6 февраля — память преподобной Ксении

 ПреподобнаяКсения, ныне прославляемая, в миру Евсевия, дочь знатных и богатых родителей,живших в Риме, с самого детства своего возлюбила Христа и желала посвятить всюсвою жизнь на служение Ему. Но узнав, что родители устраивают ее замужествос одним равным ей по богатству и знатности юношей, что уклониться от союза с ним не удастся, Евсевия рассудила по слову апостольскому, что «несправедливоперед Богом слушать людей более, чем Бога» (Деян.

14, 19), и накануне брачноготоржества, когда все в доме было приготовлено для вступления ее в новую, ещеболее блистательную, чем прежде, жизнь, она ночью, с двумя преданными ей рабынямискрылась из родительского дома, взяв с собою некоторые ценные принадлежавшиеей вещи.
 Отправилисьони водным путем и высадились на почти безлюдном острове Коа, близ г. Галикарнаса.Трудно было им сначала жить здесь при их непривычности, молодости и неопытности.Но Господь послал им случайную встречу с достойным подвижником, игуменом монастырясвятого Андрея – Павлом Миласским, и он посоветовал им переселиться в г. Миласу,в Карии, где они могли жить под его руководством. С этих пор Евсевия принялаимя Ксении, что значит странница) для того, чтобы удобнее скрыться от поисковлюдей, знавших ее под именем Евсевии. Со временем Ксения устроила монастырь,приняла пострижение в иночество и поставлена была диакониссой. Она прославиласьнеобыкновенно строгой подвижнической жизнью и, не достигнув старости, мирнопреставилась в 450 году. Вскоре после нее скончались и преданные ей прислужницыи были погребены у ног своей госпожи.
 ПреподобнаяКсения, отказавшаяся от брачной жизни, соединенной с богатством и мирскими удовольствиями,для целей служения Богу, служит нам образцом христианского девства, котороегораздо лучше супружества, если оно сохраняется в чистоте.
 Хотите лиузнать из слова Божественного, что девство не только для многих возможно к соблюдению,но и для всех вожделенно? Слышите слова апостола Павла к коринфянам: хощу, да вси человецы будут, якоже аз (1 Кор. 7, 7). Что значит: якоже аз? — Это изъясняетон далее в том же послании: еда не имамы власти сестру жену водити? Но не сотворихомпо области сей, но вся терпим, да не прекращение кое дамы благовествованию Христову(9, 5, 12), т.е. он лишил себя помощи и утешений брачного состояния, чтобы тембеспрепятственнее заниматься проповеданием Евангелия. Следовательно,и всем апостол желал бы того, чтобы посвятили себя на служение Богу и благочестиев девстве.
 Хотите ливидеть высокую награду, уготованную девству от Бога? – Смотрите очами тайновидцаИоанна: и видех, и се Агнец стояше на горе Сионстей, и с ним сто и четыредесятьи четыре тысящи, имуще имя Отца Его написано на челех своих. Он слышал их поющихпеснь нову пред престолом Божиим и никтоже можаше навыкнути песни, токмо сии.«Кто ж это?» – спросите вы. Он ответствует: сии суть, иже с женами не осквернишася:зане девственницы суть: сии последуют Агнцу, аможе аще пойдет; сии суть куплениот людей, первенцы Богу и Агнцу (Откр. 14, 1–4).
 Господь Сампредварил нас, что не все способны девствовать: не вси вмещают словесе сего,но имже дано есть (Мф. 19, 11). Он Сам призывал к подвигу девства не всех, но только тех, которые способны, которым дано сие дарование: могий вместити да вместит (Мф. 19, 11).
 Ко всем говоримо девстве для того, чтобы и брачные, и безбрачные от высокой красоты девства,от среднего благообразия честного и непорочного брака, осторожным и заботливымоком различали неблагообразие того состояния, которое ни златого таланта девства,ни сребряного таланта брака не возделывает верно по воле Господа. Девство и брак не для всех; но целомудрие (т.е. чистота нравов, благочестие) для всех.Явися бо благодать Божия спасительная всем человеком, да отвергшеся нечестияи мирских похотей, целомудренно, праведно и благочестно поживем в нынешнем веце.– Что значит целомудренно? – Или в чистоте девства, или в честности брака, в том и другом случае, с отвержением мирских похотей, и в особенности плотскихпохотей, яже воюют на душу (Пет. 2, 11). Только так живущие в нынешнем векемогут ожидать блаженного упования в будущем (Тит. 2, 13). Аминь.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475