В. П. Урлапова: Учимся читать, писать и любить мир по книгам РКШ

Продолжение. Начало в №36 (981) – №38 (983), №40 (985), №41 (986) 2018, №2 (995)– №5 (998) 2019

– «Если вы начинаете вообще учить ребенка раньше, чем он созрел для учения, или учить его какому-нибудь предмету, содержание которого приходится ему еще не по возрасту, то неминуемо встретитесь с такими препятствиями в его природе, которые может преодолеть только одно время. И чем настойчивее вы будете бороться с этими препятствиями возраста, тем более принесете вреда вашему ученику», – говорил Константин Дмитриевич Ушинский. А вот еще: «Если педагогика хочет воспитать человека во всех отношениях, то она должна прежде узнать его тоже во всех отношениях».

Мысли великого русского педагога и просветителя XIXв. вместе с другими его наставлениями стали основой образовательной системы, которая сформировалась и расцветает на наших глазах. Этот клуб семейного образования организован в приходе Рождества Христова в Екатеринбурге. Он объединяет православных родителей, организующих для своих детей занятия по системе «Русская классическая школа». Инициатор создания клуба – Валентина Урлапова, имея за плечами негативный опыт обучения дочери по программе «Школа 2100», для сына выбрала семейную форму образования.

В. Урлапова, специалист по психологии образования Русской классической школы: – Я попыталась найти хорошую школу для своей дочки, хорошего педагога, по отзывам найти программу, которая сейчас наиболее популярна, считается наиболее продвинутой. И все, казалось бы, было хорошо, моя дочка училась в этой хорошей школе, но по окончании начальной школы мы обнаружили, что такого результата эта программа не дает; я увидела, что у нее нет понимания, нет интереса к учебе

Познакомившись с системой РКШ, Валентина поняла, что это именно то, что она искала: православное мировоззрение плюс методика, дающая крепкие знания. Нашлись и единомышленники. А отец Владимир и староста прихода Елена Анатольевна благословили и поддержали это доброе начинание.

Валентина Павловна, скажите, мысль Ушинского, что учение должно соответствовать возрасту и способностям ребенка, его природе, – это и есть тезис природосообразности РКШ?

– Да, совершенно верно. Еще философ Иммануил Кант говорил, что мир может стать познаваемым только когда он сообразуется с особенностями нашего разума. И учебный материал, методика его преподавания должны учитывать возрастные особенности ребенка – его мышление, восприятие, внимание. Мышление ребенка младшего школьного возраста преимущественно наглядно-образное. Известный швейцарский психолог Жан Пиаже говорил, что полноценно логическое мышление может функционировать у ребенка только с 11–12 лет. До этого оно должно обязательно иметь опору в образе.

Я вам сейчас хочу продемонстрировать, как наглядно-образное мышление ребенка, эта его особенность, используется в методике Русской классической школы на материале сложения с переходом через десяток. Надо прибавить к 8-ми 5. Мы могли бы ребенку объяснять это логически, пойти в лоб. Могли бы сказать: «Вот у тебя есть 8, сколько не хватает до 10-ти?». Он бы сказал: «2». «Давай мы с тобой разложим 5 на 2 части: 2 и 3». Не факт, что любой ребенок это усвоит.

Поэтому в РКШ, учитывая преобладающий характер наглядно-образного мышления, используют такие пособия, как бруски-десятки. И мы говорим ребенку: «Возьми 8 красных палочек и поставь их на первый брусочек». Ребенок ставит. Потом мы говорим: «Тебе надо к 8-ми прибавить 5, возьми 5 синих палочек». Ребенок берет их. «И давай мы с тобой прибавим 5 синих палочек к красным палочкам, но сначала закончим первый десяток». И ребенок ставит. «Сколько синих палочек вошло на первый брусочек?» – «2». «А остальные мы с тобой поставим на следующий брусочек». И ребенок ставит остальные палочки. «Сколько у тебя получилось?». – «13».

Посмотрите, что происходит. Сначала ребенок производит предметные действия своими пальчиками, и в этой ситуации работает самый древний вид мышления, самый ранний, который развивается у ребенка, – это наглядно-действенное мышление: он берет палочки, ставит их, потом видит образ, как 8 соотносится с десятком, сколько не хватает, сколько палочек мы добавляем на 1-й десяток, сколько остается, как выглядит число 13, как выглядит 1-е слагаемое, как визуально выглядит 2-е слагаемое. И тут работает уже мощно развитое у него к этому периоду наглядно-образное мышление. И только потом, подводя итоги, разбирая то, что мы произвели, мы говорим логически. То есть мы к восьми сначала прибавили 2 – получилось 10, потом нам осталось прибавить 3 – получилось 13.

К. Д. Ушинский ратовал за наглядное обучение, – можно наглядными считать и веселые картинки, которые вокруг ребенка должны мелькать и всячески мотивировать его интерес к учебе? На самом деле, мне кажется, это только отвлекает – все-таки Ушинский не это имел в виду...

– Конечно, не это. У нас почему-то принято думать, что, если что-то нарисовано, значит, это наглядность. Но это не всегда так. Возьмем, например, так называемые наглядные схемы В.Г. Горецкого, которые используются при обучении ребенка чтению. Я думаю, вы тоже их знаете, это прямоугольнички и треугольнички, которые обозначают определенные звуки: гласный звук обозначается красным цветом, согласный, если он твердый, обозначается синим, а если мягкий – зеленым.

Честно признаюсь: я как тогда не понимала, когда мои дети учились еще в школе, где тут помощь родителю, ученику и педагогу, так и сейчас не пойму.

– Вы очень тонко подметили. Это понятно только очень небольшому проценту детей, которые опережают других в своем развитии, у которых уже работает логическое мышление. Это не наглядность. Смотрите, что здесь происходит. Как правило, ему еще написание слова дается, он должен прочитать слово, подумать, логическим путем сообразить, какой это звук: то ли это гласный, то ли согласный, твердый или мягкий. Потом он должен сообразить, какой цвет этому соответствует, и выбрать этот цвет. Этот цвет – это не наглядное представление, это абстрактный язык, который еще более абстрактен, чем буквы. Соответственно, такая наглядность только мешает.

И когда ребенок не справляется с заданием (потому что просто не может), он начинает отвлекаться на то, что ему просто более приятно (мы, взрослые, так же делаем). Обратимся к Ушинскому: «Внимание есть та единственная дверь нашей души, через которую все из внешнего мира, что только входит в сознание, непременно проходит. Следовательно, этой двери не может миновать ни одно слово учения, иначе оно не попадет в душу ребенка. Понятно, что приучить дитя держать эти двери открытыми есть дело первой важности, на успехе которого основывается успех всего учения». Сложно держать внимание?

– Современные психологи совершенно официально заявляют, что у младших школьников преобладает непроизвольное внимание – оно не контролируется волей самого ребенка, а зависит от внешних стимулов, а 30 лет назад основным показателем школьной готовности считалась именно произвольность: к поступлению в школу у ребенка должна была быть развита произвольная регуляция всех процессов – памяти, внимания, мышления. Он должен сам, своей волей этими процессами управлять.

Современный ребенок воспитывается в условиях гиперстимуляции различными гаджетами, видео и так далее, в это вкладывает свою лепту еще и культ развлечений – ребенка постоянно стараются развлекать, то есть внимание рассеивается. Ребенок растет в этой атмосфере, и, когда у него уже должно быть развито произвольное внимание, оно у него непроизвольно.

В РКШ все построено так, чтобы сфокусировать внимание и направить его движение по определенному руслу, решающему учебную задачу: у нас нет ярких картинок, рассеивающих внимание ребенка, и очень глубоко изучается каждое явление, любое слово. Мы не просто прочитали в азбуке слово и пошли дальше, мы обязательно разобрали, что это такое, что оно обозначает и почему звучит именно так.

Например, в первой после азбуки книге для чтения К.Д.Ушинского есть тема «Пять чувств». И мы берем каждое слово. Читаем: «Вкус» – и говорим: «Знаете, ребята, почему так называется? Чтобы почувствовать вкус, надо вкусить» – родственны этому слову слова «кусать», «кушать», «кушание». И ребенок задумывается о более глубоком смысле, его мысль увлекается в глубину – так мы приучаем ребенка думать глубоко. Главный принцип программы «Русская классическая школа» – полная осознанность. И ребенок, изучая материал по этой методике, не будет отвлекаться: все устроено так, чтобы удерживать его внимание в необходимом русле.

Мне кажется, дети, которых так учат, избавлены от повышенной школьной тревожности, которой мы все сейчас страдаем (я имею в виду учеников, их родителей, бабушек и дедушек, так или иначе соприкасающихся с учебным процессом, а что уж бедные педагоги)... Мне кажется, здесь можно быть спокойным, уверенным, добрым и милым при этом.

– Совершенно верно. Откуда берется тревожность? Во-первых, сейчас в школьных заданиях много неопределенности. Иногда даже родители не знают, как решить это задание и что имели в виду авторы учебника. Соответственно, у ребенка нет твердых основ, на которые он может опереться, – отсюда тревожность.

Еще одна причина тревожности: как говорили философы-экзистенциалисты, тревожность – другая грань ответственности. Если на ребенка возложена слишком большая ответственность, ждите слишком большой тревоги. Современный Федеральный государственный образовательный стандарт считает, что ребенок должен формировать универсальные учебные действия – он должен научиться сам ставить себе цели, оценивать правильность своего решения, оценивать, насколько хорошо он поработал на уроке. А он не может принять таких решений, и у него возникает тревога. Это не соответствует его возрасту, младший школьник должен принять решение даже сколько клеточек ему отступить, – ему должен сказать учитель: «Давайте мы с вами отступим 4 клеточки и напишем». В этой ситуации ребенок избавлен от тревоги.

Еще одна причина школьной тревоги – это бесконечная гонка: ребенок должен очень быстро переключаться с одного на другое. Только что он решал пример на сложение, сейчас на вычитание, сейчас геометрическую задачу, сейчас логическую, и все это в одном уроке, на одном развороте рабочей тетради.

Я думаю, найдутся люди, которые с Вами поспорят и скажут: «Это и есть подготовка к жизни – она сейчас сложная, очень динамичная. Это многозадачность – может быть, ребенок, решая разнообразные задачи в ходе краткого отрезка учебного процесса, как раз и готовится к жизни».

– Чтобы принять решение, человек, в том числе и ребенок, должен иметь достаточные внутренние основания для этого. Если у него внутренних оснований нет, критериев, правильно это или нет, он начинает угадывать. Да, он принимает какое-то решение, но он принимает его неосознанно. Вот эта привычка принимать неосознанные решения потом делает человека, когда он вырастает, очень удобным объектом различных социальных манипуляций: сейчас очень развивается индустрия манипулирования массовым сознанием, рекламы, приемов воздействия на подсознание, и такой человек будет, не задумываясь, плыть по течению внешних манипуляций.

Мы же в РКШ делаем акцент на том, чтобы сформировать внутренние основания, серьезный внутренний стержень, который поможет ребенку, когда он вырастет, делать обоснованные собственные выводы, критически относиться к информации, уметь самому принять решение, стоит поддаваться, увлекаться, идти в этом направлении или не стоит.

Спасибо за добрый разговор. Очень хочется верить, что многим он поможет по-другому взглянуть и на своих детей, и на их положение в школе, и заинтересоваться образовательной системой «Русская классическая школа». (Продолжение в следующем номере)

Записала:
Елена Кузоро

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475