Православные трезвенники Урала и Сибири провели традиционную региональную встречу

 Екатеринбург,27 марта, «Информационное агентство Екатеринбургской епархии».С 18 по 21 марта 2006 года в селе Меркушино общество «Трезвение» приАлександро-Невском храме Ново-Тихвинского женского монастыря Екатеринбурга провелоIV традиционную региональную встречу православных трезвенников.

 Трезвенническоедвижение, основанное на почитании истинно православных ценностей, продолжаетрасти и развиваться, приобретать все новых сторонников. На встречу приехало50 человек из Талицы, Невьянска, Снежинска, Сухого Лога, Первоуральска, Каменска-Уральского,Омска. В работе приняли участие семь священнослужителей, а также руководительУчебного отдела и Центра социальной реабилитации Екатеринбургской епархии ИнгаВладиленовна Королькова.
 Перед началомработы участники встречи православных трезвенников молились за Всенощным бдениеми исповедались в Свято-Симеоновском храме монастырского подворья в Меркушино.За Божественной литургией причастились Святых Христовых Таин.
 Село Меркушино— подворье Ново-Тихвинского женского монастыря, место особое, святое, отмеченноеподвигами и обретением мощей святого праведного Симеона Верхотурского Чудотворцаи священномученика Константина Меркушинского.
 Программарегиональной встречи включала в себя не только пленарное заседание, работу секцийи «круглого стола», но и обучающий семинар. Надежда Григорьевна Храмова,кандидат психологических наук, прочитала лекцию «Форма и содержание общенияс теми, кто к нам приходит. Катехизаторское делание». Иерей Игорь Бачининпровел беседу об алкогольных мифах и ответил на многочисленные вопросы.
 Проходилатакже творческая работа в группах: такая коллективная деятельность объединилалюдей и дала цельное и объемное видение проблемы. Обсуждались вопросы профилактикитрезвости в школе, утверждения трезвости в семье, в трудовом коллективе, в армии.
 Участникирегиональной встречи в принятом решении отметили: в утверждении трезвости требуетсяпринятие срочных безотлагательных мер. И, прежде всего, необходимо организоватьпри Екатеринбургской епархии Попечительство о народной трезвости, которое объединитусилия государственных учреждений, Церкви и общественных организаций.
 По опытудореволюционных обществ трезвости нужно возрождать современные общества прикаждом приходе. Известно, что почитание христианских добродетелей, трезвение,трудолюбие и высокая нравственность всегда были характерны для русского народаи входят в смысл таких понятий, как «русская душа» и «русскийхарактер»: понятий, которые мы с вами заслуженно ценим. В обществах трезвостивсегда звучали проповеди священника о значении трезвости и трезвения в жизниприхожан, именно при храмах всегда осуществлялась помощь страждущим и их родственникам.
 Современныесветские газеты, журналы и книги в большинстве своем, вместе с телевидениеми рекламой, не раскрывают пагубности порока винопития и табакокурения. Поэтомуучастниками встречи было предложено объединить усилия для создания позитивнойсоциальной рекламы, способствующей добродетельной, трезвой жизни. Но для того,чтобы говорить и писать о духовном, надо принять Дух, а для этого — дать своюкровь и свой пот, то есть, необходим подвижнический труд и опыт, плодом которогостановится истинное неложное слово.
 Особое вниманиебыло уделено роли слова в работе со страждущими и их родственниками. Когда нашеслово — с Богом, когда оно имеет Божественную благодать и Божественную силу,тогда оно и доходит до сердца человеческого. Если человек сам не живет трезвои богоугодно, его слова не будут иметь внутренней силы, для того, чтобы помочьстраждущему человеку.
 Не случайнозамечательный педагог С.А. Рачинский отмечал: «Пока я держался умеренности(в употреблении вина), все мои речи о пагубности пьянства оставались гласомвопиющего в пустыне. Все со мною соглашались, никто не исправлялся. С тех пор,как я дал и исполняю обет трезвости, за мной пошли тысячи».
 Всякое словоо правде, не сходное с делом, — есть ложь для души, от которой оно исходит,а всякая ложь внутренняя растлевает и обезсиливает душу. Поэтому особая рольвозлагается на духовенство — быть примером для мирян в принятии обета трезвости.Важно осознать, что своим примером воздержания от винопития, трезвым образомжизни, мудрым словом священнослужители помогут утверждению трезвости.
 Встреча в Меркушино закончилась чином принятия обета трезвости. В числе тех, кто принялобет, были и священнослужители, и миряне. Обет трезвости — это живая традицияЦеркви. И суть этой традиции выражена словами святого апостола Павла: «Лучшене есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, от чего брат твой претыкается,или соблазняется, или изнемогает» (Рим. 14, 21). Святитель Феофан Затворникобращает наше внимание: «…для всех нас и на все случаи закон: ничегоне делать, чем можно соблазнить брата».
 Обществатрезвости — это не наркологические сообщества, дающие только телесное исцеление.Общества трезвости, созданные при храмах, призваны, прежде всего, для катехизаторскойдеятельности, для того, чтобы объяснять людям смысл церковной жизни. И чем ближечеловек становится к храму, к церковным таинствам, тем он — дальше от порока.
 Пьянство— проявление жизни без Бога, жизни бездуховной. Такая жизнь вне благодати, без Господа, без любви делает душу больной, а раненая, больная душа причиняет страданиядругим людям.
 Участникивстречи были единодушны: нужно возрождать духовные традиции наших предков, старатьсясоздавать общества трезвости при каждом церковном приходе, всеми силами помогатьстраждущим в борьбе с греховными пристрастиями в духовном возрастании и преображенииличности.

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475