Протоиерей Сергий Вогулкин: «Глава семьи или всадник без головы?»

 Человеку надлежалосперва произойти и происшедши возрастать, возросши возмужать, возмужавши размножаться,умножившись укрепляться силами, укрепившись прославиться и прославившись видетьсвоего Владыку.

Сщмч.

Ириней Лионский

 Сиротствопри живых родителях, безотцовщина при живых и здравствующих отцах, беспризорностьпри наличии семьи. Возможно ли это было когда-нибудь в прежние времена? Связьвремен невозможна без родовой связи, каждый помнил, откуда он родом, откудародом его предки, он мог поведать своим детям и внукам историю всего рода, егокорни и предания. И передавалась эта история из поколения в поколение, от отцак сыну, от сына к внуку, от внука к правнукам, не прерываясь тянулась нить черезвсю жизнь человеческого рода. И вот теперь стоим мы на своей родной земле и мучительно пытаемся вспомнить, кто мы такие, откуда мы родом, кто наши предки?А молодежь наша… Что она знает, кроме своей фамилии? Чем были славны предки,носившие эту фамилию, какие подвиги во славу Родины они совершили? А ведь передачаистории и опыта следующим поколениям – прямая задача отца семейства, котораяи сейчас ставится на одно из первых мест психологами и социологами, изучающимипроблемы отцовства.
 Неужели навсегдапрервалась связь времен? Что случилось с мужчинами? Или они уже и не мужчинывовсе, если с превеликим трудом набирают в армию «защитников Отечества», еслибегут новоявленные отцы от семей и маленьких детей, как от чумы, если подталкиваютсвоих любимых на убийство младенцев во чреве и оставление их, беспомощных, в приютах? Что случилось с ними?
 Наперебойзарубежные, да и многие наши ученые, стараются нас убедить, что ломка гендерных(половых) ролей в семьях – дело общемировое и закономерное, а вопрос о ролиотца в семье до сих пор мало изучен, хотя и актуален. Удобная ширма, чтобы подольше«изучать» этот вопрос и откладывать его решение. А ведь нужно просто вспомнитьазы семейной психологии, просмотреть историю человеческого рода, и всё встанетна свои места. Роль отца – защитить, сохранить, обеспечить свою семью, принятьна себя все удары судьбы, воспитать своих детей в вере, дать им образование,сделать их патриотами своего Отечества. В психологии это называется социализацией,и эту задачу никто кроме отца выполнить не может.
 Времена тоталитарногогосударства, заинтересованного в том, чтобы устранить родителей от воспитаниясвоих детей, оставили страшный разрушительный след в наших семьях. Отцы забылио своих обязанностях перед Богом и людьми, поскольку государство взяло на себя«заботу» о воспитании будущих поколениий покорных, в меру профессионально обученныхи духовно ослепленных «винтиков и шпунтиков» для своей огромной государственноймашины. Сильно деформирована была и женская роль в семье, поскольку трудовыеподвиги «строительниц социализма и коммунизма, героинь труда» не предполагалибольшого внимания к семье и детям. И всё-таки именно мужская роль в семье пострадалавсего больше, и создавшийся отцовский «вакуум» не заполнен до сих пор. И этонесмотря на то, что многие ученые предполагают наличие в человеке генетическизапрограммированных предпосылок отцовства, как и генов материнства.
 Другой вопрос:а нужна ли мужчине вообще роль отца? Можно ли быть мужественным, но бездетным?Пример святых отцов Церкви позволяет положительно ответить на этот вопрос. Но ведь они посвятили себя Богу, и через них Он реализует своё отцовское попечениенад всем человеческим родом. В миру не так. Каждый возраст имеет свои определенныезадачи развития на данном возрастном этапе, для периода взрослости – это достижениезрелости. Оказывается, можно выглядеть вполне взрослым, но оставаться незрелым,инфантильным в душе, если не пройдешь школу отцовства. Именно с такой мужскойинфантильностью мы постоянно сталкиваемся и в среде молодежи, и в среде вполнес виду взрослых мужчин. Недаром в психологии одним из важнейших критериев личностногоразвития в период взрослости считается родительство, выполнение родительскихфункций. Так создан человек от Бога, и родительство – его насущная потребностьво взрослом состоянии. Известнейшие психологи В. Франкл и Э. Фромм в один рядс родительством ставят любовь, ответственность, заботу, уважение, знание, духовностьи свободу. Только через любовь к ребенку можно ощутить всю полноту бытия, испытатьсамое высокое счастье и получить оправдание в своей жизни перед Господом. Участиеотца в воспитании ребенка невозможно переоценить, оно формирует полноценныегармоничные личности и ребенка, и отца. Однако речь идет именно о четком разграниченииродительских ролей, когда отец выполняет свою функцию, но не играет роль заместителяматери.
 Психологическиеисследования показывают, что существуют значительные различия между мужчинами,имеющими детей, и мужчинами, детей не имеющими. Мужчины, имеющие детей, болееустойчивы к стрессам, обладают большей дипломатичностью и самоконтролем, высокооценивают себя по фактору силы, более законопослушны, целеустремленны в жизни,удовлетворены своим жизненным результатом. Они менее властолюбивы, менее склоннык неоправданному риску, менее подозрительны, более практичны, более консервативны. Они высоко оценивают жертвенность родителей по отношению к детям, более терпимыи практичны. Они с охотой передают детям опыт жизни. Да и сами мужчины-отцызначительно выше оцениваются окружающими, обладают высоким социальным статусом.И всё это достоинство они получают с рождением ребенка!
 К чему тогдавсе эти «игры» в гражданские семьи, вся эта греховность «пробного» прелюбодеяния,когда решающим является ответ на единственный вопрос: ты готов воспитать нашегоребенка? Положительный ответ зрелого мужчины – надежная гарантия будущего семейногосчастья.
 Реальнаяжизнь, к сожалению, полна других примеров, и треть всех детей появляется в «неполных»семьях, где, как правило, нет отца. И это – результат распущенности душевнойи телесной мужчин и женщин, результат духовной слепоты и безнравственности.Но ребенок не должен страдать за своего несостоявшегося папашу, трусливо сбежавшегоот первого детского плача и первой бессонной ночи. И вот уже мама берет на себянепосильный труд играть две роли – и за себя, и за отца. Она то целует, то бранит,то поощряет, то наказывает. Сама потеряв ориентацию в этой чехарде ролей, онаспешит натянуть на себя мужские брюки, чтобы придать себе мужественности, забывая,что совершает грех перед Богом, лишь бы походить на свою отсутствующую половину.Давайте честно признаемся – результат двойной игры известен заранее: проигрываютоба – мать и ребенок. Мальчик, не имея перед глазами примера настоящего мужчины,отращивает длинные волосы, рядится в яркие полуженские наряды, навешивает на себя серьги и прочие побрякушки, а вырастает слабым, инфантильным и не готовымсоздать свою семью. Девочка, насмотревшись на постоянно «сражающуюся» на всехфронтах маму, с малолетства натягивает на себя мальчишеские брюки, раскуриваетсигареты, матерится и дерется, теряет невинность и женственность, – по сути,готовит себя к той же одинокой битве, которую ведет и её мать.
 Нам не легчеот того, что все «цивилизованные» страны прошли через это и потерпели «гендерныйкрах». Нам ещё труднее, потому что всем вокруг хочется, чтобы и мы поскореедостигли дна и погибли в демографической катастрофе. Но у нас есть великое преимущество,у нас есть наша Православная Церковь, где необыкновенно сильно именно мужскоеначало. Церковь утвердил Сам Господь, он Глава и Отец всем нам: мужчинам и женщинам,девочкам и мальчикам.
 Тебе нужнысилы и мужество, юноша и мужчина, – иди в храм, и по вере твоей Господь сделаеттебя мужественным, сильным и зрелым. Тебе нужна защита и поддержка, девушкаи женщина, – иди в храм Господень, и ты найдешь там защиту и помощь. Не бейсяи не берись за чужую роль, приведи детей в храм, и они почувствуют мужскую рукуна своей голове. Сохрани свою женственность, свою доброту, любовь и милосердие,дай Господу прикрыть твоих детей щитом веры и помоги им прийти к Господу. «Не препятствуйте детям приходить ко Мне!» – всем нам говорит Господь. Надо слушатьсяОтца Небесного.

Протоиерей Сергий Вогулкин,
настоятель храма во имя Святой Мученицы Татианы,
проректор по науке и развитию
Уральского гуманитарного института,
доктор медицинских наук, профессор

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475