«Как лань желает к потокам воды, так желает моя душа к Тебе, Боже! Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому…» (Пс. 41, 2–3)

Священник Николай Васильчук, настоятель Сретенского храма, г. Старопышминск:

– Мне очень отрадно, что этот праздник приносит нашим прихожанам двойную радость: великого двунадесятого христианского праздника и престольного праздника нашего храма. В этот день у нас в храме совершается праздничное богослужение, и там я рассказываю о сути праздника. После службы всегда совершается Крестный ход вокруг храма. Совершаем Крестный ход и на гору, где у нас строится храм в честь Иконы Пресвятой Богородицы «Умягчение Злых Сердец». В этот день у нас бывает много паломников, после службы они остаются отдыхать, а затем приходят на Исповедь.

У нас в храме имеется великая святыня – частица мощей Симеона Богоприимца, который встретил в храме Богомладенца. Сретение – это встреча человека с Богом, это великий праздник для всех христиан. Потому что в этот день Божия Матерь принесла Младенца в храм, чтобы представить Его пред Богом. Симеон праведный 300 лет ждал встречи с Богом, он сам не знал, что столько лет проживет, и все-таки дождался дня, когда встретил Бога в храме. Конечно, он не мог понять, как дева могла родить Ребенка без мужа, на что ему ангел отвечал, что Ребенок этот зачат от Духа Святого.

Потому в этот христианский праздник множество людей приходит в храмы, чтобы встретиться с Богом в храме на богослужении. Потому что Господь Бог наш – Дух Святой, Он наставляет нас на путь истинный, на путь праведный. И люди приходят в церковь к Самому Богу, чтобы принести Богу свою жертву, своими молитвами они потрудились: молитва – это тоже труд, и труд нелегкий, ведь в нашей христианской Церкви люди молятся стоя, совершают немало поклонов, есть и коленопреклоненные молитвы. Это большой труд, это жертва человека.

На престольный праздник мы ожидаем приезда нашего Владыки Викентия, приглашаем благотворителей и жертвователей, людей, которые помогают нашей церкви и приходу.

Священник Василий Шаров, настоятель Сретенского храма, с. Сылва:

– Сретение относится к числу Господских праздников, посвящённых непосредственно Христу, но по своему богослужебному содержанию оно исключительно близко праздникам Богородичным, потому особенно почитаемо и любимо верующими людьми.

Сретение – это не только встреча праведного Симеона со Христом, это еще и его встреча с Пресвятой Богородицей. На иконе праздника изображения Христа и Матери Божией равны по своей значимости: Младенец Спаситель, сидящий на руках Богоприимца Симеона, принимающего на руки свои Спасителя и являющего собою как бы ветхий мир, исполняющийся Божеством, и Матерь Божия, вышедшая на крестный путь – отдание Сына Своего на спасение мира. Поэтому в этот день мы как никогда ощущаем двойственную природу праздника – радость Сретения и Страстную скорбь, относящуюся ко всему служению Спасителя и Его искупительной Жертве за грехи всего человечества.

Как и многие другие храмы, Сретенская церковь в Сылве подверглась нападкам советской власти. Сначала был запрещен колокольный звон, а в 1935 году ее вообще закрыли. И только спустя шесть десятков лет православную святыню вернули истинным хозяевам, православным жителям поселка.

Изуродованный временем и отсутствием надлежащего ухода и присмотра, храм требует немалых восстановительных работ. И восстановление православной святыни в ее первоначальном виде может стать искупительной жертвой прихожан храма, всех местных жителей за грехи, которые совершили их деды и прадеды в отношении храма в честь Сретения Господня.

Активно в церковной жизни нашего прихода участвуют казаки Шалинской станицы; именно они понесут храмовую икону Сретения Господня и хоругви во время Крестного хода в престольный праздник храма.

Священник Евгений Косенков, настоятель Покровского храма, с.Байкалово:

– Для меня лично праздник Сретения Господня очень хороший, особенный – я крестился в этот день. А сейчас я окормляю приход в честь Сретения Господня в селе Ляпуново нашего Байкаловского района. В этот день там состоится праздничный молебен. Действующего храма сейчас в этом селе, к сожалению, нет, но, слава Богу, местная администрация идет навстречу верующим жителям: нам выделили в клубе комнату, где мы и совершаем богослужения.

В нынешнем году даже хотим перед праздником провести в клубе встречу с местными жителями. Поводом стало то, что мужчины-ляпуновцы сами изъявили желание побеседовать с батюшкой. Сейчас они готовят вопросы, которые будут мне задавать на этой встрече. Соответственно, и я готовлюсь, мне очень нравится такая инициатива, исходящая именно от мужчин – они, в отличие от женщин и бабушек, никогда не стесняются задавать священнику каверзные вопросы: что, как и почему?

По-моему, праздник Сретения Господня особо значим для каждого христианина. Потому что не всякий человек в своей жизни встречается с Богом, и у каждого происходит своя, неповторимая встреча с Ним. Как и у праведного Симеона она произошла, так и у каждого человека должна быть эта встреча с Богом.

Вот и я именно в этот день принял святое Крещение. Это было в 1990 году, когда мне было 13 лет, в Перми. Мы с мамой были там в доме отдыха; поскольку бабушка мне нередко говорила, что надо бы покреститься, а у нас тогда было много свободного времени, я маму и уговорил сходить в храм. Когда мы пришли в Свято-Троицкий кафедральный собор, меня очень удивило, что на службе было очень много военных, потому что 15 февраля – это день вывода советских войск из Афганистана. Там служились какие-то службы, но тогда я не понимал, что там происходит, не понимал их смысла, а потом после богослужения было таинство Крещения. Помню, батюшка тогда очень хорошо с нами побеседовал, и тогда мне в душу запало, что надо в храм ходить и Богу молиться. И после Крещения я вышел из храма не просто крещеным человеком, а человеком, по моему мнению, уже как-то приближенным к Богу.

Священником я стал в 1999 году, рукоположили меня 8 февраля (вообще, февраль, можно сказать, мой месяц: 8 – рукоположение, 14 – день рождения, 15 – день крещения, 25 – день ангела).

Священник Владимир Ананьев, г. Ирбит:

– Я окормляю приход в честь Сретения Господня в Ирбите. 15 февраля, в престольный праздник храма у нас состоится большое праздничное богослужение и Крестный ход. Представители Фонда возрождения храма в честь Сретения Господня познакомят гостей с историей храма, расскажут о современной жизни прихода; немало слов благодарности и признательности будет сказано в адрес благотворителей и жертвователей, в адрес тех, кто своим трудом помогает в восстановлении порушенной святыни.

В праздник Сретения Господня Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Господа нашего Иисуса Христа (Лк. 2, 22 – 40). В 40-й день по Рождении Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм – центр религиозной жизни богоизбранного народа. В то время жил в Иерусалиме праведный старец Симеон. Ему было откровение, что он не умрет, пока не увидит Христа Спасителя. По внушению свыше, благочестивый старец пришел в храм в то время, когда Пресвятая Богородица и праведный Иосиф принесли туда Младенца Иисуса; Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки и, благословив Бога, изрек пророчество о Спасителе мира. Пресвятой Деве праведный Симеон сказал: «Се лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2, 35).

И не случайно наши прихожане с одинаковым благоговением почитают и храмовую престольную икону Сретения Господня, и иконы с ликами Пресвятой Богородицы – возле них всегда стоят живые цветы и горит множество свечей. Сотни богомольцев обращаются к святым ликам со своими молитвами в надежде на избавление от духовных и телесных недугов, спасение своей вечной души в Царствии Небесном и сретение со Своим покровителем и защитником – Царем Небесным.

Священник Иоанн Лозовой, настоятель Вознесенского храма, с. Большие Брусяны:

– Славянское слово «сретение» переводится на современный русский язык как «встреча». Это особенно актуально для прихода в честь Сретения Господня села Колюткина, который я духовно окормляю. Этот приход по своей структуре отличается от многих других православных приходов. Он – сборный, то есть объединяет в себе жителей нескольких населенных пунктов, поэтому каждое богослужение в этом сельском храме можно рассматривать как некое «сретение»: встреча верующих людей с Господом Богом, встреча братьев и сестер во Христе из разных сел и деревень, встреча прихожан с приходскими благотворителями и жертвователями, которые помогают в восстановлении дома Господня.

В престольный праздник храма в Колюткине состоится праздничное богослужение. Мы придаем особое значение этому великому празднику: Сретение – это встреча человечества в лице старца Симеона с Богом. Симеон Богоприимец был человек праведный и благочестивый – по Преданию, один из семидесяти двух учёных толковников-переводчиков, которым египетский царь Птолемей II (285-247 годы до н. э.) поручил перевести Священное Писание с еврейского на греческий язык. Когда святой Симеон переводил Книгу пророка Исаии и прочитал слова «Се Дева во чреве приимет и родит Сына», он подумал, что это явная описка и вместо «Дева» должно стоять «Жена», и посчитал своим долгом исправить текст. Но ангел Господень остановил руку святого Симеона и уверил его, что он не умрёт, пока не убедится в истинности пророчества Исаии.

Симеон долго ждал исполнения обещания Божия – он жил, по Преданию, около 300 лет, и в этот день по внушению Духа Святого он пришёл в храм; когда Мария с Иосифом принесли Младенца Иисуса, Симеон взял Его на руки и, славя Бога, сказал: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет во откровение языком, и славу людей Твоих, Израиля».

Митрофорный протоиерей Иоанн Осипович, клирик Иоанно-Предтеченского кафедрального собора:

– Праздник Сретения Господня – христианский праздник, установленный в память встречи (сретения) Богоматери и Богомладенца с праведным Симеоном Богоприимцем, которому Духом Святым было обетовано, что он не умрет, прежде чем не увидит Спасителя.

Я человек старый, потому расскажу, как в старину еще символизировали праздник Сретения Господня. Не только как встречу человека с Богом. По русскому поверью, праздник Сретения служит границей между зимой и весной, отчего и самое название праздника – Сретение – в простонародье объясняют встречей зимы с весною: «На Сретение зима с летом встретилась», «в Сретение солнце на лето, зима на мороз поворотила». В Северо-Западной Руси этот праздник был известен под названием громниц. Существовал обычай носить в этот день в церковь для освящения свечи, которые назывались громницами или громничными свечами.

В Западной России крестьяне имели обычай с помощью громничных свечей поджигать друг другу крестообразно волосы, считая это очень полезным от головной боли. В Малороссии и некоторых местах Великороссии на праздник Сретения Господня освящали в церквах воду. Освященная сретенская вода считалась лечебным средством против разного рода болезней. По замечанию Апостольских постановлений, вода эта считалась спасительною во многих болезнях и оказывала благодатное действие на верующих.

В сельскохозяйственном быту по состоянию погоды в праздник Сретения крестьяне судили о наступающем лете, особенно его погоде, урожае: «Какова погода на Сретение, такова будет и весна»; «на Сретение утром снег – урожай ранних хлебов; если в полдень – средних; если к вечеру – поздних»; «на Сретение снежок – весной дожжок»; «на Сретение капель – урожай пшеницы». По празднику Сретения последние зимние морозы и первые весенние оттепели назывались сретенскими.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475