Слово Патриарха Московского и всея Руси Алексия II при открытии X Всемирного Русского Народного Собора

Уважаемые главы и представители органов государственной власти!
Досточтимые духовные лидеры российских религиозных общин!

Преосвященные архипастыри, возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры!

 Радприветствовать участников Х Юбилейного Всемирного Русского Народного Собора.Можно с уверенностью сказать, что Собор стал местом, где люди разных политическихубеждений, представляющие различные уровни и ветви власти, религиозные общины,гражданские объединения — имеют возможность обсуждать насущные вопросы жизниРоссии и мира, совместно искать пути решения проблем, стоящих перед всеми нами.
 Тема нынешнегоСобора — «Вера. Человек. Земля. Миссия России в ХХI веке». Наша страна, несмотряна все перипетии прошлого века, остается великой державой. Впрочем, данную реальностьнужно рассматривать не как повод для самоуспокоения, но как возможность для того, чтобы все новые и новые круги общества включились в построение будущего,основанного на нашей духовной традиции.
 Слово «вера»открывает тему Собора, поскольку именно вера определяет нравственную традициюнарода, его духовную жизнь, пути его культурного творчества. Она является тойдуховной силой, без которой нельзя подходить к решению проблем, остро переживаемыхсовременным обществом. Перед нами стоят огромные задачи, от успешного решениякоторых зависит будущее нашего Отечества.
 По словамНиколая Яковлевича Данилевского, «каждая историческая национальность имеет своюсобственную задачу, которую должна решить, свою идею, свою отдельную сторонужизни, которые стремится осуществить, – задачу, идею, сторону жизни, тем болееотличные и оригинальные, чем отличнее сама национальность от прочих в этнографическом,общественном, религиозном и историческом отношениях». Глубоко убежден: нашастрана, всегда считавшаяся одним из центров восточнохристианской цивилизации,имеет что сказать миру. Однако для этого нужно подвергнуть свой будущий путьглубокому осмыслению, а главное — духовно обновиться.
 На Соборенам предстоит искать ответы на вопросы, касающиеся прав человека. Насколькоих видение, закрепленное в современном международном праве, согласуется с замысломБога о человеке и его миссии в мире? В какой степени это видение прав человекапозволяет православному народу жить в соответствии с исповедуемой им верой?Не стоим ли мы на грани нового языческого ренессанса, при котором твердое стояниена камне веры предков будет повсеместно признаваться нежелательным? Стремительныеперемены, происходящие в общественном сознании, академической мысли, законодательстве,политической теории и практике, образовательных концепциях и иных формах человеческойдеятельности, призывают к тому, чтобы Церковь и окормляемые ею народы ясно выразилисвое отношение к этим новым явлениям современности.
 Опыт России,где на протяжении столетий проживают люди разных вероисповеданий, разных национальностейи культурных традиций, уникален. Если нам удастся задействовать потенциал традиционныхрелигий России, ее этнического и культурного многообразия и выработать общеприемлемуюконцепцию по вопросам прав человека и достоинства личности, это откроет перед нами новые перспективы, поможет изменить и улучшить облик человеческой цивилизации.
 УчастникиСобора призваны также обсудить тему, которая выражена словом «земля». Необходимопомнить, что Господь, по слову Священного Писания, говорит нам: «Моя земля:вы пришельцы и поселенцы у Меня» (Лев. 25. 23), а возделывание и хранение землиявляется прямой заповедью Творца человеку. Однако возделывать землю – значитне злоупотреблять ею, не истощать ее, но вводить ее в большую силу и полнотубытия.
 Имя первогочеловека — Адам — происходит от слова «адама», означающее «земля», поэтому возделываниеземли – это не только сельскохозяйственный труд, но и забота о человеке, о преображенииего души и тела. Нравственное отношение к своей земле, к своей Родине невозможнобез нравственного отношения к людям.
 Что же касаетсясельского хозяйства, то в истории нашей страны оно не раз становилось полигономдля испытания амбициозных политических и экономических концепций. В результатемногие миллионы людей живут в условиях крайней урбанизации, которая порождаетиндивидуализм, неспособность общества к единению, кризис ответственности за судьбу своей семьи, своей малой родины и всей страны.
 ВсемирныйРусский Народный Собор, Союз писателей России и фонд «Меценаты столетия» выступилис инициативой создания движения «Добрые люди». Вот уже несколько лет движениеведет работу по собиранию и явлению России людей, которые занимаются бескорыстнойпомощью ближнему, наполняя кладовые нашей жизни богатством не мимолетным, но вечным, действующим, приумножающимся.
 Отрадно отметить,что в рамках работы X Собора пройдет форум «Добрые люди на доброй земле», гдесоберутся представители многих регионов России, чтобы обменяться опытом деятельнойпомощи ближним.
 Желаю участникамСобора мудрого и плодотворного обсуждения сложнейших вопросов, стоящих сегодняперед Россией и миром. Надеюсь, как и всегда, дискуссия на Соборе будет отличатьсяоткрытостью, а итоги нынешнего форума будут реально способствовать решению обсуждаемыхнами проблем. Полагаю, что сегодня миссия России в XXI веке состоит в том, чтобынаш уникальный опыт построения единого цивилизационного пространства на основекультурной и религиозной многоукладности содействовал построению многоукладногомира, в котором бы различные цивилизационные модели входили в гармоничное и мирное взаимодействие.
 Пусть нашитруды оживотворятся глубокой верой, надеждой на лучшее будущее и заботливойлюбовью к Отечеству, к нашему народу, ко всем ближним и дальним. БлагословениеБожие да пребывает со всеми нами в наших мыслях и словах, во всем, что мы делаемради России и во славу Божию.

ОВЦС МП

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475