«Пост – это великая милость Божия»

7 марта – начало Великого поста

Пост – это великая милость Божия всему роду человеческому, и хочется пожелать всем нам внимательного отношения к этому важнейшему подвигу христианской жизни, подвигу воздержания, в первую очередь, конечно же, от грехов; но поскольку человек – существо, состоящее из души и тела, то состояние души после грехопадения во многом определяется состоянием тела, как во внешнем виде, так и во внутреннем – как от положения тела, например, зависит молитва человека. Можно поэкспериментировать: попытаться помолиться стоя, потом сидя, потом лежа, а потом на коленочках. И прислушаться к себе: какая молитва более внимательная, более покаянная, более сосредоточенная? Положение тела влияет на состояние души.

Влияет, во что тело одето. Если одежда простая, скромная, незаметная, человек относится к себе более критично, и, напротив, если он наденет роскошную, шикарную, модную одежду, то изменяются его осанка, походка, самооценка: человек себя начинает ценить гораздо выше. Казалось бы, что изменилось? Мы просто немножко приукрасили свой внешний вид, а изменилось состояние души.

И пища, которую тело потребляет, влияет на духовное состояние человека. Острая, обильная пища способствует большему расслаблению – в организме пища влияет на определенные душевные проявления: и на ум, и на память, и на чувства. Время поста – это как раз время приглядывания, прислушивания к себе. Что произойдет с моей душой, если я немножечко ограничу пристрастия своего тела?

Конечно, речь здесь не только и не столько о пище – она нас к Богу не приближает и отНего не удаляет. Мы едим – и ничего не приобретаем, не едим – и ничего не теряем. Как говорил апостол Павел: «Пища для чрева, а чрево для пищи». Это обычные физиологические процессы, и придавать им такое огромное, прямо выдающееся значение не стоит (как иногда, бывает, человек скрупулезно высчитывает, есть ли там три грамма какого-то молочного или яичного порошка, или нет, но это совершенно ни к чему).

Воздержание зрения тоже полезно во время и Великого, и любого поста; даже в среду и пятницу нужно «сдерживать очи свои от зрелищ». Самое популярное – это телевидение, поэтому, конечно, мой духовный совет: постарайтесь телевизор накрыть белой тряпочкой. По крайней мере, исключите развлекательные каналы. «Союз», «Культуру», «Спорт» можно смотреть, хотя и спорт для многих такой соблазн, что человек готов часами убивать время, высматривая, кто первый, кто второй, кто третий.

Музыку в машине лучше сменить на прослушивание аудиокниг – книги, к сожалению, сейчас мы редко читаем. Ну, например, «Братья Карамазовы» или «Бесы» Федора Михайловича Достоевского. Духовные книги сейчас часто предлагаются в аудиоформате, поскольку много времени люди проводят в транспорте, добираясь до работы. Очень хорошо в те же телефоны мобильные закачать какую-то книгу, и сорок минут ехать и слушать не как болтают старушки рядом, а то, что духовный человек пытается донести до нашего сознания.

Конечно, желательно ограничить алкоголь и не вступать в «клуб ревнителей Устава». Потому что по Уставу восточному, монашескому, вино дозволялось в субботу и воскресенье. Но это не наше вино, которое имеет такую крепость, когда с двух бокалов у человека начинает в голове шуметь – там было вино, хорошо разбавленное водой, очень легкий напиток для укрепления сил, а не для веселости и расслабления. Поэтому лучше от спиртного отказаться.

Тем, кто имеет противоестественную привычку травить себя табаком, если решимости полностью отказаться от этого нет, хотя бы сократить «норму», скажем, с пачки – до двух третей или до половины, – чтобы хоть какое-то упражнение против этой страсти было.

Как говорится, совесть – лучший контролер, и у каждого совесть должна подсказать, над чем работать. Поменьше жене мужа пилить. Детям получше слушаться, по дому помогать родителям, хотя бы посуду начать мыть после совместного ужина, чтобы не просто диета, а и духовные упражнения от наших страстей были.

Последнее воскресение перед Великим постом именуется в Церкви двояко. Первое наименование говорит, что когда-то наш праотец Адам был изгнан из рая, потерял то, что Господь уготовал в его лице для всего человечества – вечную жизнь с Богом. И для спасения человека, для спасения человечества, исцеления его падшей природы понадобилось Самому Богу вочеловечиться и пройти жизнь человека до смерти, смерти же крестной.

Второе наименование – Прощеное воскресение. Мы сегодня, все христиане во всех концах земли, перед подвигом покаяния, исправления грехов, борьбы со страстями, примиряемся друг с другом, со своими ближними, помня слова Спасителя: «Если вы прощаете ближним вашим, и Отец Небесный простит вам согрешения ваши. Но если вы не прощаете, то и вам не простится».

И как бы порой ни были глубоки обиды, как бы ни было тяжело на сердце при том или ином воспоминании, надо понимать, что любовь – долготерпит, не ищет своего, не радуется неправде, а сорадуется истине, всему верит, на все уповает, все терпит и никогда не перестает (ср.: 1 Кор., 13, 4–8). Если злопамятство живет в нашем сердце, это свидетельство, что в нем нет любви. Чтобы простить другого человека, надо его пожалеть. Пожалеть как? Осознав, что все мы больны, кто-то – одним, кто-то – другим. Почему мы осуждаем других, почему сердимся, почему не прощаем? Исключительно из-за того, что мы не знаем своих грехов, не чувствуем своих болезней. Вы представьте такую ситуацию: лежит в больнице человек с переломами позвоночника, привозят другого – и вот он его будет жалеть, потому что понимает, как ему тяжело лежать и не двигаться: зная свою болезнь, он начинает жалеть и другого. Если мы других не жалеем и не прощаем, значит, мы не знаем своих болезней, не осознали своей немощи.

Когда человек видит свои грехи, он сострадает другому. Поэтому одной из основных молитв Великого поста будет молитва преподобного Ефрема Сирина: «Господи, даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего». И сегодня мы просто должны сделать усилие над собой и примириться с обижающими нас или с теми, кого мы обидели.

В свете сказанного хочется испросить у вас всех, дорогие братья и сестры, прощения. Как говорит апостол Иаков, кто не согрешает в слове, тот человек совершенный. Осознавая абсолютное несовершенство, понимаешь, что словом можно и обидеть – резким, невнимательным. Где-то сделаешь акцент на одной проблеме, а человек может воспринять это как обиду на тебя. Прошу у вас прощения за, может быть, невнимательные слова, за грехи, которые, так или иначе, возникают в результате слова. Прошу вас простить и покрыть любовью наши несовершенства – и в добрый путь в поприще Великого поста. Пусть и Господь покроет Своей любовью наши согрешения, и Великий пост будет еще одной ступенечкой к светлому празднику встречи со Христом в Его Светлом Воскресении. Храни всех нас Господь, и благословение Божие да пребывает со всеми нами.

Смотрите программу «Церковный календарь» на православном телеканале «Союз»: ежедневно 06.45, 08.45, 17.15 (в субботу в 16.45), 21.15. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475