Протоиерей Евгений Попиченко: Главная слеза – о своей немощи

Преподобный Никита Исповедник, игумен обители Мидикийской, родился в Кесарии Вифинской в благочестивой семье. Мать умерла на 8-й день после его рождения, и отец по имени Филарет постригся в монахи. Ребенок остался на попечении бабушки, воспитавшей его в истинно христианском духе.

С юношеских лет святой Никита прислуживал в церкви и находился в послушании у отшельника Стефана. По его благословению Никита направился в Мидикийский монастырь, где игуменом был святой Никифор.

Через семь лет добродетельной жизни в монастыре, славившемся строгостью устава, преподобный Никита был рукоположен во пресвитера. Преподобный Никифор, зная святую жизнь молодого инока, поручил ему управление обителью, так как сам был тяжело болен.Когда преподобный Никифор в глубокой старости отошел ко Господу, братия единодушно избрала игуменом преподобного Никиту.

Господь удостоил святого Никиту дара чудотворения.

В те годы при императоре Льве Армянине возобновилась иконоборческая ересь. В Царьграде в 815 году был созван собор еретиков, на котором они свергли с престола святого Патриарха Никифора, а на его место избрали еретика из мирян Феодота. На место сосланных православных епископов были также поставлены еретики. Император призвал к себе игуменов всех монастырей и пытался привлечь их к иконоборческой ереси. Но преподобный Никита твердо стоял за православное исповедание. По его примеру все игумены остались верны почитанию святых икон. За это их посадили в темницу.

Император и лжепатриарх Феодот решили хитростью уловить упорствующих. Им объявили, что император дарует всем свободу и разрешает поклонение иконам при одном условии: если они примут Причащение от лжепатриарха Феодота. Уступая мольбам других узников причаститься вместе с ними, преподобный Никита пошел в храм, где для обмана исповедников были выставлены иконы, и принял Причастие. Но когда он вернулся к себе в монастырь и увидел, что гонение на иконы продолжается, то вернулся в Константинополь и стал безбоязненно обличать иконоборческую ересь. Преподобный Никита вновь был заточен в темницу, где пробыл шесть лет, до кончины императора Льва Армянина. В 824 году при новом императоре Михаиле преподобный Никита отошел ко Господу.

У преподобного Иоанна Лествичника есть слова о том, что мы на Божием суде будем осуждены не за то, что не богословствовали или не совершали чудеса, или не общались с ангелами, а за то, что не плакали о своих грехах.

Слезы – драгоценный дар, ими омывается не только грязь, которая попадает в око, а омывается и душа. Как часто этот драгоценный дар мы используем впустую!

У святителя Игнатия есть целая беседа, которая называется «О слезах». Из своего опыта святитель говорит, как можно и нужно научиться правильно плакать. Какой смысл плакать о том, что не приносит исцеления души? Но, когда человек плачет о себе, о грехах, о потерянной или о не обретенной жизни с Богом, то эти слезы собирают ангелы.

Есть даже такая удивительная история. Когда человек предстал пред Богом, то ангел-хранитель, пытаясь его спасти и зная, что человек спасается слезами, ищет и приносит Богу разные слезы: слеза воина на поле брани, слеза человека над другом страдающим… Но самая главная слеза – слеза о своей немощи.

Как-то встречались с родителями, которым Господь дал особое благословение, особое послушание – воспитывать детей с ограниченными возможностями. Эти дети вообще чудом родились, потому что в современном обществе не предполагается рождение таких детей. Современная медицина все так организует, чтобы на раннем этапе определить диагноз и своим авторитетом задавить естественное желание матери сохранить жизнь ребенку, застращать: мол, зачем тебе больной ребенок нужен, зачем обрекать себя на скорби.

Но на таких людей у Бога есть особый замысел, потому они так и называются – «убогие», то есть у Бога на особой примете. Ведь часто бывает, человек красив, здоров и богат, а его душа-то мертвая, потому что он сосредоточен на внешнем...

Взять блаженную Матрону Московскую. Она с детства была очень ограничена по возможностям, и с детства Господь ее избрал как Свой Божественный сосуд. Так и многие праведные люди. Они специально Богом дополнительным ресурсом направляются в сторону терпения, смирения, и стяжания благодати Духа Святого Божия. Но такие люди не нужны в России современной, нужны красивые, успешные и здоровые. Но в обществе, где все успешны и здоровы, очень несчастно жить. В таком обществе невозможны ни сострадание, ни любовь, ни милосердие. К кому их проявлять?

И, тем не менее, есть мужественные люди, которые, несмотря на давление так называемых врачей, принимают этот Божий крест, Божие благословение. И рождается ребенок с ограниченными возможностями, и начинается путь труда над собой, над своей семьей, испытание. Кому много дано, с того много и спросится. Это дополнительный ресурс для приобретения любящего милостивого сердца.

Очень важно научиться жить в этой ситуации. Научиться жить можно, идя между двумя молитвами. Первая: «Достойное по грехам своим приемлю, помяни мя, Господи, во Царствии Твоем». Молитва эта дает человеку возможность смириться, воспринять вину свою. Потому что и моя есть вина в том, что это испытание Господь даровал. От легкомысленной юности, от непонятного вступления в брак, от непонятного поведения в браке. И так далее. Но может быть у Бога и особый промысел. Поэтому молитва, которая поддерживает, укрепляет и дает силы жить, – это «Слава Богу за все!».

Укрепляя душу обращением к Богу, принимая волю Его со смирением, человек может приобрести гораздо больше, чем тот, у которого есть руки и ноги, у которого есть голова со всеми нужными извилинами, но нет благословения Божиего.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475