Христианством надо жить

24 января – день памяти преподобного Феодосия Великого

Родился святой в Каппадокии. Получив христианское воспитание, с детства он был привержен к Священному Писанию, с любовью изучал его. Более всего дорожил посещением храма Божия, при котором, имея хороший голос, усердно трудился в церковном чтении и пении. Со вниманием читал и к сердцу принимал те евангельские слова, которыми заповедуется не привязываться к земному миру, помышлять главным образом о вечной жизни и стремиться к ней. Усердно молил Бога, чтобы Тот открыл ему истинный путь и Сам руководил им. Достигший высокой святости жизни, он сделался со временем настоятелем им же основанной знаменитой Лавры близ Иерусалима с 600 братьями. Всех же учеников его насчитывалось во время его продолжительной жизни до 16 тысяч человек.

Преподобный Феодосий Великий, оказывая всем милость телесную, не забывал и духовных дел милосердия, назидая всех душеспасительными наставлениями. «Братья, – наставлял он своих учеников, – ради любви Господа нашего Иисуса Христа позаботимся о душах наших, вспомним суету кратковременной земной жизни и помыслим о будущей вечной жизни. Не будем лениться и проводить в праздности наши дни, отлагая до следующего дня доброе начинание. Да не встретит нас смерть без добрых дел, и да не будем изгнаны из чертога радости и слишком поздно восплачем о неправедной жизни, когда раскаяние будет уже бесполезно. Теперь же время для него благоприятное: здесь покаяние, там воздаяние, здесь делание и терпение, там утешение. Здесь долготерпением Божиим наслаждаемся, а тогда правосудие Его узнаем, когда воскреснем, одни – в жизнь вечную, другие – в муку вечную». Преподобный Феодосий мирно отошел ко Господу в 529 году, будучи 105 лет отроду, и погребен в Вифлеемской пустыне, где он первоначально иночествовал.

Вот пример святой жизни. Вот на что мы должны ориентироваться.

Но часто мы ведем себя по-фарисейски (как Господь Иисус Христос реагировал на этих служителей Богу, известно из Евангелия) – фарисей никуда не делся, он живет фактически в каждом человеке.

Нередко бывает, что человек, называющий себя христианином, свое христианство носит как некий камуфляж. И если со стороны взирать на жизнь такого человека и его поведение в храме воспринимать как постоянное качество души, то покажется, что весь мир состоит из ангелов Божиих, из святых – человек этот и послушлив, и внимателен, и усерден, и предупредителен так, что складывается впечатление: это человек очень высокой духовной жизни. Но как только выходит за пределы храма, куда что девается? Вроде бы так смиренно разговаривала с сестрой в храме, со священником, а буквально час-полтора проходит – начинает кричать, обзывать своих детей, огрызаться и хамить мужу. Ну где целостность личности? Вот это как раз и называется фарисейством, когда форма одна, а содержание абсолютно иное – как в современных силовых структурах, когда по форме человек как бы должен защищать, а он, напротив, использует свое служебное положение в корыстных целях, причем совершенно подлым образом.

Вот что один брат рассказал. Он едет на машине и знает, что на границе Челябинской области и Башкортостана стоит знак «Обгон запрещен». А через три километра должен стоять знак отмены всех запрещений. Поскольку местность горная, очень удобно определять, когда машины в одном порядке идут; в низинке если кто-то обогнал, перестроился, то и порядок другой уже. Подъезжают к месту и видят, что знака нет. Опытный человек понимает: если знака нет, значит, через километр стоит ДПС и фиксирует, кто как ехал на взгорье и кто в каком порядке подъезжает. Поэтому мой знакомый тихонечко едет, соблюдая скоростной режим, а его обгоняет «Газель». Проходит совсем немного времени, «Газель» тормозят, мол, нарушил правила, обгон запрещен. Хотя на самом деле по знаку здесь обгон уже разрешен – но знак-то лежит в снегу, потому что дорожно-патрульная служба его туда положила. Зачем? Для того чтобы обеспечить себе неплохие выходные, потому что за такое нарушение – или лишение прав, или штраф, такой нелегальный, в несколько тысяч рублей. Причем знак-то стоит в Челябинской области, а ловят в Башкирии, и никак не докажешь. Как это называется? Человек поставлен государством служить закону, а он сознательно ломает этот закон и извлекает выгоду для своего кармана.

Фарисейство. Господь многократно в Евангелии обличал такое устроение души человека. Он говорит: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашеным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты» – вроде бы все красиво, ткань, рюшечки, а внутри нечистоты. Более мерзкого греха перед Богом, чем лицемерие, не существует. Как бы нам с вами, дорогие братья и сестры, крепко призадуматься: а во мне сколько процентов фарисея живет? И начать по капле выдавливать из себя этот страшный грех. Ну, например, человек, называясь христианином, позволяет себе халтурить на работе, или служебное время использовать в своих личных интересах, или время, данное ему на выполнение какого-то задания, тратит на игру на компьютере, или на решение каких-то своих личных задач. Хотя зарплату получает целиком.

Человек, называясь христианином, позволяет себе хамить родителям или обзывать своих братьев и сестер – это же недопустимо, потому что за всякое слово человек даст ответ в день Суда. Называясь христианином, в то же время носит в сердце обиду. Очень часто так бывает – приходит человек и говорит: вот, я обиделся, меня обидели. Обычно первая часть Исповеди – жалобы на окружающий мир, на тещу, на жену, на детей, на начальников, на государство. Но, извините, я напомню молитву: «Отче наш, остави нам долги наши, как и мы оставляем должником нашим» – прощение наших грехов Богом напрямую зависит от прощения нами наших должников. А если ты таишь в сердце обиду, то какое отношение ты имеешь к христианству? Абсолютно никакого. Это не христианское поведение, а фарисейское, лицемерное.

Давайте будем за собой хотя бы наблюдать, насколько мы соответствуем Слову Божию, насколько живем христианством, а не просто носим, в общем-то, в осуждение себе, крест, на котором распялся Господь и Бог наш. Попробуем бороться в своем сердце с фарисейством.

Смотрите программу «Церковный календарь» на православном телеканале «Союз»: ежедневно 06.45, 08.45, 17.15 (в субботу в 16.45), 21.15. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475