Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл: «Мы провожаем в путь всея земли Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия»

Слово Патриаршего Местоблюстителя
митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла
перед отпеванием почившего Святейшего Патриарха Алексия
в Храме Христа Спасителя 9 декабря 2008 года

Ваши Святейшества и блаженства, глубокоуважаемый Дмитрий Анатольевич – Президент Российской Федерации, глубокоуважаемый Владимир Владимирович – премьер-министр Российской Федерации, господа президенты, министры, высокие представители общественности, дорогие отцы, братья и сестры!

Мы провожаем в путь всея земли Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия. Когда хоронят человека или после похорон, обычно, вспоминая жизнь, говорят о хорошем. Когда я подумал, что же мне следует сказать хорошего о Святейшем, то почувствовал некую неуверенность, потому что вся его жизнь была наполнена добрыми делами, а в добрых делах открывается нам Бог. Когда мы делаем доброе дело, это Бог творит нашими руками, когда мы делаем дурное дело, это диавол работает вместе с нами. Святейший же сотворил множество добрых дел, и, может быть, сейчас нужно сказать о самом главном, что непременно войдет в историю – Святейший принял Церковь ослабленную десятилетиями гонений, притеснений, Церковь, которая неспособна была раскрыть весь свой духовный потенциал, чтобы обратить слово жизни ко всему народу. Она была в изоляции, подобно больному человеку, который долгое время лежал в кровати и которому потом предложили встать. Церковь наша, вставая, была слаба. Но в тоже самое время огромные исторические вызовы обрушились на нашу страну, и слабая Русская Церковь должна была принять эти вызовы, не потерять свой народ, помочь ему обрести веру.

И сегодня Святейший, предстоя Лицу Божию, может сказать, что он оставил другую Церковь. Это больше не немощная, не слабая Церковь – у нас не дрожат руки и ноги, потому что Церковь вместе со своим народом, потому что духовное проросло в материальное, потому что миллионы людей осознали, что без Бога и Правды Его не может быть человеческой правды.

Святейший понимал, что Русская Православная Церковь – единственная сохраняет традицию, память и ценности Святой Руси. Святейший всегда с уважением относился к суверенитету государств, возникших на пространстве исторической Руси, но понимал, что эти разделения не могут разделить единой системы ценностей, которые с опорой на Православие возникли, впитали в себя исторический опыт многонационального народа. Святейший понимал, что эта ценность Святой Руси с ее доминантой святости красоты и чистоты жизни, является мощным столпом современной человеческой цивилизации, и потому он оберегал единство Церкви Святой Руси, несмотря на все вызовы, испытания и трудности. И сегодня мы все вместе – наследники Киевской купели Крещения – окружаем гроб нашего духовного отца и почившего Предстоятеля.

Святейший много положил сил, чтобы появились тысячи и тысячи храмов, монастырей, чтобы возродилась духовная жизнь, чтобы наладился диалог Церкви и общества – той самой Церкви, которая десятилетиями находилась в изоляции и в некоем социальном гетто. Как нелегко было ей вступить в этот новый диалог и с властью, и с обществом, как непросто было показать духовную красоту и силу традиции, которая всех нас воспитала – не только православных, но и людей других религий и конфессий, людей неверующих, потому что ведь мы все формировались в той системе ценностей, которая была заложена в Киевской купели Крещения и которую Русская Православная Церковь пронесла через тысячелетие.

Святейший Патриарх много заботился о том, чтобы сложнейшие процессы, потрясшие жизнь некогда единого Отечества, а затем разъединенного на суверенные государства, чтобы эти сложные процессы не разрушили народной жизни. Именно поэтому он всегда призывал в самые сложные моменты политической конфронтации к единству, к согласию, к миру. И как многие не понимали этих призывов! Одни снисходительно улыбались, другие говорили об отсталости Церкви, у которой нет другого современного языка. Но Святейший говорил языком вечности, он понимал, что только любовью можно объединить людей, что никакие конфликты в конце-концов не решают главной задачи – единства и согласия. Этот опыт любви он почерпнул не со стороны, это исходило из его жизни, он внутри имел этот опыт, и те, кто трудился рядом с ним, знали, что он старался всегда любовью, миром, спокойствием соединить людей.

А если задать сложный, но очень важный в таком случае вопрос: а что означает любовь, а как можно любить дальнего человека, как можно любить врага, как можно любить того, кто очень далек от тебя и которого ты не знаешь? Человеческий разум цепенеет перед этим вопросом и не может найти логического ответа, но есть один ответ – это Господь Наш Иисус Христос. Он нам дал этот ответ, Он пришел, чтобы спасти мир, явившись не в силе и власти, не в блеске и человеческом могуществе, Он пришел слабым и беззащитным и сказал, что любовью человек спасается. И Он показал, что это означает. Он ради любви взошел на крест и отдал Самого Себя. Тайна человеческой любви – в способности отдавать себя людям. Честно исполняя свой долг, выходя за рамки всяких служебных предписаний, не считаясь со временем и местом, не взирая на здоровье и настроение, не взирая на то, что о тебе говорят и, тем более, что о тебе пишут, делать до конца дело, к которому ты призван, отдавать себя и через эту отдачу являть пример любви. И в ответ на это жертвенное служение, на эту отдачу самого себя, каждый человек обретает встречный импульс огромной духовной силы, встречное движение, тяготение, которое и формирует единство человеческой семьи, человеческого общества. Святейший не грозной силой и властью, не ударом посоха о землю формировал это единство Церкви Святой Руси, а через нее и единство исторической России. При всем уважении к сложившимся политическим реальностям, он формировал это подвигом своего служения, и все мы являемся свидетелями этого. Сегодня никого не заставишь выйти на улицу, особенно в плохую погоду, но когда десятки тысяч людей идут, чтобы поклониться великому гробу Предстоятеля Церкви Русской, они идут потому, что им велит сердце, а сердце велит потому, что он людям отдавал свое сердце. Вот в этом и все христианство, и вся тайна спасения. Если мы отдаем себя, мы принимаем взамен, мы устрояем великую цепь человеческой солидарности, духовной поддержки, взаимной помощи, единства, и так только и можно уберечь семью от распада, мужа и жену от развода, сохранить детей вместе с родителями, трудовые коллективы, общественные организации, общество, страну, но давайте взглянем дальше – всю человеческую цивилизацию. Святейший был человек не только национального, но планетарного масштаба, и свое великое служение он простирал далеко за пределы нашего Отечества.

Принося венки ко гробу Святейшего, принесем ему самый главный венок – нашу искреннюю, сердечную молитву, нашу готовность идти дальше точно таким же путем, никого не вздыбливая конфликтами и враждой, не пытаясь утверждать власть силой, но нести людям наши сердца, открывать их каждому. Чтобы в ответ на любовь, по примеру Христа Спасителя, создавалась единственная прочная и реальная связь между людьми, чтобы торжествовала любовь, а в месте с ней – мир, процветание и благополучие.

Царствие Небесное Великому господину и отцу нашему Алексию, Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси, вечная молитвенная ему память.

И ныне совершим заупокойное богослужение. Нас здесь много тысяч, но мы капля от того народа, который сегодня вместе с нами совершает это заупокойное богослужение. И верим, что этот огненный столп всенародной молитвы достигнет Престола Божия. И Господь преклонит милость Свою к почившему новопреставленному рабу своему, Святейшему Патриарху Алексию. Аминь.

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475