает библиотека с абонентским и читальным залом, фонд которой составляет более 12 тысяч книг и периодических изданий. Имеются компьютерный и лингвистический классы, оборудованные современной аппаратурой. Локальная компьютерная сеть семинарии подключена к сети интернет, благодаря чему преподаватели и студенты получают доступ к электронным версиям учебной и научной литературы, другим материалам, хранящимся в сети.

Икона Божией Матери «Праворучица»

С трепетом и особым почитанием краснодарцы относятся к иконе Божией Матери «Праворучица» (она расположена на лицевой стороне левой колонны Свято-Духова храма в Краснодаре).

Несколько лет назад с этим рукотворным образом произошло настоящее чудо – он обновился. За достаточно короткое время вся чернота, покрывавшая оклад и саму икону, бесследно исчезла. Кроме того, служащие храма начали замечать поистине необъяснимые явления – потушенная ими лампадка у иконы «Праворучица» через некоторое время вновь оказывалась зажженной при том, что никто даже близко не подходил к образу. А сколько просьб и прошений тех, кто молился перед этой иконой, исполнила Божия Матерь! Благодарные и надеющиеся на милость и чудо православные постоянно несут в дар Пресвятой Богородице украшения и цветы.

Web-сайт Екатеринодарской и Кубанской епархии: www.orthodoxkuban.com.ru

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475