История храма, которого не должно было быть...

С октября 2018 г. на волнах православного радиоканала «Воскресение» звучит цикл программ «Записки краеведа». Он посвящен истории и сохранившихся до наших дней, и полностью разрушившихся или уничтоженных храмов. Важная миссия проекта заключается в том, чтобы не только глубже изучить родной Урал, но и познакомиться с историями утраченных храмов, которых нет в открытых источниках.

С эпохой, вехами строительства и судьбами удивительных людей, которые возводили тот или иной храм, нас знакомит искусствовед, автор книги «Забытые храмы Свердловской области», создатель сайта archlikbez.ru – Надежда Бурлакова.

Надежда, откуда у Вас интерес к храмам и историям их создания?

– Архитектура и искусство относилось к сфере моих интересов с самой юности. Я закончила Архитектурную академию, изначально специализировалась на архитектуре Европы и готике. Но однажды мне пришлось много поездить по территории Свердловской области. Это были примерно 1997–1998 года. Именно тогда я впервые для себя открыла, что на территории Свердловской области стоит очень много остовов храмов, которые недавно были освобождены от светского использования и возвращены Церкви. Я тогда удивилась, пофотографировала их и благополучно об этом забыла. Но через несколько лет, в 2012 году, мне снова пришлось проехать теми же маршрутами – и я с грустью обнаружила, что многие из этих храмов разрушились. Конечно, существует много объективных причин, по которым какие-то храмы не подлежат восстановлению и разрушаются. Тогда мне стало жаль, что я не могу сохранить их и возникла идея создать проект по фотофиксации их состояния, – и я начала целенаправленно ездить и фотографировать. Потом у меня вышла книга и хобби постепенно превратилось в основное занятие. Я начала не только фиксировать состояние этих храмов, но и искать информацию о них.

Многие храмы, описанные Вами в книге «Забытые храмы Свердловской области», стоят в небольших селах, сейчас малонаселенных, да и не факт, что жители помнят что-то, связанное со строительством храма. Как происходит сбор материала?

– Я проехала более 15 000 км, чтобы собрать хоть какую-то первичную информацию. Еще, конечно, работа с архивами – как церковными, так и светскими. А еще есть такая вещь – я называю ее «насмотренность»: ты приезжаешь на место, смотришь на храм, его архитектуру, особенности – и понимаешь, в каком примерно веке и кем он мог быть построен. Понимаешь, в какую сторону копать, – и идешь изучать архивы.

Вы читаете лекции, где на примере храмов рассказываете слушателем об архитектуре в целом и ее истории. Что такого есть в архитектуре храмов, что на их примерах можно целый курс лекций построить, интересный для светских людей?

– Дело в том, что каменное строительство на Урале и Свердловской области – это всегда храмы. Самый первый каменный объект на территории современной Свердловской области – это Верхотурский кремль, его строили в 1698–1701 годах; сегодня от него уже мало что осталось, зато сохранился Троицкий храм. Считается, что это первая каменная постройка в Свердловской области. Получается, что других памятников для изучения нет.

Кроме того, храмы всегда были гордостью села и для их строительства привлекались лучшие специалисты, использовались самые лучшие инженерные технологии, доступные на тот момент. В итоге получается, что именно храмы – здания, созданные на пике возможностей. На их примере легче всего изучать историю архитектуры. И не будем забывать, что храмы чаще всего строились богатыми людьми, по последнему слову моды, а значит, по ним очень удобно просматривать хронологию. Я всегда говорю своим ученикам, что храмы – это идеальный материал для изучения стиля, раскапывания истории: это «ниточка», за которую ты потянешь – благотворители, строители история самого села, – и так, изучая, открываешь факты, которых не найти ни в одном учебнике истории.

Расскажите, пожалуйста, про какой-нибудь разрушенный храм.

– Давайте расскажу вам про храм Александра Невского в Камышлове. История храма проста. В 1881 г. в Камышловском уезде кружечники собирали деньги на строительство в Екатеринбурге храма памяти погибшему императору Александру II. Насобирали больше, чем планировали: целых 6 000 р. – по тогдашним меркам очень много. Тогда и было решено строить храм у себя. Епархия идею одобрила, и в 1882 г. был заложен храм во имя Святого Благоверного Князя Александра Невского. Имен архитекторов и строителей мы не знаем. Возможно, был использован один из высочайше утвержденных проектов, либо неизвестным зодчим был переработан один из «византийских» проектов Константина Тона. Одно известно точно: с окончания строительства и до уничтожения храм был гордостью горожан – Александро-Невский храм и Покровская церковь были архитектурной гордостью всего уезда. После освящения храма прошло 32 года... Пришла революция, изъятие церковных ценностей, репрессии священнослужителей, закрытие храмов.

Данных, кто этот храм строил, нет совсем? И даже архивы не сохранились? Ведь это же конец XIX в. – вроде немного времени прошло, что значат 150 лет перед лицом истории?

– Да, не сохранились. К сожалению. И пугает, когда сложно найти информацию о событиях, происходивших уже в наши дни – словно память самоуничтожается, когда речь заходит о вещах трагических. А с храмом Александра Невского в Камышлове именно трагедия и произошла. То ли в 1978, то ли в 1983 гг. в Камышлове при большом стечении народа, с приглашением столичных фотографов, был «торжественно взорван» храм, освященный в 1885 г. Чуть-чуть до столетия не дотянул. Увы.

Да уж…трагедия…

– Согласна. Какое-то время в бывшем храме размещался музей, но его быстро выселили, а в храме разместили столовую училища рабочей молодежи. Потом был склад, а потом просто закрыли. А в 1978 году (хотя в архивах приводятся разные данные, 1978 год упоминается чаще) взорвали. У меня как у историка архитектуры это в голове не умещается: удивительное здание, самый центр города, сохранившиеся росписи – идеальный музей! Зачем же было уничтожать такую красоту? Обидно, что не захотели тогдашние «власть имущие» сохранить храм редкой архитектуры… Так и закончилась история храма в Камышлове, которого здесь и не должно было быть.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475