Божий Суд должен стать радостной встречей со Спасителем

27 февраля – день памяти преподобного Авксентия

Был святой знаменитым вельможей греческого царя Феодосия Младшего, отличался честной и усердной службой. Блеск придворной жизни возбудил в нем отвращение к мирской славе и богатству, и он принял монашеский постриг в одном из монастырей Константинополя. Вскоре удалился из шумного города в Вифинию и пришел на пустынную гору, называемую Оксия, и, живя затворником, удостоился даров чудотворения и прозорливости. Однажды пришли к нему два человека, православный и еретик. Первого он принял с любовью, с последним же не стал говорить. Еретик обиделся и начал порицать праведника, но был наказан жестокой болезнью. Когда же он раскаялся и пришел к преподобному просить прощения, то был прощен и исцелен.

Святой Авксентий был призван на IV Вселенский святых отцов Собор в Халкидоне, здесь он много подъял трудов, противоборствуя Евтихиевой ереси и Несториеву зловерию, почему и потерпел много притеснений от еретиков. Но его сильно почитал благочестивый царь Маркиан, и все святые отцы весьма любили его. И действительно, он был знаменитым членом Собора, отличаясь своей верою. Он скончался в глубокой старости около 470 года.

Как мы видим, скорбь, которая была попущена человеку в виде болезни, привела его к правильному внутреннему устроению. Как часто в нашей жизни происходят те или иные испытания – не чтобы замучить человека, лишить его радости, мира, покоя. Господь попускает нам болезни, страдания и потери, чтобы обратить внимание человека на самое главное – должно никогда не забывать о Страшном Суде и готовиться к нему. Здесь нужны размышления, переживания, анализ, проверка себя: Господь как бы ставит некую планку, критерий истинности пути жизни, с которым мы должны обязательно свериться.

Жизнь человека делится на два периода. Первый можно сравнить с внутриутробным развитием, когда душа проходит стадии развития, приобретает определенный опыт, навыки, качества, некоторые потенциальные свойства, которые необходимо развить. Второй – жизнь после смерти, когда душа отделяется от тела до времени всеобщего воскресения и Божия Суда. И затем каждый что посеял, то и пожинает. «Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» – так говорит Священное Писание.

Но участь каждого определяется еще до момента всеобщего Страшного Божия Суда. Ибо смерть человека есть уже суд, когда душа, выходящая в воздушное пространство, сталкивается с духовным миром. И в этом мире, как говорит Священное Предание Церкви, за душу происходит некоторая тяжба, причем каждая сторона, и светлая, и темная, должна предъявить на нее определенные права настолько, насколько человек при жизни своей позволял пребывать внутри себя Божественной благодати или легионам бесов. И от того, как человек относится к смерти, как он о ней вспоминает и готовится, как помнит о Боге и об ответственности перед Ним, зависит вся жизнь человека и на Земле, и, что особенно важно, после смерти.

На днях рассказали печальную историю, которых в сегодняшней жизни встречается очень и очень много: огромная наша беда в том, что мы не знаем правильных понятий и не имеем правильной веры, и, тем более, у нас нет опыта жизни вечной, опыта соприкосновения с Вечным Богом, с источником жизни вечной – благодатью Духа Святого. Глава одной семьи, офицер, был направлен в Чечню и там погиб – единственный сын у родителей был. Родители в отчаянии. Хотя, с другой стороны, что за повод для отчаяния? Умирает человек – не по пьянке, не от передоза, не от наезда рэкетиров, не под колесами автомобиля. Умирает, как угодник Божий. Смерть солдата на войне – душу отдать за други своя – это выражение самой высшей заповеди Божией, о любви. И все грехи, если и были у человека, омываются кровью воина, смертью за своего брата. Поэтому христиане совершенно спокойно всегда относились к смерти – и с огромным почтением и благоговением к смерти на войне, на поле брани.

Но когда нет веры христианской, тогда нет правильного представления о смерти, о загробной участи. Когда же уходит из жизни единственный ребенок – это всегда трагедия и жуткая катастрофа. Но можно рассудить: неужели Господь, зная, какой венец Он уготовил этому воину, этому офицеру, не посылал утешения в семью в виде двух, трех, четырех братьев и сестер, которые могли бы восполнить и радость, и одиночество родителей? Но, как часто бывает, мы сами разрушаем свою жизнь, противясь воле Божией, и сбрасываем с себя тот крест, который Господь дает нам, – по силам, для спасения. Со смертью тела не заканчивается жизнь души. И состояние человека в последние моменты жизни увековечивается: «В чем застану, – говорит Господь, – в том и сужу». Если это состояние крайнего отчаяния, оно и в вечности будет с душой человека.

Дорогие мои братья и сестры, не надо никогда забывать о цели жизни человека. Не забывайте о конечности нашей земной жизни, ибо память о смерти помогает нам правильно расставить жизненные ориентиры: она не даст человеку увлечься иллюзиями и миражами. Поэтому я всем настоятельно советую почитать труд святителя Игнатия, который так и называется «Слово о смерти», где угодник Божий собирает святоотеческий опыт, опыт Церкви, – что происходит с душой, как подготовиться к этому дню, что нужно с собой делать, чтобы наступила христианская кончина живота нашего, безболезненная, непостыдная и мирная. И дай Господь, чтобы Божий Суд, которого никому из нас не избежать, был для нас радостной встречей с любимым и дорогим нашей душе Богом. Храни всех Господь.

Смотрите программу «Церковный календарь» на православном телеканале «Союз»: ежедневно 06.45, 08.45, 17.15 (в субботу в 16.45), 21.15. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Все материалы официального интернет-портала Екатеринбургской епархии (тексты, фотографии, аудио, видео) могут свободно распространяться любыми способами без каких-либо ограничений по объёму и срокам при условии ссылки на источник («Православная газета», «Радио «Воскресение», «Телеканал «Союз»). Никакого дополнительного согласования на перепечатку или иное воспроизведение не требуется.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475