Преподобный Иоанн Лествичник: «Целомудрие есть всеобъемлющее название всех добродетелей»

 29 ноября, когда в Российской Федерации отмечался государственный праздник – День матери, в Екатеринбурге состоялся молебен и Крестный ход «В защиту священного дара жизни». Эти мероприятия, организаторами которых выступают Отдел социального служения Екатеринбургской епархии и центр защиты материнства «Колыбель», стали уже доброй традицией, и год от года привлекают к себе все большее внимание общественности.

Все больше людей встает под святые знамена, чтобы выразить поддержку православным медикам, социальным работникам, миссионерам. Своими молитвами и православным шествием по центральным улицам столицы Урала они поддерживают миссионерские программы Екатеринбургской епархии, направленные на спасение жизни нерожденных детей, защиту детей и молодежи от растления, на оказание помощи семье, пропаганду благочестивого православного семейного образа жизни и повышение общественного статуса многодетных семей.

 Мы должны со всей серьезностью задуматься, когда начинается настоящая, крепкая, счастливая семья. Есть, на мой взгляд отличная, притча о матери, которая спросила священника, когда начать воспитывать ребенка. На вопрос, сколько времени прошло после рождения ребенка, мать ответила: «Два месяца» – священник сказал ей: «Ты уже на два месяца опоздала…»
 Это хорошая, нравоучительная притча. Но сегодня мы знаем, и научные исследования подтверждают это, что характер ребенка, его отношение к родителям, окружающим начинают формироваться даже до рождения. Еще во чреве матери дитя чувствует, насколько оно желанно, насколько его любят и ждут. И в этой атмосфере любви закладывается основа счастливой семьи будущего, еще не родившегося человека!
 Однако что мы ныне видим? К сожалению, в современной жизни нашей страны идеалы святости семьи, чистоты отношений между мужчиной и женщиной во многом утрачены. Мы все чаще слышим о разрушении традиционного уклада жизни. «Осквернение душ, превращение полов, бесчиние браков, прелюбодеяние и распутство» (Прем. 14, 26), торжествующий культ потребления и отказ от духовно-культурных ценностей, которыми на протяжении веков жила Россия, – все это создает неблагоприятные условия для сохранения брака и семьи как основы духовно и нравственно здорового, экономически сильного общества.
 В сложившейся ситуации чрезвычайно важны все добрые усилия, которые направлены на возвращение семье ее высокой социальной роли, на созидание благоговейного и бережного отношения к таинству брака и супружеству.
 И такие государственные праздники, как День защиты детей, День матери и появившийся в нынешнем году День семьи, и такие церковные акты, как молебны и Крестные ходы в защиту священного дара жизни послужат благой цели – поиску новых путей объединения всех людей доброй воли, государства, Церкви ради укрепления семьи.
 Как можем мы переломить, изменить сложившуюся ситуацию? «Две цели, для которых установлен брак, – говорит святитель Иоанн Златоуст, – чтобы мы жили целомудренно, и чтобы делались отцами, но главнейшая из этих двух целей – целомудрие». Это высказывание у современных людей может вызвать недоумение. В узком смысле понятие целомудрия опирается на заповедь «не прелюбодействуй» и означает сохранение невинности до брака. Бесспорно, это очень важно. Однако надо учитывать и то, что в широком смысле целомудрие как строгая нравственная чистота, связано в Православии с некоторым духовным даром. Как отмечал Правящий Архиерей Екатеринбургской епархии Владыка Викентий, «в даре целомудрия раскрывается и расцветает любовь Божия к человеку, семье, даруются любовь и силы на воспитание детей. В апостольских посланиях и в писаниях святых отцов под целомудрием подразумеваются чаще всего чистота от всякой плотской греховной скверны, а также здравие ума и души. Первоначально значение этого слова было: благоразумие (2 Мак. 4, 37; Деян. 26, 25; 1 Пет. 4, 7), здравомыслие, здравомудрие, премудрость в жизни и слове. Целомудрие является источником внутренней спокойной непреходящей радости и мира. «Целомудрие, – говорит преподобный Иоанн Лествичник, – есть всеобъемлющее название всех добродетелей».
 Потому не оправдание распущенности и разврата под видом так называемого полового воспитания, а утверждение целомудрия должно стать задачей каждой семьи, школы, высших учебных заведений. Главная задача — донести до подростков мысль, что воздержание не только безвредно, но и полезно. А в социальном плане – это наиболее надежный способ избежать возможных венерических болезней и СПИДа, нежелательной беременности, аборта, рождения внебрачного ребенка.
 Уже сегодня мы с радостью видим на улицах Екатеринбурга социальную рекламу, пропагандирующую счастье многодетных семей; при Екатеринбургской епархии создано общественное движение «Много деток – хорошо». На областном уровне принято решение об учреждении знака отличия «Материнская доблесть». Но чтобы эти и другие меры были максимально эффективными, на нашем, местном уровне, в каждом православном приходе надо готовить молодое поколение к семейной, нравственной жизни, к сохранению невинности до брака и к целомудренной верности друг другу супругов в браке. Ведь, по слову святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, «если кто научится целомудрию, то жену свою будет считать милее всех, станет смотреть на нее с великою любовью и иметь с нею большое согласие, а с миром и согласием войдут в тот дом все блага».
 Все мы должны понять, что решающую роль в построении семьи играет именно духовно-нравственное начало. Если мы хотим сохранить наш народ от вымирания, неотлагательно необходимо прививать подрастающему поколению евангельские основы жизни и православное понимание предназначения человека. Мы должны донести до сознания нашей молодежи красоту целомудрия и святость таинства Брака, полагающего основание домашней Церкви, научить духовным законам созидания семьи и воспитания детей – надо, чтобы российская семья снова стала домашней Церковью, как это было на Руси прежде, чтобы она служила спасению всех ее членов и христианскому воспитанию детей.
 Наша молодежь должна знать примеры достижения святости через подвиг семейной жизни. Жития святых князей Петра и Февронии, Муромских чудотворцев, преподобных Кирилла и Марии, родителей преподобного Сергия Радонежского, преподобных Сергия и Варвары, родителей преподобного Александра Свирского, Святых Царственных Страстотерпцев дают уму и сердцу много полезного и назидательного в строительстве собственной жизни.
 Чтобы не погибла Россия, необходимо вернуть в жизнь народа традиционное мировоззрение, основанное на Православии, обращая главное внимание на воспитание молодого поколения. Как отмечает Владыка Викентий, «если мы самоотверженно приступим к этому деланию, Бог не оставит наш народ. Он даст России новое возрождение и умножит ее народ, если этот народ снова, как и в прошлые века, станет народом Божиим – хранителем Православия», будет следовать заповеди чадородия, данной нам Творцом. Ибо, как подчеркивает апостол Павел, жена, а стало быть и муж, состоящий с ней в единстве брака, «спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием» (1Тим. 2, 15).

Материалы подготовила Лидия ЕЖКОВА

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475