Паломники и туристы…

 Лето!Как водится – пора отпусков. Большинство мирских людей решает на время отпускаотстраниться от повседневности и поехать куда-нибудь отдохнуть.

И будет оченьхорошо, по мнению обывателя, если этим «куда-нибудь» окажется неизвестная, но с каждым разом всё более и более манящая даль, попросту – заграница. Действительнокаждый из нас хотел бы иной раз почувствовать себя туристом. Для одних это возможностьещё раз доказать себе, что в гостях хорошо, а дома лучше, а для других это способ«людей посмотреть и себя показать».
 Совсем другиепланы на отпуск у людей верующих, православных. Для некоторых из них лето —это время для совершения паломничества к святыням Православия, и с каждым годомтаких людей всё больше. Каждый православный человек хотел – бы хоть раз в жизнипобывать в местах особенного присутствия Божия, приложиться к нетленным и многоцелебныммощам святых угодников Божьих, облобызать чудотворные иконы и, конечно же, припервой удобной возможности оказаться в Иерусалиме, городе дорогом для сердцавсякого христианина, не только православного. Не подлежит сомнению цель, которуюставят перед собой люди, отправляющиеся в паломнические поездки, – получениеблагодати Божией, – и уже как следствие с её помощью избавление от болезнейдушевных и телесных.
 Если раньшепонятия «туризм» и «паломничество» не пересекались и даже имели коренное различие,то в нашем современном мире появился особый тип человека путешествующего по святым местам, своеобразного духовного туриста. Такой человек, как правило,обладает какими-то очень слабыми основами знаний о Православии и не желает тратитьсвоё свободное время на «какой-то там догматизм». Но, имея возможность путешествовать,и будучи наслышан от богобоязненных людей о местонахождении каких-либо особочтимыхправославных святынь, «духовный турист» едет к ним. В программе поездки этогочеловека на первом месте стоит отдых, а уж потом всё остальное, причем, как ни странно в этот список «всего остального» попадают и святыни.
 Необходимкомфорт – вот ещё одно из правил туриста-паломника. К сожалению, всецело следуяданному правилу, человек уже не несёт и не хочет понести хотя бы некое подобиетого подвига, который был свойственен паломникам прошлого. Ни о каком стояниимногочасовых церковных служб не может быть и речи, ведь человек приехал отдыхать,ну и за одно, например, водичку с источника взять.
 Вот мы подошлик ещё одному из правил, которое свойственно не только «духовному туристу», но и простому туристу, и паломнику – привести что-нибудь с собой из путешествия.На этом месте хотелось бы особо остановить ваше внимание. Очень часто в разговорес людьми лишь номинально являющимися православными, или с неофитами, или жес православными со стажем выясняется, что у того или иного человека есть домаили земля с места погребения святого, или вода с источника, – но люди не знают,что же делать дальше с этими святынями. К сожалению, такие случаи не единичны.И дело здесь, как бы это парадоксально ни звучало, в характере русского человека.
 Видимо, нашлисвоё отражение в мировоззрении русского, или даже лучше сказать советского человека,годы всеобщего дефицита, когда всё трудно было достать. Тогда появилось на светодно из ярких высказываний, характеризующих настроение людей того времени. «Всебрали, и я взял», – вот лозунг, под которым могли бы поставить свои подписимногие миллионы людей. Эта идея быть не хуже всех и взять, как все, наверное,будет присутствовать в уме человека «осоветившегося» постоянно, хоть даже и на подсознательном уровне. И то, что мы встречаем плоды влияния вышеупомянутойидеи на действия человека, в любой сфере его жизнедеятельности, перестаёт ужеудивлять. Чтобы не поддаться пагубному влиянию данной идеи фикс и не попастьв замешательство, нужно всего лишь не забывать об одном из даров, данных намБогом, – рассудительности.
 Вот то, чемнадо в первую очередь руководствоваться каждому человеку, будь то паломникуили туристу, собирающимся отправиться на отдых или в паломническую поездку.Рассудительный человек не станет брать того из паломнической или туристическойпоездки, что ему может или не понадобиться в повседневной жизни, или предназначениечего он не знает. Опять-таки человек, обладающий рассудительностью, не позволитсебе превратиться в духовного туриста, т.к. твёрдо будет знать о цели, характересвоей поездки и возможных трудностях. Поэтому, отправляясь в туристическое путешествиеили в паломничество по святым местам, необходимо обращаться к Богу с молитвойне только об успешном путешествии, но и испрашивать в своих молитвах у Богадар рассудительности, который нам так всегда необходим.

Юрий Кищук

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475