Сестры Ново-Тихвинского монастыря пригласили прихожан на главный монастырский праздник

 Екатеринбург,7 июля, «Информационное агентство Екатеринбургской епархии». СестрыНово-Тихвинского монастыря приглашают прихожан и жителей города на главный монастырскийпраздник: 9 июля — день празднования чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери.

 Наканунепраздника сестры выпустили специальный информационной листок для тех, кто не очень хорошо знает историю возникновения этого праздника.

 Историяобретения Тихвинского образа на Руси.

 По преданию,Тихвинская икона Пресвятой Богородицы (ее иконографический тип — Одигитрия)была написана евангелистом Лукой. Вместе с Евангелием и Деяниями апостолов,составленных им же, святой Лука писал ее своему высокородному другу и покровителюФеофилу, с обращения к которому начинаются обе названные книги. После смертиФеофила икона была перенесена в Иерусалим, а затем в Константинополь, в специальнопостроенный для нее Влахернский храм, где пребывала в течение пятисот с лишнимлет.
 В 1383 году,в царствование Иоанна Палеолога (за 70 лет до падения Византии), Влахернскаяикона исчезла из Константинополя. Во время беседы Константинопольского Патриархас новгородскими купцами, прибывшими в Царьград, новгородцы услышали из его устудививший их вопрос: «Нет ли в России слухов о чудотворной иконе Богородицы,скрывшейся из Царьграда неизвестно куда?» Прибывшие купцы уже слышали на родине о чудесном обретении Тихвинской иконы Божией Матери, которая являласьв дивном свете рыбакам на Ладожском озере, а потом показалась еще в несколькихместах, освящая их своим присутствием, пока не остановилась в городе Тихвинена реке Тихвинке. Везде, где произошли эти благодатные явления, были воздвигнутыхрамы. Гости поведали об этом Константинопольскому Патриарху, который решил,что это, должно быть, и есть их икона, заключив: «За нашу гордость, братоненавидениеи неправды она совсем оставила нас». После чего он проводил гостей в храм,показал им киот, в котором прежде находился образ Пречистой.
 Купцы, вернувшисьна родину, рассказали об услышанном, после чего Тихвинскую икону, которая пребывалав построенном для нее деревянном храме Успения Божией Матери, водворили на том же месте, что и во Влахернской церкви: у первого правого столба при входе в церковь из западных дверей. За время, пока не был построен каменный храм, деревяннаяцерковь неоднократно полностью сгорала, но икона оставалась невредима. В 1577году по приказу царя Иоанна Грозного на месте пребывания иконы был обустроенмужской общежительный монастырь.
 Образ со дня своего появления не переставал быть источником Божией благодати. От иконымножество людей, имевших пламенную веру к Пресвятой Богородице, получали исцеления:слепые прозревали, бесноватые избавлялись от нечистых духов, расслабленные и хромые исцелялись. Предание сохранило даже случай воскрешения умершего мальчикаИоанна, сына Казанского князя Симеона. По молитве к Небесной Хранительнице образаизбавления от болезней и бед получали не только те, кто прикладывался к иконе,но и те, кто обращался к ней лишь мысленно, издалека.
 Одним из главных чудес, совершившихся от Тихвинской иконы, было спасение от верной гибелимонастыря с укрывшимися в нем мирянами во время нападения шведов. Все осажденныев монастыре были объяты ужасом: одна часть людей защищала стены от яростныхнападок врага, другая — пребывала в храме, молясь о помиловании. После того,как Божия Матерь явилась благочестивой женщине Марии и велела передать осажденным,чтобы они обошли с образом монастырь, икону обнесли вдоль его стен, и внезапнопришедшие в смятение шведы отступили, хотя никто не гнал их.
 В памятьчудесного явления Тихвинского образа Божией Матери и Ее милостивого заступничествабыл установлен по всей России праздник, который совершается Церковью ежегодно26 июня (старый стиль), 9 июля (по новому стилю). С Тихвинской иконы было сделанонесколько списков, самые прославленные из которых находились в Московском Успенскомсоборе, в Тверском монастыре, в Екатеринбургском Ново-Тихвинском монастыре и еще некоторых обителях и городских соборах.

 Тихвинскаяикона в Екатеринбурге: до революции.

 Во второйполовине восемнадцатого века вблизи Екатеринбурга появилось новое кладбище,на котором купец первой гильдии Иван Иванович Хлепетин после смерти жены воздвиги деревянный дом для притча. Однако дом пустовал, пока в нем не поселилось несколькоженщин, создавших крошечную монашескую общину. Возглавила общину Татиана Митрофанова,будущая игумения Таисия. Кладбищенские сестры во время церковных служб в Успенскойцеркви стояли чаще всего в приделе Тихвинской иконы Божией Матери. Именно к Ней, своей Покровительнице, обращались они во всех скорбях и затруднениях.
 Община росла— и настоятельница Татиана поехала в столичный Петербург, чтобы хлопотать о создании монастыря. Хлопоты затянулись на несколько лет, так как после указаЕкатерины Великой монастыри в России чаще закрывались, чем открывались. В разлукес дорогой обителью и Тихвинской иконой Божией Матери Татиана Митрофанова, нуждавшаясяв духовном укреплении, заказала в 1807 году новый список с чудотворного образав самом городе Тихвине и вскоре получила его.
 Наконец в 1809 году произошло долгожданное событие: маленькая кладбищенская община обреластатус монастыря. 26 июня 1811 года настоятельница, уже принявшая в постригеимя Таисия, с честью доставила в Екатеринбург новый образ вместе с ИмператорскимУказом о создании обители. С тех пор в Екатеринбурге ежегодно 26 июня по старомустилю совершается торжественный Крестный ход вокруг монастыря и города с Тихвинскойиконой Божией Матери и ракой с частицами мощей при участии многочисленного городскогодуховенства. С умножением славы Тихвинского образа к нему притекало все большееи большее число богомольцев из многих городов и сел Урала и Сибири. Сестры и жертвователи в знак благодарности и любви к Пречистой Деве стремились всяческиукрасить икону, она была снабжена изящной ризой и заключена в оклад с драгоценнымикамнями.
 В 1921 годумонастырь был закрыт, Крестные ходы прекратились, а в 1930 году перестал действоватьи Александро-Невский храм. Тихвинская икона Божией Матери была изъята властями.

 Тихвинскаяикона в Екатеринбурге: наши дни

 В 1991году нижний этаж Екатеринбургского Александро-Невского собора, в котором долгоевремя размещались различные учреждения, был возвращен Русской Православной Церкви.Указом Синода в июле 1994 года на основе храма был возрожден ЕкатеринбургскийНово-Тихвинский женский монастырь.
 Через двамесяца, 23 сентября, в Александро-Невский собор из епархиального управленияс Крестным ходом была перенесена Тихвинская икона Богородицы. К сожалению, этоне тот чтимый образ, который привезла игумения Таисия из Тихвина, — тот бесследноисчез, возможно, из-за своего драгоценного оклада и ризы. Сохранившаяся икона,скорее всего, была написана сестрами обители в конце девятнадцатого века. Вернуласьв монастырь и рака с двадцатью пятью частицами мощей святых угодников Божиих.Возродилась и традиция совершения Крестных ходов с Тихвинским образом ПречистойБожией Матери 9 июля по новому стилю.
 Ежегоднов Крестном годе принимает участие множество людей. По-прежнему к Тихвинскомуобразу Божией Матери верующие с теплой молитвой прибегают по всякой духовнойи телесной нужде. Сестры монастыря пока не называют икону чудотворной, хотямногие люди рассказывают и пишут о полученной от нее чудесной помощи. Свидетельствомзаступничества Богородицы, а также благодарности тех, кто получил просимое по молитве к Ней, служат многочисленные драгоценные приношения на иконе.
 Сестры монастыряприглашают всех 9 июля разделить с ними радость праздника в честь Тихвинскойиконы Божией Матери и принять участие в Крестном ходе.

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475