О жизни Александро-Невского прихода села Шурала. 1937 год

Продолжение. Начало в №№ 19 (916) – 25 (922)

Владыки Свердловской епархии Архиепископ Макарий (Звездов) и архиепископ Петр (Савельев)

Оба архипастыря возглавляли Свердловскую епархию непродолжительное время. Владыка Макарий – с 1933 по ноябрь 1935, а Владыка Петр – с конца 1935 по август 1937 г. Оба были расстреляны в один день. И останки их вместе с десятками тысяч других мучеников находятся на Мемориале жертв политических репрессий на 12 км Московского тракта.

Владыка Макарий, в миру Матвей Дмитриевич Звездов, родился 5 августа 1884 г. в Тверской губернии, с. Гарусово, в семье крестьян.

Образование: Вышневолоцкое высшее начальное училище (1903), виленская Мариампольская гимназия в Сувалкской губ. (1907).

Сдал экзамены за курс гимназии экстерном.

В возрасте 27 лет (с 21.12.1912 г.) поступил в Троице-Сергиеву пустынь близ Санкт-Петербурга, известную тем, что в середине XIX столетия настоятелем ее был архимандрит Игнатий (Брянчанинов), который ввел в ней истинно святоотеческие монашеские традиции. Матвей Звездов стал послушником обители при 3-м настоятеле после святителя Игнатия – архимандрите Михаиле (Горелышеве).

Пострижен в монашество с именем Макарий в 1914 г.

Рукоположен в иеродиакона 14 июня 1915 г., а 6 марта 1916 – во иеромонаха.

Служение: Петроградская губ., Петергофский у., Троице-Сергиева пустынь. В 1923г. окончил Петроградский Богословский институт.

Был председателем студенческой коллегии и членом Совета института от студентов. 11 декабря 1923 г. Святейшим Патриархом Тихоном утвержден в степени кандидата богословия за сочинение на тему «Толкование Евангелия у Л.Н.Толстого пред судом православного вселенского предания и православной богословской науки».

Служение: Санкт-Петербург (Петроград), Петроградский Богословский институт в должности казначея. 16 мая 1926 г. хиротонисан во епископа Торопецкого, викария Псковской епархии, затем переведен на должность епископа Белокопытского и Великолуцкого. С 1927 г. епископ Муромский, викарий Владимирской епархии. С 1928г. – архиепископ Муромский, викарий Владимирской епархии, временно управляющий Владимирской и Воронежской епархиями.

С 1933 г. архиепископ Ирбитский, затем Свердловский и Ирбитский.

Арестован 20 июня 1935 г. и осужден 28 ноября 1935 г. на два года ссылки в Пермскую область Коми-Пермяцкий национальный округ, с. Гайны (близ г. Кудымкара).

Архиепископ Макарий вынужден был управлять епархией почти единолично, лишь с помощью одного секретаря – протоиерея Павла Федорина. Из-за частой смены архиереев, их арестов и конфискации имущества епархиальная канцелярия находилась в запустении: от предшественников по кафедре Владыке Макарию не осталось даже списка приходов и духовенства. 5 месяцев он вместе с протоиереем Павлом приводил в порядок епархиальные дела.

Из дореволюционных приходов в Свердловской епархии оставался лишь 221 православный приход; было 34 обновленческих и 18 григорианских приходов. В некоторых крупных городах были закрыты все церкви. Так, например, в г. Надеждинске (ныне – Серов) не было ни одного действующего храма или молитвенного дома, а жителей в городе и его окрестностях насчитывалось около 90 000 человек.

Примерно в это же время власти начали кампанию по запрету колокольного звона. В самом начале 1935 г. Владыка Макарий сообщал митрополиту Сергию (Страгородскому): «По всей области проведена кампания по снятию колоколов. <…> С болью в сердце верующие… были зрителями происходящего. Снятие, как докладывали с мест, происходило без всякой осторожности: во многих храмах повреждены крыши, пробиты потолки, разбиты лестницы. Верующим с большим трудом приходилось ремонтировать поврежденные места за свой счет, т. к. составление каких-либо актов администрация считала излишним».

В этом же документе архиепископ приводил примеры трудностей, которые духовенству приходилось преодолевать в то время повсеместно: платить непомерные налоги, исполнять трудовые повинности на лесозаготовках и многое другое. Например, со священника с. Большой Исток отца Василия Ляпустина был потребован налог за 4 года в сумме 11 500 рублей, в то время как платить он должен был лишь по 100 рублей в год. Обратно денег ему не отдали, сказав, что это – аванс на 100 лет вперед. У другого священника, служившего в Красноуфимске, потребовали аванс за 25 лет, хотя ему самому было уже под 70...

Даже если священнослужители не имели никакого хозяйства, они все равно обязывались сдавать государству мясо. При этом священники оказывались в совершенно безвыходной ситуации. За неуплату непосильного налога их могли арестовать, а если священники пытались выплатить налог, то власти все равно находили любые даже самые абсурдные поводы, чтобы их обвинить. Так, один батюшка купил для уплаты мясного налога поросенка – и был осужден за это на 2 года принудительных работ. Предлогом для обвинения священника стало то, что «население у них все колхозное и поросенок колхозный, к единоличной продаже, тем более священнику, не подлежит».

Заботясь о своей пастве, Владыка Макарий старался как можно чаще посещать приходы: он совершал богослужения, проповедовал, беседовал с верующими. Так, например, в начале 1935 г. во время посещения Невьянска архиепископ ежедневно утром и вечером совершал богослужения и всегда говорил проповеди: «Храните, сестры и братья, в себе веру во Христа, будьте крепки, терпеливы, переносите все нужды и печали, никого не осуждайте ни словом, ни делом, а воодушевляйте друг друга Словом Божиим, и всегда у вас будет душа чиста». (Продолжение следует)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475