Духовный оазис

8 октября – преставление преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца (†1392)

11 октября – память преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии († ок. 1337), родителей преподобного Сергия Радонежского

На земле преподобного Сергия

Поистине, вся земля вокруг Свято-Троицкой Сергиевой обители освящена духом преподобного. Окрестности Лавры – Гефсиманско-Черниговский скит, города Радонеж и Хотьково, источник Гремячий ключ – встретили нашу паломническую группу из Екатеринбурга по-отечески.

Ведет вера

Тут нужно небольшое отступление, чтобы описать важный момент для тех, кто собирается в паломничество. Что ожидает путников? Ежедневные испытания и искушения. Паломники отличаются от обычных путешественников, возможно, лишь тем, что есть у них некий изначальный импульс, духовная потребность встречи со святыми местами, а земная их суть остается той же. Одного желания бывает недостаточно, трудно рассчитать заранее свои силы. В дороге могут быть всякие осложнения – и неблагоустроенные стоянки, и многокилометровые пробки, и духота, и тряска, и неудобства во время ночного сна в автобусных креслах, и пустые светские разговоры, отвлекающие от молитвы. Прибавьте к этому длительные пешие переходы с вещами от автобуса до корпусов келий, отсутствие горячей воды в монастырских гостиницах, очереди в трапезных, сухие пайки…

Все это приходится терпеть. Ради чего? Ради чего люди (чаще всего пожилые, самой старшей нашей паломнице было 84 года) готовы были сносить все эти лишения? Помогала вера в то, что Господь не оставит. Надо заметить, что обычные земные люди в приближении к святым местам всегда преображались, вспоминая, ради чего они тут находятся. И в первую очередь это начинало сказываться во взаимоотношениях. Приходило понимание главного: свой земной путь человек совершает не один – рядом всегда есть люди, готовые помочь.

У святых могил

Мы едем за 16 км от Сергиева Посада в небольшой город Радонеж, что в 5 км от Хотькова. Выходим из автобуса у Покровского храма, на высоком и крутом берегу оврага, по дну которого течет речка, и сразу оказываемся в духовном оазисе. Далеко простираются пологие холмы с плоскими вершинами, за ними темнеет густой лиственный лес. Спускаемся по тропинке в овраг по указателям «К источнику». Крутая лестница ведет вниз, там безветренно и сохраняется совершенно особый теплый климат. Нам, уральцам, особенно в диковинку видеть вокруг спелые дикие сливу, вишню, смородину, малину, красные крупные яблоки и облепиху – и можно весь этот августовский урожай собирать! Под ногами – душица, можно собрать для чая. Такая вот благодатная земля – все растет само собой. Несколько купелей для обливания у речки радуют взор. По ним расходится наша команда паломников.

Немного истории. В XIV веке поселения Радонежское и Хотьково были крупнейшими на северо-восточной границе Московского княжества. Здесь, на холме, в излучине реки Пажи, размещалась укрепленная усадьба княжеского наместника, задачей которого было призывание в округу переселенцев за счет предоставления для них от имени князя различных льгот. Частые татарские набеги на богатые центральные области и города Владимиро-Суздальской земли вынуждали народ переселяться на малообжитые лесные окраины. Сюда в 30-е годы XIV в. из Ростова перебралось сразу несколько семей, в том числе семья боярина Кирилла. А незадолго до смерти, в 1337 г., Кирилл и его жена Мария приняли постриг в Покровском монастыре «на Хотькове» и были погребены в нем. Боярин Кирилл – это не кто иной, как отец будущего Троицкого игумена преподобного Сергия Радонежского, в миру Варфоломея.

Покровский монастырь относился к типу, характерному для средневековой Руси. Это так называемый «мирской монастырь». Такие монастыри создавались общиной, которая распоряжалась монастырской казной, выбирала священников, отводила им землю для ведения хозяйства, чтобы «было где постричься в старости и при смерти «устроить душу» посмертным поминовением. Нет точной даты основания Покровского монастыря, нет сведений об основателе, ведь основал его не князь, не архиерей, а крестьянский мир. Об этом говорит и то, что в нем проживали как мужчины, так и женщины; в нем не было игумена или игумении, а руководил повседневной жизнью простой священник. Боярин Кирилл и его жена Мария были к тому времени разорены, да и не желали престарелые родители расставаться друг с другом и с сыновьями.

Мирской монастырь, такой уютный, не мог соответствовать высоким представлениям об истинном иночестве их младшего сына – Варфоломея. Поэтому он, оплакав родителей, погребенных у Покровской церкви, ушел «на взыскание места пустынна», которое и обрел в глухом углу Радонежской волости, на холме Маковец. Здесь он принял монашеский постриг с именем Сергий, здесь основал монастырь, коренным образом отличавшийся от Покровского «на Хотькове». Получается, что новый Троицкий монастырь, будущая Троице-Сергиева Лавра, был основан в этой же Радонежской волости. Ввиду этого за преподобным Сергием и закрепилось имя «Радонежский»...

Итак, собираемся с духовными силами, чтобы должным образом настроиться на встречу с местом упокоения родителей преподобного Сергия. Входим в Покровскую церковь, которую правильнее было бы называть соборной церковью или собором, поскольку она главная в монастыре. Надгробия над могилами родителей преподобного находятся под деревянной резной золоченой сенью. На гробницах Кирилла и Марии в серебряных чеканных ризах помещаются их иконные изображения в схимах в рост, а в головах – троичные образа, тоже в чеканных серебряных ризах. За символическое пожертвование можно взять с собой маслице от лампад с могил родителей преподобного Сергия.

В стороне от Преображенской церкви, на небольшом холме, современными подвижниками установлен памятный знак преподобному Сергию Радонежскому. Трехметровая фигура старца в монашеском одеянии застыла в молитвенном предстоянии. Внутри фигуры в нише скульптор расположил фигурку мальчика Варфоломея, словно бы окормляемого старцем. Варфоломей смотрит поверх радонежских холмов. В руках он держит резную икону, в центре которой, в круге, изображена ветхозаветная Троица. У основания холма – камень с надписью: «Сергию Радонежскому благодарная Россия». Чувствуется невидимое присутствие ангелов на этом месте и постоянное пребывание преподобного.

Поневоле посещает мысль: какими надо было обладать душевными силами и качествами, чтобы воспитать такое святое дитя – будущего игумена земли Русской, преподобного Сергия Радонежского! Преславнии чудотворцы и угодницы Господни, преподобнии Кирилле и Марие! Молите Бога о нас!

Целебный источник

Следующая остановка на нашем пути – село Малинники, источник Гремячий Ключ. Он находится в 10 км от Сергиева Посада на автобусе – и еще около 5 км пешим ходом. Это такое благодатное место, что туда стремятся в любое время года. Проселочная глинистая дорога, заморосивший внезапно дождик – и мы слегка приуныли: зонтов и плащей ни у кого не было. Стараясь всех приободрить, кто-то сказал: «Купаться так купаться. Все равно мокнуть!», но летний теплый дождик вскоре перестал.

Источник Гремячий Ключ свое название получил за то, что в тиши полей очень шумно низвергается по склону высокой горы целый каскад водных струй, рожденных родниками в верховьях. Высота всего водопада – 25 м, поэтому сила падения воды значительная, отсюда и грохот ее, слышный издалека. В этих местах останавливался сам преподобный Сергий Радонежский и молился за объединение земли Русской, и во время его молитвы пробился в горе источник. Ежедневно сюда приезжают до 1000 машин со всей округи. Здесь все изготовлено из дерева, все вымощено деревянными мостками, которые приподняты над землей, и даже желоба, по которым течет вода, тоже выдолблены из стволов деревьев. Чьи-то заботливые руки изваяли над струями несколько закрытых купелей, в которых можно просто облиться. Некоторые паломники предпочитают такие купели, кто-то в них просто переодевается, чтобы потом окунуться в деревянной открытой купели. Самая большая из них изваяна по принципу бревенчатого сруба глубиной примерно полтора метра. Говорят, температура воды в ней постоянная и зимой, и летом: + 6о С.

Замечено, что эта чистейшая родниковая вода обладает целебными свойствами, исцеляя от самых разных болезней. Как гласит надпись на щите: «Те из вас, кто пришел сюда за исцелением, не забывайте, что исцеляет не вода, а благодать, вода – лишь проводник ее, как и вся окружающая источники природа. Исцеление нисходит к нам по молитве. Степень вашей веры, искренность покаяния и благостность намерений определит меру вашего получения. Стучите, и откроется вам, просите, и дано будет. Преподобный отче наш Сергие, моли Бога о нас!».

В последние теплые августовские дни нам довелось испытать истинную радость – искупаться в этом святом источнике, ощутить его животворящую силу и благодатное вдохновение. День выдался нежаркий, купаться страшновато, но надо. Разбрелись по купальням. И, помолившись, окунаемся по три раза: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь!». У всех настроение приподнятое, радостное. По традиции, набираем в сосуды воды, кто сколько может, и двигаемся в обратный путь. Вся усталость, начальные стадии хвори, уныние, страхи, непонимание – все куда-то ушло, как будто и не было.

В конце нашего пешего похода высоко среди облаков, как добрая весть, показалась радуга. Мы поняли – сам Сергий Радонежский нас благословил.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475