Епископ Среднеуральский Евгений: Надо работать, просвещать, рассказывать

Власти планируют назвать одну из улиц нашего города в честь известного скульптора Эрнста Неизвестного. Напомню, он скончался 9 августа этого года в Нью-Йорке на 92-м году жизни. Художник был уроженцем Свердловской области. Владыка, как Вам идея однажды прогуляться по улице Эрнста Неизвестного?

– Отличная идея. Человек тут родился, трудился. Известная его работа – «Тэфи», статуэтка, которую вручают журналистам, за выдающиеся заслуги, по-моему прекрасный образец искусства (Российская национальная телевизионная премия за высшие достижения в области телевизионных искусств, учрежденная фондом «Академия российского телевидения» 21 октября 1994 года. – Прим. ред.). Там видна гигантская работа мысли.

Пусть город знает своих героев, если это не убийцы и террористы, чьи имена носят многие улицы нашего города. Я думаю, это будет прекрасный повод жителям обратиться к искусству и еще раз задаться вопросом – в честь кого названы улицы, на которых мы живем? Чем прославились эти герои? Тем, что взрывали храмы нашего города? Тем, что по их вине пролились реки крови? Достаточно просто посмотреть на название нашей области, чтобы убедиться в этом. Нужно бить в набат, что мы хотим жить на улицах, связанных с именами людей, которые прославились чем-то хорошим.

Владыка, недавно у нас в городе переименовали часть улицы Толмачева в Царскую. Помню, было много недовольных, люди возмущались, собирали петиции. В то же время идея назвать улицу в честь скульптора Неизвестного не встретила неодобрения со стороны жителей. С чем это связано, по-Вашему?

– Много клеветы и лжи было вылито на нашего Государя и на институт монархии. Неудивительно, что в головах у наших людей произошел такой поворот. Недавно присутствовал при одном интересном разговоре. Очень уважаемый человек поделился с батюшкой тем, что всю жизнь воспитывался на мысли о Николае Втором как о кровавом царе и плохом правителе. Батюшка по-отечески улыбнулся и сказал: «Вот представь, что через сто лет о нашей Церкви будут судить по публикациям газеты «Правда». Но ты-то знаешь нашу Мать-Церковь изнутри!». Этот ответ так потряс моего знакомого, что он начал много читать, наконец разобрался в вопросе и стал почитателем Николая Второго. Так вот, столько лжи выплеснули, что сейчас имя святого человека вызывает мандраж, у всех, кто прилежно учился в советских школах. Надо работать, просвещать, рассказывать.

В одной из самарских школ ученицам запретили носить брюки. Руководство учебного заведения приняло такое решение без согласования с родителями, родители обратились в прокуратуру – и запрет пришлось снять. Новость стала широко известна, по этому поводу высказались многие родители, учителя, эксперты по всей стране. Их мнения разделились: одни встали на сторону учебного заведения, другие говорят, что дети сами должны решать, что носить в школе, а третьи считают, что школьная форма – пережиток прошлого. Владыка, Вам слово.

– Зачем мы приводим детей в школу? Чтобы сформировать личность, привить культуру, дать образование («образование» – от слова «образ»), чтобы ученик принял на себя образ воспитанного и культурного человека. Форма – это важный элемент дисциплины. Если в школе существует культура в ношении одежды, это помогает сформировать личность, которая способна следить за своим внутренним и внешним содержанием. Если такой культуры нет, то в дальнейшем человеку будет сложнее жить в семье, общаться, говорить не только о своих правах, но и об обязанностях в обществе. Поэтому я считаю, что школьная форма должна присутствовать. Большинство людей, которых мы сегодня называем культурной и политической элитой нашего общества, воспитывались в среде, где присутствовала культура ношения одежды.

Вот нам говорят – посмотрите на Америку, там все школьники ходят, кто в чем хочет, – и ничего. На самом деле это не так – это все из фильмов. На самом деле, формы одежды нет только в бедных колледжах с низким уровнем образования. В дорогих учебных заведениях есть обязательный дресс-код.

Что касается самарской ситуации – видно, что люди хотели получить хороший результат, но перестарались. Налицо человеческая неорганизованность. Я однозначный сторонник того, что школьная форма должна присутствовать, должны быть традиции, которые нужно соблюдать. Если их нет, то мы рискуем скатиться к вседозволенности. Это уже происходит. Посмотрите. Сначала мы заявляем, что будем носить что хотим, потом будем говорить что хотим. В результате мы оказались в ситуации, когда нам предлагают отказаться от понятий «мужчины» и «женщины». Есть только «родитель №1» и «родитель №2», свою гендерную роль ты выбираешь сам. Это все этапы одного пути. Постепенная культурная революция привела к тому, что сегодня сбиты все ориентиры, мы не можем говорить, что хорошо и что плохо.

Сейчас многие учебные заведения возвращаются к школьной форме. Это полезно для развития целостной личности, чтобы потом эта личность могла хорошо воспитать своих детей. Если этого не будет, мы получим поколение, которое в 30 лет уже не хочет жить: они уже все попробовали, все одели, им уже все это надоело, и они просят об эвтаназии. Когда человек заботится, как заработать копеечку, как одеть правильную одежду, то его внутренний мир становится гораздо богаче и устойчивее к либеральным новшествам.

Программу «Точка зрения» вы можете слушать на сайте радио «Воскресение».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475