Диакон Михаил Кудрявцев: Нужно больше молиться Богу

Мы вступили на трудное, но радостное поприще Великого поста. Напомним, что самая важная отличительная черта первых четырех дней Святой Четыредесятницы – чтение на вечерних службах четырех частей Великого покаянного канона святителя Андрея Критского – уникального произведения; службы эти очень важны для вступления на покаянное поприще поста. Хотелось бы, чтобы каждый православный смог помолиться если не на всех, то хотя бы на нескольких частях канона.

Напомню, что в Великом посту Божественная литургия служится не каждый день: Литургия святителя Василия Великого служится по воскресным дням, Литургия святителя Иоанна Златоустого по субботам, а по средам и пятницам служится Преждеосвященная Литургия святителя Григория Двоеслова. В прочие дни богослужение идет по постному уставу с обильным чтением Псалтири и других Книг Библии.

Сегодня мы вспомним о мужественной женщине – преподобномученице Дарии Зайцевой. О ней нам повествует игумен Дамаскин (Орловский). Преподобномученица Дария родилась в 1870 г. в с.Богослово Рязанского уезда Рязанской губернии в семье крестьянина Петра Зайцева. Когда Дарии исполнилось 19 лет, она поступила послушницей в Борисоглебский Аносин монастырь Звенигородского уезда Московской губернии. В 1928 г. обитель была закрыта, и она переехала в с. Холмы Истринского района Московской области, где в то время жило много монахинь из закрытых советской властью монастырей. В с. Холмы она поселилась в сторожке при Знаменской церкви и помогала в храме, в 1934 г. Дарию Петровну избрали старостой храма.

Во время гонений на Русскую Православную Церковь, в 1937 г. в Истринский отдел НКВД поступил донос, что в с.Холмы проживает насельница одного из закрытых монастырей, которая продает на железнодорожной станции лампадное масло и богоявленскую воду. Доносивший требовал обратить внимание сотрудников НКВД на такое, как он выразился, безобразие. В феврале 1938 г. были допрошены дежурные свидетели, которые показали, что послушница Дария ведет среди населения разговоры, что нужно больше молиться Богу, и Господь покарает большевиков за то, что они разрушают веру.

3 марта 1938 г. послушница Дария была арестована и поначалу находилась в камере предварительного заключения при милиции г. Истры, где и состоялся первый допрос. За неимением необходимого числа сотрудников НКВД для широкомасштабной операции по аресту сотен тысяч людей, Дарию Петровну допросил сотрудник уголовного розыска, который потребовал рассказать о проводимой ею среди населения с. Холмы контрреволюционной агитации.

Дария Петровна ответила, что советской властью она недовольна, что при царском правительстве жилось несравненно лучше, а после прихода к власти коммунистов стало жить хуже – православных притесняют, сажают в тюрьмы священников, диаконов, монахинь. На этот случай она уже приготовила себе вещи и ожидала, когда ее арестуют. Зимой 1937 г. к ней в церковную сторожку действительно приходили женщины, и она вела разговор, но без всякой злобы, что нужно больше молиться Богу и просить, чтобы Господь помог избавиться от этой власти и послал другую. Власть гонит крестьян и православных, а она готова умереть за веру и за батюшку-царя, и, кроме того, не отрицает, что был разговор о войне, что придут другие государства и избавят от этой власти. Она подтвердила следователю, что недовольна существующим строем, но единственно потому, что закрываются храмы и устраиваются гонения на православных, по этой причине смириться с существующим строем она не может и если это контрреволюционная деятельность, то ее она за собой признает.

8 марта 1938 г. тройка НКВД приговорила послушницу к расстрелу, и ее перевели в Таганскую тюрьму в Москве. Послушница Дария Зайцева была расстреляна 14 марта 1938 г. и погребена в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Братья и сестры, чаще всего в житиях новомучеников мы встречаем полный отказ арестованных от обвинений в контрреволюционной деятельности, и их можно понять. Для них было неясно, какое отношение имеет вера в Бога к контрреволюции. А вот для простой женщины из крестьянской семьи все было понятно. Власть, что пришла в страну благодаря преступной революции, ценой крови десятков миллионов людей, была сатанинской по своей сути. Сама возможность веры в Бога для советской власти была подрывом ее принципиальных устоев – желания устроить на земле райское Царство без Бога и Его заповедей. Святая Дария уже была готова к мученическому исходу, даже вещи держала собранными. А ведь она не была в духовном сане и могла в любой момент отказаться от веры или хотя бы скрыть ее. Но мужество не спрячешь. Сердце радуется такой чести простой крестьянской женщины, святая Дария воистину засвидетельствовала свою веру и жизнью и смертью.

Преподобномученице Дарие, моли Бога о нас!

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475