7 июля — рождество честного славного пророка, предтечи и крестителя Господня Иоанна

 День рождениявеликого Предтечи Господня весьма замечателен по одному тому, что самое рождествоего было необыкновенное и чудесное, что оно было плодом усердных, целожизненныхмолитв его родителей, наградой их веры и упования, их праведности и благочестия,их терпения и преданности воле Божией.
 Праведныи благочестивы были святые родители Предтечи Господня.

Но эти великие праведникипод-вергаются такому искушению, несчастнее которого не почиталось в ветхозаветнойЦеркви никакого бедствия. Не бе има чада от начала супружеской жизни их до самойстарости, а это считалось в то время явным знаком неблаговоления Божия и как бы отвержения от Бога. Можно себе представить, братие, как пламенны были молитвыблагочестивых супругов, которые, при всем усердии к закону Божию, при всем старанииходити во всех Заповедех и оправданиих Господних безпорочно, видели себя лишеннымиблагословения Божия; но все эти молитвы оставались, по-видимому, неуслышанными.Но на небе слышаны были все их молитвы, исчислены были все их воздыхания и слезы;там уготовлялось им такое воздаяние, которым с пре-избытком восполнилось их долговременное лишение. Им в самой старости их, когда они и сами перестали уженадеяться, даруется такой сын, болий которого не воста в рожденных женами, которогорождение было предметом всеобщей радости, которого жизнь служила удивлениемсвятых ангелов, предметом благоговения целого народа израильского, который посланбыл Богом уготовить путь грядущему Искупителю мира. Праведное воздаяние за долговременное,целожизненное терпение и упование!
 Не то же ли надобно сказать, братия, и обо всех детях молитв родительских, которые бываютплодом не столько естественного чадородия, сколько силы Божией, совершающейсяв самых немощах человеческих, – плодом благодати Духа Божия, обитающей в сердцахблагочестивых и благоговейных родителей? Испрошенные у Господа горячими молитвамиродителей, освященные в самом зачатии благословением Божиим, вдохновленные духомверы и упования на Господа еще от чрева благоговейных матерей своих, возрастающиепод животворным наитием живых примеров благочестия в лице своих родителей, онибывают истинно великими по вере и благочестию, радостью и утешением не однихродителей, а и всех окружающих их, украшением общества и самой Церкви Божией.
 Исаак – сынмолитвы. Дитя кроткое, нежное, покорное, от юности преданное Богу до готовностибыть принесенным Ему в жертву, – муж благоговейный, мирный, преданный в волюБожию, – старец прозорливый, благоговеющий пред судьбами Божиими в открытойему судьбе чад своих. За то и сказано было великому отцу его: во Исааке наречетсятебе семя.
 Самуил –сын молитвы. От юности служитель Божий, возросший при Скинии свидения, пред лицом Бога Израилева, образец отроческих и юношеских добродетелей; в летах мужестваи старости великий пророк Божий, судия и вождь народа израильского, пестун царей,помазавший их на царство. Сам Господь утешал его, как друга и таинника судебСвоих, в великой и святой скорби его о преступившем волю Божию недостойном цареСауле.
 Святой ИоаннПредтеча – сын молитвы. От младенчества пустынник, великий проповедник покаянияи приближения Царства Божия, во плоти ангел и пророков основание, Предтеча и Креститель Господа Иисуса Христа. «Болий его не воста в рожденных женами», как засвидетельствовал о нем Сам Господь.
 Сама ПресвятаяМатерь Божия Пречистая и Преблагословенная Дева Мария, соделавшаяся кивотомБожества, вместилищем Невместимого, Матерью Сына Божия, честнейшей херувимови славнейшей серафимов, эта отрасль райского дерева жизни, это украшение мираангельского, – была дочерью горячайших целожизненных молитв святых своих родителей.
 Нужно лиупоминать о других примерах величия и славы сынов и дщерей молитв родительских?Нужно ли исчислять имена знаменитых святителей, великих подвижников, дивныхисповедников и мучеников, которые были плодом благословения Божия, ради благочестияи денно-нощных молитв их родителей? Этот плод небесного благословения всегдацветет между людьми небесной красотой души и сердца. И кто знает, сколько чадне похоти плотской, но молитвы родительской живет между нами, отличаясь качествамиума и сердца, не от мира и плоти занятыми?
 Все это представляетвеликий урок для супругов, особенно бесчадных, или несчастных и в самом многочадии.Звание родителей высоко и священно: оно исходит от единого Отца всяческих, из Него же всяко отечество на небеси и на земли именуется. С благоговейным вниманиемдолжно помышлять супругам об их будущем состоянии родителей; с теплотой преданногоБогу сердца им должно просить Господа, чтобы Он освятил плод чрева их Своимнебесным благословением. Добрые дети – их слава и похвала между человеками,их высокая заслуга пред Господом; недобрые дети – их бесчестие пред людьми,их тяжкая вина пред Богом. Но это первее всего зависит от них самих. «Род правыхблагословится», – говорит слово Божие. Потому от их благочестия и молитвы зависитих утешение в жизни в чадах добрых и благочестивых, от невнимания и легкомыслия– жестокое наказание в чадах злых и развращенных. Потому и прежде рождения,и в рождении, и по рождении чад им должно молиться и молиться о чадах своих.Аминь.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475