12 марта — память преподобного Тита, пресвитера Печерского, в ближних пещерах

 В концеХII столетия в Киево-Печерской лавре, как писал очевидец, блаженный Симон, жилидва брата по духу: священник Тит, память коего совершается ныне, и диакон Евагрий;они были друзья и любили друг друга. Таковые добрые отношения монахов неприятныбыли одному лишь ненавистнику добра – диаволу.

Он посеял между ними такую враждуи ненависть, что бывшие друзья не могли видеться; со гневом на сердце и молились,и служили Богу. Братия пытались примирить их, но не могли. Но вот Сам Бог вразумляетгрешника. Священник Тит сильно заболел и, не имея надежды на выздоровление,начал горько плакать о своем грехе (т.е. о ненависти к диакону). Желая примиритьсяс врагом своим Евагрием, он звал его к себе. Евагрий не только не пошел к больному,но начал вновь злословить и поносить его обидными укоризнами. Братия монастыря,видя Тита умирающим, насильно привели диакона к постели. Больной с трудом поднялся,упал к ногам Евагрия и со слезами говорил: «Прости меня и благослови». Тот отвратилсяот больного и произнес: «Не хочу прощаться с ним ни в этом, ни в будущем веке».Сказав это, гордый и злобный Евагрий вырвался из рук державших его иноков. Но тут произошло нечто необычайное — Евагрий упал бездыханен, будучи до того часасовершенно здоровым. Злоба так исказила тело его, что нельзя было ни рук согнуть,ни уст и очей закрыть. А больной Тит в то же время встал с постели совершенноздоровым.
 – Что былос тобой? – спросили его братья.
 – Я виделпрежде ангелов, отступивших от меня и сетующих о душе моей; а темные духи былив восторге, что в гневе я не прощал брата. И пожелал я просить Евагрия о прощении.Как только привели его ко мне, я увидел ангела с пламенным копьем, которым онударил не хотевшего простить меня, и диакон пал мертвым, а мне (ангел) подалруку и исцелил меня.
 Какое наставлениеизвлечем, братия, из слышанного? Не одно, а три.
 Первое: каждыйизбирай себе друга не торопясь и осторожно, обдуманно, как и советует Иисуссын Сирахов: если хочешь приобрести друга, приобретай его по испытании, и не скоро вверяйся ему (6, 4). А если замечаешь в друге измену, то удались от негобез ссоры, не открывая вверенной тебе тайны. Иначе вместо дружбы возникнет ненавистьи злоба, по действию врага, как у Тита и Евагрия.
 Второе: еслиначнется ссора и брань, то старайся прекратить их возможно скорее, в самом начале,искренним примирением с врагом, простив от души все его обиды.
 К прощениюобид побуждает нас и Заповедь Спасителя, повелевшего любить врагов наших, благо-словлятьпроклинающих нас, благотворить ненавидящих нас и молиться за обидящих (Мф. 5,26). К тому же побуждает нас и польза души нашей. Припомним, братия, слово СамогоГоспода Иисуса Христа: аще отпущаете человеком согрешения их, и Отец ваш небесныйотпустит вам согрешения ваша.
 Вы скажете:тяжело прощать обиду, трудно ее забыть! Будем уверены, братия, что Кто учитпрощению обид и молитве за врагов, Тот силен помочь нам и в этом спасительномделе. Будем только молиться усердно о том, чтобы Господь помог нам безропотнопретерпеть обиды и дал силу душе нашей простить врага нашего и полюбить его,как брата нашего во Христе, который не сам собой, но по действию врага нашегоспасения диавола сделал нам зло.
 Третий урок,который можно извлечь из жизни преподобного Тита Печерского, состоит в том,что нужно всегда помнить о том, что смерть может неожиданно постигнуть всякогочеловека, как это случилось с диаконом Евагрием.
 Случалось,люди умирали совсем неожиданно, например, в день своей свадьбы или от ничтожнойпо-видимому причины.
 Амнона, сынаДавидова, застигла смерть после угощения вином в кругу родства.
 Один спрашивал:«который час», и пока справлялись о часах, он уже умер.
 Другой читалсобственную речь к гостям, которые только что собрались к нему на вечер в именины,и – пал на пол мертвым.
 Высоко назидательноговорит о неожиданности смертного часа святитель Димитрий Ростовский: «Многие,– говорит он, – отойдя ко сну ночному, уже не просыпались, их находили мертвыми,и делался для них сей сон смертью, а ложе ночное – гробом! Многие, встав от сна ночного и встретив день, до следующей ночи не дожили и умерли. Пирует царьхалдейский Валтасар с вечера, и уже довольно навеселе, и вот появляется чья-то рука, которая загадочными словами пишет на стене суд смертный для пирующегоцаря, – и он был убит в ту же ночь. Знал ли он, что так скоро наступит час смертиего? О, сколь безвестен час смертный! Господь увещевает нас: будите готовы,бдите и молитеся, не весте бо, когда время будет».
 Молитвамипреподобного Тита Печерского да поможет нам Бог запечатлеть навсегда эти урокив нашей памяти!

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475