Протоиерей Евгений Попиченко: Где просто – там ангелов со сто

Преподобный Амвросий (в миру Александр) родился 23 ноября 1812 года в селе Большая Липовица Тамбовской губернии в многодетной семье Гренковых – пономаря Михаила Федоровича, отец которого был священником и благочинным, и Марфы Николаевны. В 1836 году окончил Тамбовскую семинарию. Тяжело заболев в 1835-м, Александр дал Богу обет в случае выздоровления пойти в монастырь и быстро поправился.

Обет не был исполнен, но последовало вразумление Божие. В 1839 году Александр поступил во Введенскую пустынь, Калужской губернии монастырь, к старцу иеросхимонаху Льву (Наголкину). В 1842 был подстрижен в монашество с именем в честь святителя Амвросия Медиоланского. По рукоположению епископом Калужским в иеромонаха в 1845 году, после тяжелой болезни, последствия которой сказывались до конца жизни, иеромонах Амвросий начал помогать старцу Макарию (Иванову) в его трудах как духовник, принимал посетителей, участвовал в изданиях и переводах святых отцов и книг духовного содержания. После кончины старца иеросхимонаха Макария преподобный Амвросий стал духовником обители. За наставлениями к нему шли тысячи верующих и неверующих людей со всей России. К нему приезжали за советом или для беседы Ф. Достоевский, В. Соловьев, К. Леонтьев – в монашестве Климент, А. Толстой, Л. Толстой, М. Погодин и многие другие. Преподобный Амвросий никогда не позволял себе пустого слова и говорил лишь с целью исправления и назидания. Святой имел дар прозорливости, исцелял больных, помогал нуждающимся и бедным, для оказания помощи старец являлся людям на расстоянии наяву или во сне.

Преподобным Амвросием была устроена Казанская Шамординская женская община, куда он посылал жить нуждавшихся больных или бедных благочестивых женщин, девушек и сирот. Преподобный Амвросий был великим молитвенником за всю Россию. Во время молитвы его лицо иногда видели преображенным. Скончался преподобный Амвросий 23 октября 1891 года в Шамординской обители и похоронен в Оптиной пустыни рядом с могилой старца Макария. После кончины старец Амвросий являлся многим людям в разных концах России, исцеляя больных, помогая страждущим.

В день памяти этого удивительного святого хочется обратиться к его эпистолярному наследию. Старец Амвросий обладал очень острым умом и, как Господь, часто своих учеников поучал притчами, иносказаниями. Притча дает возможность некоторой свободы и маневра человеку – правда, далеко не каждым может быть адекватно воспринята по причине гордости. Скажи человеку правду о нем, и навсегда можешь потерять в нем друга. Редкий человек, крайне озабоченный своим спасением, нормально реагирует на свое истинное состояние, которое со стороны всегда виднее, с благодарностью воспринимая тех, кто его обличает. Большинство людей весьма болезненно относятся к обличению собственных недостатков, и поэтому Господь всегда использовал притчи, чтобы дать человеку возможность подумать, найти свое место в этой истории.

Так и старец Амвросий часто говорил шуточками, прибауточками, которые человек впоследствии мог со всех сторон рассматривать и, если был достаточно смиренен, то видел самого себя. Например: «Обычаи у нас бычьи, а ум телячий». Вроде и шутка, но тот, кому это сказано было, мог призадуматься. Или на вопрос «Как жить?» старец отвечал: «Как жить? Жить не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение». Вроде одна фраза, а величайшая глубина. Не следует печалиться о мирском, все – суета и томление духа, все преходяще, любые скорби, трудности временны. Поэтому что о них тужить? Нужно тужить о своей душе. Раз душа печалится, значит, мы не стяжеваем благодати Божией в достаточной степени. «Никого не осуждать» – закон: никому не досаждать и ко всем быть почтительным и учтивым. Или, говорил старец, «можно жить и в миру» – это к вопросу о спасении: не всякий человек может решиться уйти в обитель, большинство живут в миру, и некоторые из них пытаются спастись – вот он для таких людей говорил: «Можно жить и в миру, но не наяву», то есть не как на базарной площади, а тихо. Как жить? «А так, как колесико вертится: одной точечкой касается земли, а всеми остальными взмывает в небо», то есть жить – по необходимости: и одежду покупать по необходимости, и еду, избегая изысков в пище; человеку нужно воды, а извращенное сознание ему кока-колу предлагает. Человеку нужно поесть, а ему кулинарию предлагают, то есть извращение человеческого вкуса. И так во многом. Добавляет: «Почему? А потому, что где просто – там ангелов со сто, а где мудрено – там ни одного». В этот день не лишним было бы открыть его труды, перечитать и получить от этого огромную духовную пользу и радость.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475